「結廬在人境， 而無車馬喧。 問君何能爾？心遠地自偏。 采菊東籬下， 悠然見南山。 山氣日夕佳， 飛鳥相與還……」陶淵明在詩中所描繪的田園生活令無數人心馳神往。 攜手心愛的人遠離塵囂， 去一個與世無爭、自由自在、自給自足、空氣清新的地方生活， 對於絕大多人來說， 只是一個遙不可及的夢想。
在遙遠的貴州深山有個村莊， 因建水庫而荒廢， 來了三個畫畫僧人將其變為世外桃源， 很多城裡人都想來隱居。 這是一個什麼樣的地方呢？跟著牧哥去看看。
這個村莊曾經一個風景區， 後因修建水庫， 村莊整體搬遷了， 只剩一戶人家不願搬走， 於是整個村莊慢慢荒廢了， 幾無人煙， 房屋因久無人居住長滿了青苔， 看起來非常破敗。
這個地方叫零禪林，
三位僧人中年紀最大的是德鐙師父， 本是貴州貴陽人， 後來在雲南雞足山出家， 愛好繪畫， 即便出家後也未曾放棄這個愛好。 十年前他來到小岩村， 發現了這個水庫邊上荒廢的村莊， 覺得這就是他尋覓已久的修心之所， 於是停下了腳步集資買下了房屋， 開始改造這個廢棄的村落。
他們剛來的時候這裡一片破敗， 經過他們的改造後一切似乎重新換發了生命， 一花一草一樹一桌一椅都充滿了禪意， 本來荒廢的村莊卻讓他們變成了世外桃源般的地方， 有幾個年輕人來這裡後不想再回到大城市， 直接在此隱居了， 貴陽市區偶爾也會人過來當義工小住幾天。
對於來這裡參觀人，都會受到主人的熱情款待，還會跟他們一起聊藝術、聊人生，有緣的還會受邀一起吃飯。師父說，每個人都可以自由進出零禪林，如果喜歡也可以小住甚至直接留下來，這裡是一個大家園，接收八方來客。
零禪林漸漸小有名氣後，有投資商希望投資幾百萬上千萬把這裡改造成別墅山莊，但是幾位師父拒絕，他們說不希望把它變成一個帶有經營性質的俗氣的山莊，不希望外來人把這裡商業化玷污了這裡的寧靜和清淨。
德鐙師父雖是出家人，但這裡並不是一般意義上的寺廟，沒有金碧輝煌在大殿，沒有煙霧繚繞的香燭，有的只是簡單的經堂，佛台，甚至名字都是毛筆寫的，匾牌也只是一塊木頭。相比很多寺廟，這裡更像一處修行的地方，也更接近自然。
行走在青石板路上，總能讓人忘了外界的紛紛擾擾，生出隱居之心，在這裡，一切都順應自然，花花草草樹木都自由生長，零禪林裡還養了六七條狗，三四隻貓，性子都像極了師傅，恬淡安靜，沒事就趴地上睡覺，見到生人也不叫。
三位師父都是有淵博知識的人，愛好廣泛，繪畫，記憶，彈琴，哲學等都涉獵，只要你願意，他們可以和你談一天的人生，繪畫，哲學。零禪林有幾間書屋，有經堂，書籍包羅萬象，甚至有很多市面上難得一見的珍藏本。
這是一位元師傅的書法作品，一頁A4紙上寫了5000多個字的經書，肉眼幾乎很難識別，這是用相機放大了後拍照的，字字清晰，非常震撼。據說寫廢了很多張紙，因為寫時要求心特別的靜，否則一筆寫錯就要重頭開始。師傅已經寫了十幾張了，還人繼續寫下去。
貴州大山深處有個因建水庫而荒廢村莊，三個僧人將其改造成修行的天堂，取名零禪林，一切歸零，從零出發，
如此一個世外桃源般的地方，你是否也心生嚮往呢？
對於來這裡參觀人，都會受到主人的熱情款待，還會跟他們一起聊藝術、聊人生，有緣的還會受邀一起吃飯。師父說，每個人都可以自由進出零禪林，如果喜歡也可以小住甚至直接留下來，這裡是一個大家園，接收八方來客。
零禪林漸漸小有名氣後，有投資商希望投資幾百萬上千萬把這裡改造成別墅山莊，但是幾位師父拒絕，他們說不希望把它變成一個帶有經營性質的俗氣的山莊，不希望外來人把這裡商業化玷污了這裡的寧靜和清淨。
德鐙師父雖是出家人，但這裡並不是一般意義上的寺廟，沒有金碧輝煌在大殿，沒有煙霧繚繞的香燭，有的只是簡單的經堂，佛台，甚至名字都是毛筆寫的，匾牌也只是一塊木頭。相比很多寺廟，這裡更像一處修行的地方，也更接近自然。
行走在青石板路上，總能讓人忘了外界的紛紛擾擾，生出隱居之心，在這裡，一切都順應自然，花花草草樹木都自由生長，零禪林裡還養了六七條狗，三四隻貓，性子都像極了師傅，恬淡安靜，沒事就趴地上睡覺，見到生人也不叫。
三位師父都是有淵博知識的人，愛好廣泛，繪畫，記憶，彈琴，哲學等都涉獵，只要你願意，他們可以和你談一天的人生，繪畫，哲學。零禪林有幾間書屋，有經堂，書籍包羅萬象，甚至有很多市面上難得一見的珍藏本。
這是一位元師傅的書法作品，一頁A4紙上寫了5000多個字的經書，肉眼幾乎很難識別，這是用相機放大了後拍照的，字字清晰，非常震撼。據說寫廢了很多張紙，因為寫時要求心特別的靜，否則一筆寫錯就要重頭開始。師傅已經寫了十幾張了，還人繼續寫下去。
貴州大山深處有個因建水庫而荒廢村莊，三個僧人將其改造成修行的天堂，取名零禪林，一切歸零，從零出發，
如此一個世外桃源般的地方，你是否也心生嚮往呢？