在第92屆奧斯卡獎上， 有一部亞洲電影獲得了最佳影片、最佳導演、最佳原創劇本和最佳國際影片4項大獎， 橫掃當屆奧斯卡成最大贏家。 這是奧斯卡史上， 首部獲得最佳影片的外語片， 這部影片就是《寄生蟲》。
導演用有些黑暗甚至恐怖的視角， 為我們講述了金錢、欲望、階級、人性等問題， 也引發我們的思考：
究竟， 誰才是這個社會的寄生蟲？
1
影片圍繞韓國首爾兩個截然不同的家庭展開。
一家人， 是住在首爾貧民區的金家。
一家四口， 父母和一對沒考上大學的兄妹， 都沒有工作， 住在半地下室的房子裡， 靠打零工為生。
他們的生活， 窘迫到需要蹲到馬桶旁， 才能蹭到一點點別人家的信號；坐在客廳裡， 經常能看到流浪漢對著自家窗戶撒尿。
另外一家， 則是住在首爾富人區——江南區的高檔庭院內的樸社長家， 過著窮人想都不敢想的生活：
房子由知名設計師設計，
原本毫無交集的兩家， 因為偶然的機緣， 窮人家的兒子基宇， 成為了富家女的家庭教師， 從此故事一發不可收拾。
基宇做家教期間， 社長太太無意間提起， 想給兒子找一個美術家教。
於是， 聰明的基宇， 把妹妹基婷的背景包裝一番， 成功讓基婷成為富人小兒子的美術老師。
隨後， 兄妹二人又如法炮製， 先後把父母， 都引薦到了社長家工作。
就這樣， 靠著編造的簡歷和高超的演技， 窮人全家滲透進了這間豪宅， 也讓兩家人， 都走向了萬劫不復的深淵。
2
善良是必需品， 不是奢侈品
電影中的一個小[高·潮]， 出現在富人家的小兒子過生日的前夜。
富人一家準備在外露營， 為兒子慶生， 囑咐好了身為保姆的窮人家母親後， 全家人出發了。
遇到這樣千載難逢的機會， 窮人一家不肯放過， 鳩占鵲巢， 開起了狂歡派對：用主人的浴缸泡澡、喝主人的洋酒、看富家女日記， 一家人瘋狂享受這短暫的美好。
期間， 爸爸基澤感慨地說到：「這一家人，
媽媽馬上糾正， 說：「不是有錢又很善良， 而是有錢所以善良。 」
言外之意， 我們沒錢， 所以可以為所欲為。
事實證明， 他們也的確是這麼做的。
為了進入富人家打工， 偽造文憑、捏造經歷、使用各種手段，
甚至發展到最後， 為了不讓自己的謊言被揭穿， 不惜殺人。
富人因為有錢， 所以理應善良， 窮人因為沒錢， 所以可以不受約束。
這樣的思維， 不禁讓人想起杭州保姆縱火案。
因為主人的一次次善良和寬容， 保姆先是失去理性， 最終失去人性。
那個保姆， 之所以能夠理直氣壯地一次次找主人借錢、甚至偷拿主人的東西， 可能正是覺得：因為你們有錢， 所以必須對我善良。 如果我像你們一樣有錢， 我也會善良。
在他們的觀念裡， 沒錢， 成了一種資本， 因為沒錢， 所以， 連做人的底線都可以沒有。
在電影《長江七號》裡， 周星馳飾演的一位元底層勞動者， 說了這樣一段話：
「我們雖然窮， 但是不能說謊， 也不能打人；不是我們的東西， 我們不能拿；要好好讀書，長大要做個對社會有用的人。」
善良不是奢侈品，不是等我們吃飽喝足衣著光鮮了，才考慮要不要善良一下。
善良，是生而為人的必需品。
3
錢，熨不平欲望
在電影中，窮人媽媽說到：「錢，是熨平一切的熨斗。」
