多年以來， 社會上有一種風氣， 為了提高地方知名度， 各地挖空心思， 想方設法開掘本地歷史名人資源， 借助古人的名氣， 提升當地的美譽度。 由於粥少僧多， 歷史名人就那幾個， 各地都想把他們認成老鄉， 結果發生多起爭搶名人故里的事件。 比如臥龍諸葛亮故里， 躬耕地， 五虎將趙雲故里， 都曾爭得沸反盈天， 不可開交。
風氣最盛之時， 甚至連文學形象西門慶的故里， 都有好幾個地方在爭搶。 神話人物孫悟空的“故里”， 也曾被多地鄭重其事地爭來搶去。 唐朝大詩人李白， 文采風流名傳天下， 更是成為四川、湖北、甘肅等多地爭搶的“紅人”。
不僅沒人追著他認老鄉， 恰恰相反， 許多地方避之唯恐不及， 堅決不肯承認是他的故鄉。 此人就是明朝末年的大才子阮大鉞。 阮大鉞， 萬曆四十四年考取進士， 一身歷經萬曆、泰昌、天啟、崇禎四朝， 歷任太常寺卿、光祿卿、兵部侍郎、兵書尚書、東閣大學士等要職， 是活躍在明朝末年政壇的風雲人物之一。 阮大鉞除了官做得大， 還有一件特殊本事， 足以讓他名傳千古。
阮大鉞的學問很好， 除了精研四書五經諸子百家， 還精通詩詞歌賦， 是個名副其實的大才子。 他有一個獨特身份， 被後人稱為戲曲學家。 他不僅深入研究過當時的戲曲發展，
過去有一句不無偏頗的古話， 叫做“文人無行”， 意思是說有些讀書人飽讀聖賢之書， 為人卻卑劣不堪， 所作所為與書中道義背道而馳。 這句話用在阮大鉞身上倒是恰如其分。 阮大鉞雖然有才， 人品卻極為低劣， 一心貪圖功名富貴， 不擇手段往上爬， 只要能高官得坐駿馬得騎， 主子是誰他倒是滿不在乎。 搞關係拉人情、混跡朝廷左右逢源， 他是一把好手， 就是不知忠誠氣節為何物。
崇禎死後， 阮大鉞及時投靠南明弘光朝廷， 坐上了東閣大學士的金交椅， 成了南明僅次於皇帝、權臣馬士英的三把手。 國難當頭之際， 他不思報效國家， 依舊熱衷於拉幫結派營私弄權。 清兵過江南下， 阮大鉞見勢不妙， 二話沒說投降了清朝。 為了撈足日後升遷資本， 當時阮大鉞已經年過六旬， 卻自告奮勇隨同清朝大軍征戰兩廣福建。
順治三年， 阮大鉞跟隨清軍翻越仙霞嶺時， 突發急病， 頭面腫脹不堪。 清朝主將看他病的不輕， 讓他回去養病， 他卻極為不滿， 生怕錯過立功受獎的機會， 聲言“我年雖六十， 能騎生馬， 挽強弓， 鐵錚錚漢子也！”堅持不肯留下養病， 結果病死在路旁。 阮大鉞幹了這件賣身投靠的可恥之事， 由此背負漢奸的惡名，
阮大鉞的故里， 歷來有安徽懷寧與桐城兩種說法， 結果因為他名聲太壞， 兩地都不願承認是他老家， 出現“懷寧不認， 桐城不收”的搞笑局面。 清朝大學士張廷玉編纂《明史》， 把阮大鉞老家定在懷寧， 但因為張廷玉本人是桐城人， 此結論不被懷寧認可。 民國時期， 懷甯士人編纂《懷寧縣誌》， 特意聲明“大鋮實桐城人”， 並列舉萬曆年間禮部題名碑及府學前進士坊為證據。 雙方都有理有據， 結果賣身投靠清朝的阮大鉞成了無主遊魂， 天不管地不收， 也算罪有應得。