1
前幾天武漢出差， 順便回母校逛了逛。 雖然有同學留校， 但誰都沒約， 夜晚的校園， 操場， 露天電影院， 偶爾牽手擁吻的情侶， 想起大學同學里的那些情愛。
我在這篇文章《大話西游》：你和最愛的人在一起了嗎？寫過， 那個說大學畢業就結婚的女孩， 那個給她打開水， 送衣架的男孩， 最后還是沒在一起。
想起我認識的一位師兄， 大一就和女朋友談， 兩個人關系很好， 女方家里條件不錯， 大學畢業兩個人留在一個城市， 然后買房結婚。 師兄工作出色。 按照正常的劇本， 應該是兩個人從此過上了幸福的生活。
畢業很多年后，
說當年買房是女方的錢， 而她相信男方的人品， 就算幾個男人出入夜總會， 他也會守住自己的底線， 但還是避免不了， 這段感情逐漸的變淡， 他愛上了其他女人的現實。
年輕的時候會覺得， 遇到這么一個人， 可能就是一輩子， 戀愛， 結婚， 過著幸福的生活。 誰能知道時間會把一段感情帶到哪里呢？
2
有次去某個城市出差， 見到了一位認識十年， 但從沒謀面的朋友。 她請我吃晚飯， 然后開著車載我在城市的主要景點轉了一圈， 兩個多小時。 她不停的說， 我偶爾附和。
之前是工作聯系，
孩子在上初中。 時間不早， 她說要去照顧孩子了。 臨走的時候， 她說， 這兩個多小時說的話， 比她在婚姻里十年都還多。
不知道從什么時候開始， 她和婚姻里的人就徹底無話可說了， 除了關于孩子的話題可以說幾句之外， 沒有交流過稍微深刻一點的內容。
她很早就想離婚， 但當時孩子還小， 就想著孩子大一點了再離， 但是孩子初中了， 又想著等孩子高中再離， 然后一年又一年， 在這種無交流的婚姻里待了十多年。
她傷感地說， 如果有外力推動， 可能就結束這段婚姻了。 但是沒有外力， 自己也缺乏勇氣， 就這樣一直在婚姻里待著。
很多中年人的婚姻之所以維系著，
3
有的時候讀書很晚， 偶爾會再次開機， 刷一下朋友圈， 深夜的朋友圈， 才是真實的展現， 這時候內心的脆弱和孤獨都暴露無遺。
發一些內心里最想說的話， 不是炫耀， 也不是社交， 更不是想給某個人看， 只是因為睡不著， 莫名其妙想表達， 把白天的偽裝一點點卸掉， 這時候你會看到一些人的內心。
一次看到一位朋友發的是：明明是作為輔料加進去， 味道卻好到爆的， 大盤雞里的土豆， 蔥爆羊肉里的蔥， 還有， 我生命中偶爾出現的你。
她在婚姻里， 但是知道自己已經不愛了。 愛過婚外的人， 但最后還是不得不分開。 為了孩子保持家的完整。 待在婚姻里，
雖然兩個都是很好的人， 男人也在極力緩和關系。 但總是覺得一個人待著舒服。 她現在極力忘掉婚外的那個人， 讓自己的生活一點點的正常起來。 那種內心的孤獨和恐懼也在不斷地吞噬她， 未來該如何的過？
很多時候， 你獨自一個人待著更快樂， 獨自一個人逛街更享受的時候， 你知道那種內心的感覺正在一點點的游離。
電影《愛在日落黃昏時》里賽琳說：“我只有自己一個人的時候才是真正開心的， 自己一個人要比在愛人身邊卻感到孤獨要好得多。 ”“他們人不壞， 也會關心我， 但是內心深處我們沒有真正的激情或溝通， 至少我這邊感受到不到。 ”
這是賽琳很多年后遇到自己當年的愛人杰西說的。
當初他們在《愛在黎明破曉前》的那場相遇， 已經消耗掉了兩個人內心所有的浪漫和愛。 就像留下了一個巨大的空洞。
他們想在未來的生活里不斷的填滿， 但年紀越大， 越覺得還是填不滿。 “我總是裝作很瀟灑， 但其實內心一點點死去， 因為自己太麻木了， 我感覺不到痛苦或者激動了。 ”
我還喜歡《愛在日落黃昏時》里面賽琳的那句臺詞：變老還有個好處就是， 我沒變聰明， 但是變色了。
是的， 到了一定年齡， 我們知道性是怎么回事， 愛是怎么回事， 我們不在那樣羞澀和拘謹。 可以大方的談論性了， 至少可以更好的支配自己的身體。
到了一定年齡， 見了身邊的， 或者別人的故事，對各種感情，單身或者離婚，或者婚外情，或者恩愛，也都見怪不怪了。而我們更是學會了接受一個現實：
并不是相愛就能在一起，也并不是無愛就一定要結束婚姻。并不是婚姻幸福內心就不孤獨，也并不是內心孤獨就一定需要其他感情。并不是有過其他性需求就道德敗壞，也并不是無性就不能生活。
4
我們年輕的時候總想著，遇到一個人，相伴到老，過歲月靜好的生活，然后獲得一勞永逸的幸福。
后來慢慢才發現，這種小概率事件并不一定會發生在你身上，絕大部分人的婚姻或者愛情，會經歷誘惑，背叛，爭吵，和好等等。像是平靜的大海下面，總會暗流涌動，而每一躁動的心，都很難真的心如止水，或者讓自己的心一點點的死去。
前幾天讀毛姆的書《閱讀是一座隨身攜帶的避難所》，里面有一篇文章《沒有一本一勞永逸的書》，說東方一個年輕人登基后，想要治理好國家，成為世界上最英明的君王，他命令賢士所有的智識慧言，供他閱讀。
