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有修養的人,都是這樣的。

知乎上有人問:有修養的人, 是什麼樣的? 最高贊的答案是:臉上和心裡都硬生生地刻著「尊重」二字。 上至長輩親友, 下至晚輩兒女,
他都以尊重的態度去與之相處, 從不抬高自己, 從不貶低別人。 人的一生總會與太多人相知相遇, 沒必要將彼此之間的存在分個你高我低。 相反, 與別人相處得出優越感的人, 大可稱之為愚昧。 做人, 就是這麼一個理兒。

01

優秀的人更懂尊重別人 大學士紀曉嵐曾經去五臺山遊玩。
走進廟裡, 方丈打量了他一番, 見他儀態一般, 便說:「坐」, 又叫一聲「茶」, 意為以隨便的茶水招待。 得知來的是京城客人, 方丈恭敬站起, 立馬領紀入內廳, 改口為:「請坐, 泡茶。 」 再經過一番細談才得知來的是禮部尚書紀曉嵐時, 方丈謙卑地領紀曉嵐入禪房, 尷尬地賠笑道:「請上座, 泡好茶。 」 紀曉嵐臨走時, 方丈拿出紙筆, 一定要請紀曉嵐留下墨寶, 以光禪院。 只見紀曉嵐和顏悅色, 揮毫書寫了這樣一副對聯:「坐, 請坐, 請上坐;茶, 泡茶, 泡好茶。 」 方丈見此, 羞愧不已。 有句話說:別人尊重你, 並不是因為你優秀, 而是別人很優秀。 這對很多人也許是一記當頭棒喝, 但回過頭一想, 也確實如此: 當一個人不是與熟人接觸時,
總是會不自覺地抬高自己, 並享受他人在自己面前畢恭畢敬的模樣。 而往往一個優秀的人, 則從來不會這樣想。

02

做人最忌諱的, 便是太有身份感 很多人在乎自己是否體面, 是為了自己能夠在別人面前抬得起頭, 或者想彰顯自己的身份感。 因此, 這類人與他人交往時,
習慣以身份來比較。 身份高的, 奴顏婢膝;身份低的, 狗眼看人。 1966年的邢臺地震, 周恩來總理趕赴震區。 一戶農民家裡的老大娘倒了一碗水給總理喝, 但碗上沾滿玉米麵, 顯得很不乾淨。 隨行醫生正欲制止, 被總理以目示退。 隨後周總理接過碗, 一飲而盡。 這一舉動, 感動了在場的所有人。 一個人的可貴之處, 不在於他的身份有多高, 而在於他能夠始終如一地待人謙遜。 那些自以為的尊貴, 其實不值得尊重。 諸葛亮曾說:「勿以身貴而賤人。 」 一個將身份拿來說事的人, 一開始他就輸了。

03

真正的尊重, 是一種修養 人際關係學大師卡耐基曾說:「對別人的意見要表示尊重, 千萬別說:你錯了!」 魯迅先生一次於家中宴客, 兒子海嬰同席。 吃魚圓時, 客人無不讚歎新鮮可口, 唯有海嬰說:「魚圓是酸的!」 母親聽了, 立馬責備孩子胡說亂鬧, 不守規矩。 見到一旁被責備後悶悶不樂的兒子, 魯迅便把兒子咬過的魚圓嘗了嘗, 果然不怎麼新鮮。 人總是習慣陷入強烈的自我肯定的狀態裡, 固執己見。 真正的尊重並不是社交場合的禮貌,而是對人的認可與理解,更是一種難得的修養。

04

對人恭敬,就是莊嚴自己 人這一輩子擁有無限的可能性,但凡最終勝出的勇者,往往身上都有種和善的氣質。 最起碼當你接觸他時,你並不會覺得尷尬,氣氛始終溫和。 這是一種的氣場,也是一種不可多得的人格力。 一個真正的明白人,他比誰都清楚,對人恭敬其實是莊嚴自己,尊重別人就是尊重自己。

做人切記,勿以身貴而賤人。

固執己見。 真正的尊重並不是社交場合的禮貌,而是對人的認可與理解,更是一種難得的修養。

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對人恭敬,就是莊嚴自己 人這一輩子擁有無限的可能性,但凡最終勝出的勇者,往往身上都有種和善的氣質。 最起碼當你接觸他時,你並不會覺得尷尬,氣氛始終溫和。 這是一種的氣場,也是一種不可多得的人格力。 一個真正的明白人,他比誰都清楚,對人恭敬其實是莊嚴自己,尊重別人就是尊重自己。

做人切記,勿以身貴而賤人。

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