可真的是如此嗎，有了錢，就能解決所有煩惱，變成另外一個人嗎？
在電影中，兩家人的故事，是由窮人家的兒子基宇的同學，給他送來的一塊石頭牽出的。
這個同學，是富家女原本的家庭教師，因為要出國交換一年，不放心讓其他人接近富家女，就委託看起來很「安全」的窮酸朋友基宇，代替他做家教。
因此，同學特意給他送來一塊象徵好運的石頭。
在電影的後半段，當窮人一家在大雨天，像蟑螂一樣倉皇逃出富人家，回到已經被水淹了的自己家時，基宇從灌滿水的屋子裡，只拿出了這塊石頭。
在體育館避難時，爸爸問基宇，為什麼要一直拿著這石頭？
基宇說，不是我拿著它，而是，它一直黏著我。
黏著他的，不是石頭，而是欲望。
從得到一份工作就很開心，到想讓全家都得到好工作，再到幻想著自己也擁有富人的生活。
人的欲望，永無止境。錢可以熨平生活的褶皺，但永遠熨不平欲望的溝壑。
正如馬家輝老師在《圓桌派》上曾講到：「你的欲望比你的收入多一塊錢，就是貧窮。」
列夫•托爾斯泰在他的短片小說《一個人需要很多土地嗎？》中，講了這樣一個故事：
一個叫帕霍姆的農民，抱怨自己的生活不如意，是因為擁有的土地太少。
他這這番話，被魔鬼聽見，於是，魔鬼暗暗和他打賭：那我就給你很多土地，看你是否能過好。
於是，忽然間，帕霍姆走了運，得到了越來越多的土地。
一個商人告訴帕霍姆，有個地方，土地很便宜，一千盧布一天，也就是說，從日出到日落的一天范圍內，只要能跑回起點，那麼，圈起來的地，都輸屬於他的。
帕霍姆聽了，興奮得兩眼放光，當天就動身了。
第二天，天不亮，他就站在起點，等太陽一出來，他就不停地走。
開始，帕霍姆還提醒自己，千萬不要走太遠，一定要在太陽落山前回到起點。
但漸漸地，他想，應該還可以再遠點、再遠點。
就這樣，太陽快落山了，他才往回跑。但就算拼了命，也始終看不到起點。直到最後，眼看著太陽一點點消失在地平線，巴霍姆也累死在了途中。
印度的《欲經》，闡述了欲望對人產生危害的十個等級，當欲望達到第十級時，則預示著死亡。
4
成見，才是我們頭腦中最大的「寄生蟲」
整部電影裡，其實並沒有真正的寄生蟲。
富人一家，雖然幸運，但也在辛勤工作，努力持家。
窮人一家，雖然通過不那麼光彩的手段進入富人家工作，但畢竟是靠自己的付出獲得報酬，也不存在寄生。
真正的寄生，其實是存在於人們頭腦中的成見。
富人再禮貌客氣，也依然難掩對窮人的鄙夷。就連富人家九歲的小兒子，都一語道破階級間的差別：
司機、保姆、家庭教師，他們身上有一樣的味道。履歷可以偽造，妝容可以打扮，但，味道改變不了。
這種味道，讓富人即便在危急時刻，仍然不忘捂起鼻子。
也是這種味道，讓窮人基澤的自尊心，一次次受到衝擊，直至最後，因為富人的一個動作，徹底被激怒，做出了瘋狂舉動。
導演奉俊昊在談到拍電影的動機時，曾說：
現實中，雖然生活在同一個國家和城市，但是富人和窮人，可能沒有機會相遇。他們進出不同的餐廳，乘坐不同的交通工具，兩個階級，所處的空間是分隔開來的。
對富人來說，窮人似乎是完全不同的一種存在。富人可以憐憫窮人，寬容窮人，卻不可能真正平等地，看待窮人。
在富人頭腦中，始終有一條偏見之蟲，在告訴他們：窮人，和我們不一樣。