賢士們奉命而去，三十年后，賢士們背著五千冊的書回來了。他們告訴國王，這五千冊書中收錄了天下所有的智慧。忙于國事的國王沒那么多時間讀書，命令賢士們精選。十五年后，賢士們回來，這次只有五百冊。
五百冊也太多了。然后再去精選，又過了十年，賢士們帶著五十冊書回來，但國王已年邁不堪，疲憊到五十冊書也讀不了了，于是他下令，讓他們再做一次精選，做一本囊括人類智慧精華的書，讓他最終能學到他最迫切需要的知識。
可惜，賢士們怎么也制作不出這樣一本書來。
我們很多人對待感情和婚姻也是一樣。我們希望有這么一個人一勞永逸的解決自己所有的幸福和內心的安放。如果真有這么一段感情那當然是最好的，就像有這么一本書，可以一勞永逸的讓你獲取智慧。
而我們忘記了一點，一勞永逸本身就是對你自己生命和時間的浪費。
著名心理學家薩提亞說：“這些人本性善良，只會選擇性忽略不如意的事，他們從來不過分要求，經常隱忍度日，不愿意去欺騙別人，也沒有擅長的技藝，只想平凡地過一生。這種哲學無可厚非。可是，我多年的親身體驗告訴我，抱持這種退避觀念的人，其實很容易陷在乏味的生活中，也少有愉快的體驗。真實情況是，我們都居住在‘情緒樊籠’中而不自知。”
既然沒有一勞永逸，任何一段關系都可能存在變化和流動的可能。那你需要做的就是，讓自己流動起來。人心在不斷的變動，任何一個有追求的人都需要不斷的填充自己內心的養料。那就會讓很多很多婚姻更難維系。
這是人到中年之后，你才會明白的道理，年輕的時候你只是在乎他對你好不好，帥不帥了。
你很難說，你遇到一個人，可以一直在精神上和身體上都滿足你的全部需求。一旦精神上出現很多不同步，而身體上的吸引力也日益下降的時候，很多人就會尋求其他的感情來填補內心的養料。
所以你還是告訴自己說，世上沒有一勞永逸的婚姻或者愛情，可能會讓你的內心有著更好安慰。只是年輕的時候，誰又知道這個道理呢？
或者別人的故事，對各種感情，單身或者離婚，或者婚外情，或者恩愛，也都見怪不怪了。而我們更是學會了接受一個現實：并不是相愛就能在一起，也并不是無愛就一定要結束婚姻。并不是婚姻幸福內心就不孤獨，也并不是內心孤獨就一定需要其他感情。并不是有過其他性需求就道德敗壞，也并不是無性就不能生活。
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我們年輕的時候總想著，遇到一個人，相伴到老，過歲月靜好的生活，然后獲得一勞永逸的幸福。
后來慢慢才發現，這種小概率事件并不一定會發生在你身上，絕大部分人的婚姻或者愛情，會經歷誘惑，背叛，爭吵，和好等等。像是平靜的大海下面，總會暗流涌動，而每一躁動的心，都很難真的心如止水，或者讓自己的心一點點的死去。
前幾天讀毛姆的書《閱讀是一座隨身攜帶的避難所》，里面有一篇文章《沒有一本一勞永逸的書》，說東方一個年輕人登基后，想要治理好國家，成為世界上最英明的君王，他命令賢士所有的智識慧言，供他閱讀。
賢士們奉命而去，三十年后，賢士們背著五千冊的書回來了。他們告訴國王，這五千冊書中收錄了天下所有的智慧。忙于國事的國王沒那么多時間讀書，命令賢士們精選。十五年后，賢士們回來，這次只有五百冊。
五百冊也太多了。然后再去精選，又過了十年，賢士們帶著五十冊書回來，但國王已年邁不堪，疲憊到五十冊書也讀不了了，于是他下令，讓他們再做一次精選，做一本囊括人類智慧精華的書，讓他最終能學到他最迫切需要的知識。
可惜，賢士們怎么也制作不出這樣一本書來。
我們很多人對待感情和婚姻也是一樣。我們希望有這么一個人一勞永逸的解決自己所有的幸福和內心的安放。如果真有這么一段感情那當然是最好的，就像有這么一本書，可以一勞永逸的讓你獲取智慧。
而我們忘記了一點，一勞永逸本身就是對你自己生命和時間的浪費。
著名心理學家薩提亞說：“這些人本性善良，只會選擇性忽略不如意的事，他們從來不過分要求，經常隱忍度日，不愿意去欺騙別人，也沒有擅長的技藝，只想平凡地過一生。這種哲學無可厚非。可是，我多年的親身體驗告訴我，抱持這種退避觀念的人，其實很容易陷在乏味的生活中，也少有愉快的體驗。真實情況是，我們都居住在‘情緒樊籠’中而不自知。”
既然沒有一勞永逸，任何一段關系都可能存在變化和流動的可能。那你需要做的就是，讓自己流動起來。人心在不斷的變動，任何一個有追求的人都需要不斷的填充自己內心的養料。那就會讓很多很多婚姻更難維系。
這是人到中年之后，你才會明白的道理，年輕的時候你只是在乎他對你好不好，帥不帥了。
你很難說，你遇到一個人，可以一直在精神上和身體上都滿足你的全部需求。一旦精神上出現很多不同步，而身體上的吸引力也日益下降的時候，很多人就會尋求其他的感情來填補內心的養料。
所以你還是告訴自己說，世上沒有一勞永逸的婚姻或者愛情，可能會讓你的內心有著更好安慰。只是年輕的時候，誰又知道這個道理呢？