1
今天是教師節， 上次搬家翻出來自己當老師的備課本， 發現寫得好認真， 字體工整， 備課詳細， 把課文標注得清清楚楚。 然而， 我沒當老師了， 以前寫過一篇我用了一年半時間， 證明自己不適合當老師。
我上大學的時候， 有一門課， 性科學概論。 據說是國內大學里唯一開這門課的。 彼此熟悉的同學， 在課堂上見到， 難免有些尷尬， 你也選了這門課啊， 感覺就像做地下工作一樣， 因為性畢竟不是能夠拿到臺面上說的東西。
但是這門課的老師真的講得很好， 而且也很受學生歡迎， 要不也不會作為選修課都會爆滿。
林奕含的小說《房思琪的初戀樂園》寫了這么一段：
一次， 房思琪在家里和媽媽說：“我們的家教好像什么都有， 就是沒有性教育。 ”媽媽詫異地看著她， 回答：“什么性教育？性教育是給那些需要性的人。 所謂教育不就是這樣嗎？”房思琪一時間明白了， 在這個故事中父母將永遠缺席， 他們曠課了， 卻自以為是沒開學。
因為忽略性教育， 所以會讓很多孩子受到了性侵而不敢發聲， 不敢告訴家人， 認為這是骯臟的東西。 也因為無知， 會讓很多像林奕含這樣的孩子因為被性侵過， 就耽誤了自己的一生， 而不能簡單地說， 這其實就是一次不好的性經歷而已。
其實我們可以對那些受過侵犯的女孩子說， 沒關系， 沒事的， 僅僅是一次不愉快的性經歷而已， 你還是一個完整的人， 有一顆完整的心去接納他人的愛。
一旦成為禁忌， 就容易無限的拔高或者無限的貶低， 而不是很正常的去看待性本身。
2
上次有這么一則留言， 性很便宜， 愛很珍貴。 我的回復是這樣的。
是， 我們容易拔高愛， 總認為愛就是至高無上的東西， 而忘記了人類更多是靠本能的生活， 就像很多人無愛， 但是也可以繁衍， 也可以生孩子， 也可以過完這一生。 那你不能說， 他無愛的一生就不值得。
再說更極端一點， 你回去問問你父母， 有愛嗎？會愛嗎？可能他們自己都回答不上來， 而且你也不會感受到他們之間有多少的愛，
性是一種與生俱來的本能， 而愛是你有能力之后的選擇。 天然的東西， 自然會更有生命力， 所以無數的人不需要愛， 但也可以組建家庭， 養育孩子。
而愛是一種選擇， 既然是選擇就需要自由， 需要能力， 需要領悟， 那自然就更難。
3
我們不僅缺乏性的教育， 也缺乏愛的教育。 我們不知道愛一個人會是怎樣的， 也不知道愛該如何的表達。
愛情和親情友情完全不一樣。 不能說哪種感情更好或者更壞， 只能說， 他們就是不同。
譬如你可以和父母說很多心里話， 也依賴他們， 但是不會像愛一個異性那樣， 赤誠相對， 親昵私語。 而且你越大對父母的依賴會越少，
但是對異性的愛， 卻是那種可以讓你內心最柔軟最細膩的部分展現的感情。
你想靠著他入睡嗎？你想整個身心都給他， 然后很甜很美覺得心安嗎？你想就那樣去信任一個人， 依賴一個人， 覺得此刻就是最幸福的嗎？這種愛只有愛情才會給到。 也只有愛情才會讓你沉浸這么深。 親情不會， 友情也不會。 所以愛總是容易受傷的。
我解讀過無數的婚外情案例， 后來解讀越多， 我就越覺得， 婚外情到最后最大的傷害， 不是他人， 而是自己。 會消耗掉自己感情的精力， 在一段說不上有多高質量的感情當中， 慢慢讓自己愛的能力一點一點的消失。
