知乎上有人問:有修養的人,
是什麼樣的? 最高贊的答案是:臉上和心裡都硬生生地刻著「尊重」二字。
上至長輩親友,
下至晚輩兒女,
他都以尊重的態度去與之相處,
從不抬高自己,
從不貶低別人。
人的一生總會與太多人相知相遇,
沒必要將彼此之間的存在分個你高我低。
相反,
與別人相處得出優越感的人,
大可稱之為愚昧。
做人,
就是這麼一個理兒。
01
優秀的人更懂尊重別人 大學士紀曉嵐曾經去五臺山遊玩。
走進廟裡,
方丈打量了他一番,
見他儀態一般,
便說:「坐」,
又叫一聲「茶」,
意為以隨便的茶水招待。
得知來的是京城客人,
方丈恭敬站起,
立馬領紀入內廳,
改口為:「請坐,
泡茶。
」 再經過一番細談才得知來的是禮部尚書紀曉嵐時,
方丈謙卑地領紀曉嵐入禪房,
尷尬地賠笑道:「請上座,
泡好茶。
」 紀曉嵐臨走時,
方丈拿出紙筆,
一定要請紀曉嵐留下墨寶,
以光禪院。
只見紀曉嵐和顏悅色,
揮毫書寫了這樣一副對聯:「坐,
請坐,
請上坐;茶,
泡茶,
泡好茶。
」 方丈見此,
羞愧不已。
有句話說:別人尊重你,
並不是因為你優秀,
而是別人很優秀。
這對很多人也許是一記當頭棒喝,
但回過頭一想,
也確實如此: 當一個人不是與熟人接觸時,
總是會不自覺地抬高自己,
並享受他人在自己面前畢恭畢敬的模樣。
而往往一個優秀的人,
則從來不會這樣想。
02
做人最忌諱的,
便是太有身份感 很多人在乎自己是否體面,
是為了自己能夠在別人面前抬得起頭,
或者想彰顯自己的身份感。
因此,
這類人與他人交往時,
習慣以身份來比較。
身份高的,
奴顏婢膝;身份低的,
狗眼看人。
1966年的邢臺地震,
周恩來總理趕赴震區。
一戶農民家裡的老大娘倒了一碗水給總理喝,
但碗上沾滿玉米麵,
顯得很不乾淨。
隨行醫生正欲制止,
被總理以目示退。
隨後周總理接過碗,
一飲而盡。
這一舉動,
感動了在場的所有人。
一個人的可貴之處,
不在於他的身份有多高,
而在於他能夠始終如一地待人謙遜。
那些自以為的尊貴,
其實不值得尊重。
諸葛亮曾說:「勿以身貴而賤人。
」 一個將身份拿來說事的人,
一開始他就輸了。
03
真正的尊重,
是一種修養 人際關係學大師卡耐基曾說:「對別人的意見要表示尊重,
千萬別說:你錯了!」 魯迅先生一次於家中宴客,
兒子海嬰同席。
吃魚圓時,
客人無不讚歎新鮮可口,
唯有海嬰說:「魚圓是酸的!」 母親聽了,
立馬責備孩子胡說亂鬧,
不守規矩。
見到一旁被責備後悶悶不樂的兒子,
魯迅便把兒子咬過的魚圓嘗了嘗,
果然不怎麼新鮮。
人總是習慣陷入強烈的自我肯定的狀態裡,
固執己見。 真正的尊重並不是社交場合的禮貌,而是對人的認可與理解,更是一種難得的修養。
04
對人恭敬,就是莊嚴自己 人這一輩子擁有無限的可能性,但凡最終勝出的勇者,往往身上都有種和善的氣質。 最起碼當你接觸他時,你並不會覺得尷尬,氣氛始終溫和。 這是一種的氣場,也是一種不可多得的人格力。 一個真正的明白人,他比誰都清楚,對人恭敬其實是莊嚴自己,尊重別人就是尊重自己。
做人切記,勿以身貴而賤人。
固執己見。 真正的尊重並不是社交場合的禮貌,而是對人的認可與理解,更是一種難得的修養。
04
對人恭敬,就是莊嚴自己 人這一輩子擁有無限的可能性,但凡最終勝出的勇者,往往身上都有種和善的氣質。 最起碼當你接觸他時,你並不會覺得尷尬,氣氛始終溫和。 這是一種的氣場,也是一種不可多得的人格力。 一個真正的明白人,他比誰都清楚,對人恭敬其實是莊嚴自己,尊重別人就是尊重自己。
做人切記,勿以身貴而賤人。