而在窮人的觀念中，也存在一條更可怕的寄生蟲，或者說，他們對自己，也有著固執的成見，那就是：我窮我有理。
在電影中，窮人一家最初有著卑微的工作：為披薩店疊包裝盒。
就是這樣簡單的工作，他們也沒能做好。為了圖快，縮減工序，結果有1/4包裝盒不合格，被扣工錢。
而他們的應對方式，也更是奇葩，不是想辦法改進，而是，要脅披薩店老闆。
整個電影中，這一家人都表現出了近乎于狡黠的聰明：
考了四次都沒上考上大學，拿著妹妹PS的大學證書，就能裝得氣定神閑輔導英語的基宇；
唯讀了幾篇藝術心理學文章，就能坦然冒充海歸的妹妹基婷；
只做過代客泊車6個月，就假裝成老司機的爸爸；
從未進過有錢人家，卻能淡定表現出大管家姿態的媽媽。
但如此聰明的一家人，卻沒一個人依靠自己的聰明才智，找到一份正經工作，讓生活一點點變好，而是總想通過旁門左道，滿足自己的欲望。
在他們的觀念中，已經認定了自己就是窮人，他們窮得無能為力，也窮得理所當然。
正如有句話說得好：所有的財富都不是平白無故，每個人的窮，也都有跡可循。
最可怕的，不是現在窮，而是不相信自己可以靠自己、靠努力，變得不再窮。
5
貧與富的差距，是否在快速擴大？
階層是否越來越固化，越來越無法超越？
在這些問題的背後，有藏著一個更難回答的問題：我們每個人心中，是否都存在一條寄生蟲，它根深蒂固，無法驅除。
這條寄生蟲，讓我們無法平等地看待別人，無法正確地看待自己，無法對生活做出改變。
我們不能拿；要好好讀書，長大要做個對社會有用的人。」善良不是奢侈品，不是等我們吃飽喝足衣著光鮮了，才考慮要不要善良一下。
善良，是生而為人的必需品。
3
錢，熨不平欲望
在電影中，窮人媽媽說到：「錢，是熨平一切的熨斗。」
可真的是如此嗎，有了錢，就能解決所有煩惱，變成另外一個人嗎？
在電影中，兩家人的故事，是由窮人家的兒子基宇的同學，給他送來的一塊石頭牽出的。
這個同學，是富家女原本的家庭教師，因為要出國交換一年，不放心讓其他人接近富家女，就委託看起來很「安全」的窮酸朋友基宇，代替他做家教。
因此，同學特意給他送來一塊象徵好運的石頭。
在電影的後半段，當窮人一家在大雨天，像蟑螂一樣倉皇逃出富人家，回到已經被水淹了的自己家時，基宇從灌滿水的屋子裡，只拿出了這塊石頭。
在體育館避難時，爸爸問基宇，為什麼要一直拿著這石頭？
基宇說，不是我拿著它，而是，它一直黏著我。
黏著他的，不是石頭，而是欲望。
從得到一份工作就很開心，到想讓全家都得到好工作，再到幻想著自己也擁有富人的生活。
人的欲望，永無止境。錢可以熨平生活的褶皺，但永遠熨不平欲望的溝壑。
正如馬家輝老師在《圓桌派》上曾講到：「你的欲望比你的收入多一塊錢，就是貧窮。」
列夫•托爾斯泰在他的短片小說《一個人需要很多土地嗎？》中，講了這樣一個故事：
一個叫帕霍姆的農民，抱怨自己的生活不如意，是因為擁有的土地太少。
他這這番話，被魔鬼聽見，於是，魔鬼暗暗和他打賭：那我就給你很多土地，看你是否能過好。
於是，忽然間，帕霍姆走了運，得到了越來越多的土地。
一個商人告訴帕霍姆，有個地方，土地很便宜，一千盧布一天，也就是說，從日出到日落的一天范圍內，只要能跑回起點，那麼，圈起來的地，都輸屬於他的。