而越是高質量的感情， 你越是想依賴， 那就越會沉浸更深，
我覺得愛是一種你內心的柔情， 你時刻準備尋找那個可以接納這種柔情的人， 你從來沒有讓這種柔情消失過。
這樣你才可以一直去保持愛的狀態。
無法去愛， 也就意味著你內心已經柔情不再， 也不再需要一個人真正走進你的內心， 你已經把所有的盔甲都穿上了， 你不讓任何人進來。 如果你懂得愛， 也遇到那個可以接納你愛的人， 就是幸福。
4
性是一種本能， 我們要阻止本能就是徒勞， 人類也會因為這種本能而一直繁衍下去。
很多人會有婚姻， 也會有家庭， 但不一定會有愛情。 因為愛情是一種需要遇到對的人才能發生的事情， 而婚姻卻只要本能欲望加上偶然機遇就可以。有些人此生都不可能遇到愛情，但是會在婚姻里安穩的度過一生。
我們缺乏性的教育，所以很多人不敢正視自己身體的欲望，而更多的人把婚姻就和性簡單的鏈接在一起了，而忘記了人的性欲望在不同年齡有不同的需求，對不同的人也有不同的需求。
如果把婚姻和性簡單的鏈接在一起，會很容易對很多婚外的性和感情做一個簡單粗暴的評價“道德敗壞”。實際上，很多時候，性的欲望和本能和一個人的人格關系真不大。
我們缺乏愛的教育，所以會認為那個對你付出很多的人就是愛了，那個對你很好的人就是愛了，那個你覺得還過得去的人就是愛了。
其實不是，樹洞里就有這樣的郵件，因為貪戀男人某一刻對自己的好，結婚，然后才發現，原來彼此價值觀相差太大，男人原來并不是追她時所展現的那樣，失望，甚至絕望，又發現婚姻掙脫不了。只能自己痛苦，但又無可奈何。所以才有那么多說不清道不明的婚外情。
愛是心靈的雷達，你一直想靠近這個人，想和他在一起，想著他就泛著甜蜜的微笑，想著他就覺得此生都有光。自然就想著和他一起睡覺，想著擁有他的身體，擁有他的笑容。
而很多時候你只是被他感動，只是覺得他是一個適合的結婚對象，都不算是愛，只能算是適合或者好感。好感和愛之間還有很大的一段距離。
5
性是愛的升華，而不是愛的結束。如果僅僅是為了性，那性結束之后，男人一般都會處于一種虛空，如果不是愛這個女人，那就會想著盡快的結束這種狀況，恢復到屬于一個人的空間和時間。
只有愛，才能讓人喜歡看著身邊的人入睡，甜甜的入睡，百看不厭，而不會因為性沖動的結束，而急于脫離關系。
米蘭·昆德拉的小說《生命不能承受之輕》主人公托馬斯，在認識特蕾莎之前，托馬斯有很多“性友誼”的女性朋友。他有一個原則，和這些女人，他從來都不過夜。永遠不產生愛情。
“他討厭深夜在一個陌生的身體旁醒來；男女早上起床的情景讓他憎惡；他不想有人聽見他在浴室刷牙，兩人一起親密用早餐也無法打動他。”
直到有一天，他遇到了特蕾莎。他留下她過夜。“一起過夜，便是愛情之罪證。”托馬斯醒來之后發現特蕾莎緊緊地抓著他的手，從中呼吸到了莫名幸福的芬芳。
從那后，兩個人都樂滋滋盼著共同入眠，甚至他們做愛的目的并不是追求快感，而是為了之后的共枕入眠。
尤其是特蕾莎，沒有托馬斯就睡不著，在他懷中，無論有多興奮，她都能慢慢入睡，他為她編故事，輕聲講給她聽，或者說一些無關緊要的事，聲音單調，翻來覆去，但卻有趣，給人撫慰。
