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越吼叫越糟糕!好媽媽不吼不叫給孩子立規矩,核心教育看點全揭示!

1.《中國出版傳媒商報》記者提問:您的新作品《好媽媽不吼不叫給孩子立規矩》集中應對哪方面的家教問題(為什麼選擇此方面問題, 主要針對哪些家教誤區)?

魯鵬程答:本書的主題是“給孩子立規矩”, 前提或基礎是“好媽媽不吼不叫”。 也就是說, 這本書需要應對兩方面的問題:一是給孩子立規矩的基礎、原則與方法, 二是在全書滲透“好媽媽不吼不叫”的教育理念。

當前對孩子的教育出現了一種極端現象, 即強調給孩子自由, 這本沒有什麼問題, 問題是如何把握這個自由的“度”, 如果給孩子無限的自由, 無異於是對他的一種放縱。

對孩子來說, 自由很重要, 但規矩也不可或缺, 自由與規矩是並行的、是相互促進的, 而不是二元對立的。 正因為一些媽媽在生活中給孩子過度的自由, 以至於孩子不好管教, 或不聽從管教。 自由多了, 再立規矩就難了。

再者, 很多媽媽面對“不聽話”的孩子, 不能有效控制情緒, 而對孩子大吼大叫, 甚至大打出手, 孩子從內心會逆反, 甚至會反抗這種所謂的“教育”行為。

孩子不聽話, 要去找原因。 一旦媽媽找到了孩子各種“不好”的根本原因, 可能就不會吼叫了。 有道是, 媽媽好好學習, 孩子才會天天向上。

媽媽不學習, 天天對孩子大吼大叫, 孩子能信服嗎?立規矩也一樣, 當媽媽不去遵守規矩, 只要求孩子去遵守,

他怎麼能情願呢?要求孩子做到的自己要先做到。

一般而言, 媽媽做不好, 就應該不好意思跟孩子吼叫;媽媽做好了, 就根本不會跟孩子吼叫。 對孩子, 媽媽不要理直氣壯, 而要理直氣平、理直氣和, 要平和、和平。

所以, 本書所針對的是當前家庭教育中孩子“過度自由而缺失規矩”、媽媽“愛吼叫而難以平和”的教育誤區。 沒有規矩, 不成方圓。

為孩子立規矩, 一方面能夠培養孩子的規則意識, 保護孩子不做出格的事情, 使孩子更有邊界感和安全感, 也更有幸福感;另一方面可以培養孩子的契約意識, 讓孩子更自律、更自由。

本書圍繞為什麼要給孩子立規矩、立規矩的注意事項和方法展開, 引導媽媽回歸理性, 做到不吼不叫, 從而培養出懂道理、守規矩、更自律的好孩子。

2.《中國出版傳媒商報》記者提問:針對上述誤區或者問題, 請簡要談談核心的觀點和解決問題的主要途徑?

魯鵬程答:核心觀點:不吼不叫的媽媽才會更有理性與智慧, 言行舉止才更貼近教育智慧, 才會以自己的“身正”對孩子產生“不令而行”的潛移默化的教育效果;孩子既需要自由, 也需要規矩, 所以, 不給孩子無度的自由, 自由應與規矩同在。

立規矩, 就是非常明白清楚地告訴孩子什麼可以做, 什麼不可以做。 該做的一定要做好, 不該做的一定不去做。

立規矩目的有四個:第一, 讓孩子有邊界感, 從而更有安全感;第二, 可以減少孩子的問題行為;第三, 培養孩子養成良好的習慣;第四, 讓孩子有成就感,

因為他有了自控力。

在給孩子立規矩時, 應注意把握四點:

第一, 立規矩要有針對性。 要綜合考慮孩子已經出現的和可能會出現的各種問題, 有針對性地去訂立具體規矩, 而不是隨意泛泛地立規矩。

第二, 規矩要有可操作性。 比如孩子不睡覺, 那就要訂立規矩——“幾點睡”“睡前應做的準備工作, 如洗澡、刷牙、保持安靜、在規定的時間上床、準時熄燈”“第二天幾點起床”等, 都可量化、可操作。

第三, 規矩應保證客觀性。 一是所訂立的規矩要符合孩子的實際情況, 孩子要能夠做得到;二是要有人能監督孩子踐行規矩的情況, 並作出客觀評價。

第四, 規矩應長期有效。 長期而非臨時的規矩, 會增進親子間的信任感, 同時也會讓孩子意識到媽媽說到做到,

這樣孩子才更願意去遵守規矩。

解決問題的主要途徑:可參考本書目錄框架來執行, 即做好“不吼不叫給孩子立規矩”前的基礎性工作(認識孩子的獨立性、瞭解孩子的需要及孩子抵觸規矩的原因等);以立規矩的方式建立孩子的規則意識, 培養孩子的契約意識;不吼不叫給孩子立規矩的一些技巧, 如表揚與批評一個都不能少, 有時還要“強勢”管教……

總之, 規矩的確立與執行, 不外乎幾點:給孩子立規矩, 媽媽先與之前的“吼叫模式”作切割;所立的規矩不僅要求孩子, 也要求媽媽, 以消解孩子的抵觸心理;讓孩子在遵守規矩的過程中更自律, 也更享受自由。

3.《中國出版傳媒商報》記者提問:可否就該書給讀者提供一些閱讀使用建議?

答:這本書中講述了很多立規矩的具體方法,可以算作一本教育方法類圖書。對於教育方法,一定要學以致用,而把好的教育方法當知識充實大腦是沒意義,只有落地實踐,才能發揮其應有的價值。

當然,對於這些方法的實踐,還需要結合自己孩子的特點,合理參考,而不應全盤複製。對任何一本家教書都應秉承這一態度。因為孩子不同,所以方法僅供參考。

但這並不是說,對方法的踐行可非常隨意,還是要把握核心要義不偏頗地執行,至於細節,執行時可略有差異。

所以,如果讀者認同書中的理念與方法,還希望能堅定、持續地執行下去,也就是儒家經典《中庸》說的“篤行之”,即把所學一心一意、踏踏實實地落到實處,做到知行合一,而且要堅持不懈。如此,才會更容易把孩子培養好。

答:這本書中講述了很多立規矩的具體方法,可以算作一本教育方法類圖書。對於教育方法,一定要學以致用,而把好的教育方法當知識充實大腦是沒意義,只有落地實踐,才能發揮其應有的價值。

當然,對於這些方法的實踐,還需要結合自己孩子的特點,合理參考,而不應全盤複製。對任何一本家教書都應秉承這一態度。因為孩子不同,所以方法僅供參考。

但這並不是說,對方法的踐行可非常隨意,還是要把握核心要義不偏頗地執行,至於細節,執行時可略有差異。

所以,如果讀者認同書中的理念與方法,還希望能堅定、持續地執行下去,也就是儒家經典《中庸》說的“篤行之”,即把所學一心一意、踏踏實實地落到實處,做到知行合一,而且要堅持不懈。如此,才會更容易把孩子培養好。

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