帕霍姆聽了，興奮得兩眼放光，當天就動身了。
第二天，天不亮，他就站在起點，等太陽一出來，他就不停地走。
開始，帕霍姆還提醒自己，千萬不要走太遠，一定要在太陽落山前回到起點。
但漸漸地，他想，應該還可以再遠點、再遠點。
就這樣，太陽快落山了，他才往回跑。但就算拼了命，也始終看不到起點。直到最後，眼看著太陽一點點消失在地平線，巴霍姆也累死在了途中。
印度的《欲經》，闡述了欲望對人產生危害的十個等級，當欲望達到第十級時，則預示著死亡。
4
成見，才是我們頭腦中最大的「寄生蟲」
整部電影裡，其實並沒有真正的寄生蟲。
富人一家，雖然幸運，但也在辛勤工作，努力持家。
窮人一家，雖然通過不那麼光彩的手段進入富人家工作，但畢竟是靠自己的付出獲得報酬，也不存在寄生。
真正的寄生，其實是存在於人們頭腦中的成見。
富人再禮貌客氣，也依然難掩對窮人的鄙夷。就連富人家九歲的小兒子，都一語道破階級間的差別：
司機、保姆、家庭教師，他們身上有一樣的味道。履歷可以偽造，妝容可以打扮，但，味道改變不了。
這種味道，讓富人即便在危急時刻，仍然不忘捂起鼻子。
也是這種味道，讓窮人基澤的自尊心，一次次受到衝擊，直至最後，因為富人的一個動作，徹底被激怒，做出了瘋狂舉動。
導演奉俊昊在談到拍電影的動機時，曾說：
現實中，雖然生活在同一個國家和城市，但是富人和窮人，可能沒有機會相遇。他們進出不同的餐廳，乘坐不同的交通工具，兩個階級，所處的空間是分隔開來的。
對富人來說，窮人似乎是完全不同的一種存在。富人可以憐憫窮人，寬容窮人，卻不可能真正平等地，看待窮人。
在富人頭腦中，始終有一條偏見之蟲，在告訴他們：窮人，和我們不一樣。
而在窮人的觀念中，也存在一條更可怕的寄生蟲，或者說，他們對自己，也有著固執的成見，那就是：我窮我有理。
在電影中，窮人一家最初有著卑微的工作：為披薩店疊包裝盒。
就是這樣簡單的工作，他們也沒能做好。為了圖快，縮減工序，結果有1/4包裝盒不合格，被扣工錢。
而他們的應對方式，也更是奇葩，不是想辦法改進，而是，要脅披薩店老闆。
整個電影中，這一家人都表現出了近乎于狡黠的聰明：
考了四次都沒上考上大學，拿著妹妹PS的大學證書，就能裝得氣定神閑輔導英語的基宇；
唯讀了幾篇藝術心理學文章，就能坦然冒充海歸的妹妹基婷；
只做過代客泊車6個月，就假裝成老司機的爸爸；
從未進過有錢人家，卻能淡定表現出大管家姿態的媽媽。
但如此聰明的一家人，卻沒一個人依靠自己的聰明才智，找到一份正經工作，讓生活一點點變好，而是總想通過旁門左道，滿足自己的欲望。
在他們的觀念中，已經認定了自己就是窮人，他們窮得無能為力，也窮得理所當然。
正如有句話說得好：所有的財富都不是平白無故，每個人的窮，也都有跡可循。
最可怕的，不是現在窮，而是不相信自己可以靠自己、靠努力，變得不再窮。
5
貧與富的差距，是否在快速擴大？
階層是否越來越固化，越來越無法超越？
在這些問題的背後，有藏著一個更難回答的問題：我們每個人心中，是否都存在一條寄生蟲，它根深蒂固，無法驅除。
這條寄生蟲，讓我們無法平等地看待別人，無法正確地看待自己，無法對生活做出改變。