米蘭·昆德拉寫道：跟一個女人做愛和跟一個女人睡覺，是兩種截然不同，甚至幾乎對立的感情。愛情并不是通過做愛的欲望（這可以對無數女人的欲求）體現的，而是通過和她共眠的欲望（這只是對一個女人的欲求）而體現出來的。
當性和愛能夠這樣融合統一，我覺得這才會是很美好的兩性關系。不僅僅是做愛，而是想擁有你的睡眠，不僅僅是性的沖動，而是愛的欲念。
而婚姻卻只要本能欲望加上偶然機遇就可以。有些人此生都不可能遇到愛情，但是會在婚姻里安穩的度過一生。我們缺乏性的教育，所以很多人不敢正視自己身體的欲望，而更多的人把婚姻就和性簡單的鏈接在一起了，而忘記了人的性欲望在不同年齡有不同的需求，對不同的人也有不同的需求。
如果把婚姻和性簡單的鏈接在一起，會很容易對很多婚外的性和感情做一個簡單粗暴的評價“道德敗壞”。實際上，很多時候，性的欲望和本能和一個人的人格關系真不大。
我們缺乏愛的教育，所以會認為那個對你付出很多的人就是愛了，那個對你很好的人就是愛了，那個你覺得還過得去的人就是愛了。
其實不是，樹洞里就有這樣的郵件，因為貪戀男人某一刻對自己的好，結婚，然后才發現，原來彼此價值觀相差太大，男人原來并不是追她時所展現的那樣，失望，甚至絕望，又發現婚姻掙脫不了。只能自己痛苦，但又無可奈何。所以才有那么多說不清道不明的婚外情。
愛是心靈的雷達，你一直想靠近這個人，想和他在一起，想著他就泛著甜蜜的微笑，想著他就覺得此生都有光。自然就想著和他一起睡覺，想著擁有他的身體，擁有他的笑容。
而很多時候你只是被他感動，只是覺得他是一個適合的結婚對象，都不算是愛，只能算是適合或者好感。好感和愛之間還有很大的一段距離。
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性是愛的升華，而不是愛的結束。如果僅僅是為了性，那性結束之后，男人一般都會處于一種虛空，如果不是愛這個女人，那就會想著盡快的結束這種狀況，恢復到屬于一個人的空間和時間。
只有愛，才能讓人喜歡看著身邊的人入睡，甜甜的入睡，百看不厭，而不會因為性沖動的結束，而急于脫離關系。
米蘭·昆德拉的小說《生命不能承受之輕》主人公托馬斯，在認識特蕾莎之前，托馬斯有很多“性友誼”的女性朋友。他有一個原則，和這些女人，他從來都不過夜。永遠不產生愛情。
“他討厭深夜在一個陌生的身體旁醒來；男女早上起床的情景讓他憎惡；他不想有人聽見他在浴室刷牙，兩人一起親密用早餐也無法打動他。”
直到有一天，他遇到了特蕾莎。他留下她過夜。“一起過夜，便是愛情之罪證。”托馬斯醒來之后發現特蕾莎緊緊地抓著他的手，從中呼吸到了莫名幸福的芬芳。
從那后，兩個人都樂滋滋盼著共同入眠，甚至他們做愛的目的并不是追求快感，而是為了之后的共枕入眠。
尤其是特蕾莎，沒有托馬斯就睡不著，在他懷中，無論有多興奮，她都能慢慢入睡，他為她編故事，輕聲講給她聽，或者說一些無關緊要的事，聲音單調，翻來覆去，但卻有趣，給人撫慰。
米蘭·昆德拉寫道：跟一個女人做愛和跟一個女人睡覺，是兩種截然不同，甚至幾乎對立的感情。愛情并不是通過做愛的欲望（這可以對無數女人的欲求）體現的，而是通過和她共眠的欲望（這只是對一個女人的欲求）而體現出來的。
當性和愛能夠這樣融合統一，我覺得這才會是很美好的兩性關系。不僅僅是做愛，而是想擁有你的睡眠，不僅僅是性的沖動，而是愛的欲念。