《一代宗師》王慶祥飾演的宮羽田
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香港導演王家衛的電影《一代宗師》沒有捧紅“葉問”， 反而捧紅了章子怡飾演的“宮二”以及王慶祥飾演的民國武術大宗師“宮羽田”。
甚至還興起了一股尋找“宮羽田”原型的風潮， 據說， 清末民初著名武術大師宮寶田就是《一代宗師》里“宮羽田”的原型。
目前能找到的關于宮寶田的公開資料里說宮寶田不但是光緒帝身邊帶刀侍衛， 還是侍衛總管；在八國聯軍進攻北京的時候， 他還負責保護光緒帝和慈禧的安全，
老實說， “躲子彈”這件事不方便評價， 雖然我們覺得根本不可能， 可傳武界就是咬牙說是真的， 我們也沒辦法證偽；但是他之前兩種說法， 根據現有史料， 我們可以100%肯定， 這絕對是假的， 是江湖賣藝人吹的牛皮， 本質上很吹捧自己的大力丸沒有區別。
接下來我們就來談談， 為什么我們說這個傳武大師宮寶田的經歷純屬吹牛皮。
第一， 公開資料介紹宮寶田， 都說他是光緒帝身邊四品帶刀侍衛， “誥封四品帶刀侍衛”擔任大內侍衛總管
我們可以負責任說一句， 這不但是胡說八道， 而且一看就是文化水平不高的人吹的牛皮，
在清朝， 侍衛可不是一般人能做的， 皇帝身邊的侍衛那屬于中高級武官， 滿人必須親貴才有資格擔任， 而漢人則必須通過武舉或者各省督撫推薦。
清朝的大內侍衛分為一等、二等、三等以及藍翎侍衛。 一等侍衛正三品、二等侍衛正四品、三等侍衛正五、藍翎侍衛是正六品。 也就是說宮寶田聲稱自己是“四品侍衛”， 這已經是一個二等侍衛的待遇了。
那么， 二等侍衛在清朝權力體系下是哪些人才有資格擔任？
民國傳武大師宮寶田
乾隆五十二年后， 清朝下發了一個規定， 規定凡是有資格承襲侯爵的親貴才能在“二品侍衛上行走”；而漢人侍衛里， 按照雍正四年規定，
也就是只有侯爵的嫡子以及武舉武榜眼、武探花才有資格擔任“二品侍衛”。
宮寶田一個漢人， 有什么資格一上來就擔任“二品侍衛”？更別說光緒帝在位期間武舉名單里根本沒有一個叫宮寶田的人。
而且， 從宮寶田民國一度淪落到江湖賣藝也可以肯定， 他絕對不可能在光緒帝時期以漢人身份擔任過光緒帝的侍衛。
我們選取宮寶田最有可能參加的三屆武舉（緒二十年甲午科、光緒二十一年乙未科、光緒二十四年戊戌科）武狀元的經歷說明， 能考中武舉前三名的人是絕對不可能淪落到在江湖上賣藝的：
光緒二十年甲午科(1894年)，
光緒二十一年乙未科(1895年)， 武狀元武國棟， 他在1922年被北洋政府授予了陸軍少將軍銜。
光緒二十四年戊戌科(1899年)， 武狀元張三甲， 早逝。
而公開資料里稱宮寶田擔任過“大內侍衛總管”就更可笑了， 這完全對清代官職一竅不通， 一看就是從戲文評書里找出來的頭銜。
在清代， 侍衛的總管叫領侍衛內大臣， 非滿蒙親貴不能擔任， 而且是正一品高官， 宮寶田一個1897年才入宮的漢侍衛（假設是）， 光緒帝能讓他做領侍衛內大臣？
除非宮寶田是慈禧的私生子。
戊戌變法慈禧親政的導火索就是光緒帝罷免禮部六堂官， 罷免禮部六堂官慈禧就炸毛了， 這直接任命一個漢人做領侍衛內大臣，
別說宮寶田， 就是戊戌變法時已經名滿天下， 而且有幕后大佬支持的康有為， 因為級別不夠， 連光緒帝本人都見不到， 康有為都如此待遇， 何況宮寶田？
第二， 為保護慈禧與光緒帝， 曾多次與土匪鏖戰
公開資料里更可笑的是稱“慈禧和光緒帝1900年后西逃和1901年回鑾都遇到山匪， 是宮寶田領著侍衛打退的山匪”， 慈禧和光緒西逃我就不說了， 盡管人家董福祥帶了大批軍隊保護。
只說1901年慈禧回鑾， 跟著慈禧回京的就有數萬人馬， 并且是按照京城的儀仗制式列隊行進。
我給大家看一則史料， 是鄭州地方史料， 記載了慈禧回鑾經過商都（鄭州古稱）的經過， 里面明確記載了“車駕自州衙出， 武將宋慶騎馬率馬隊為先導，繼為步卒及侍從官員簇擁許多車騎，太后及帝所乘為八抬黃色御轎，左右四人挽纖……”
更別提慈禧從河南到直隸后，袁世凱派出了北洋新軍作為護衛之軍，你告訴我，眼睛瞎成什么樣的山匪敢搶這樣的隊伍？
別說宿將宋慶，北洋這邊過來護駕軍隊領頭人是段祺瑞，宮寶田何德何能，敢指揮這兩個人？
僅僅從這兩則史料就可以看出，宮寶田公開事跡的水分之大，完全可以用“水漫金山”來形容，在這種情況下，又如何能正確評價此人的武功造詣呢？
更何況，民國武術大家趙道新先生（趙是有史可查的跟外國拳手交手獲勝的人之一，霍元甲從沒有和外國拳手較量過）早就多次說過，中國武術早已被神話。
“近幾十年來，中國武術中最大的騙局，我認為就是所謂的“有技擊性”。真不知有多少青年入受到了引誘，走入了歧途而不能自拔。以全球格斗界的戰略眼光看，可以說已喪失了技擊的競爭能力。”
“以科學的方法進行歸納，中國的武術就立刻不顯得那么宏大了。國術的修持者們，一旦遇強敵決戰，便千篇一律地變成了“拳擊＋側踹＋抱摔”，甚至變成了村夫打野架。此時此刻，中華民族上千種拳術哪里去了？”
綜上所述，電影《一代宗師》里的宮羽田的原型也許真是宮寶田，但是宮寶田這個“傳武大師”的英雄事跡水分太多了，不足為信。
武將宋慶騎馬率馬隊為先導，繼為步卒及侍從官員簇擁許多車騎，太后及帝所乘為八抬黃色御轎，左右四人挽纖……”更別提慈禧從河南到直隸后，袁世凱派出了北洋新軍作為護衛之軍，你告訴我，眼睛瞎成什么樣的山匪敢搶這樣的隊伍？
別說宿將宋慶，北洋這邊過來護駕軍隊領頭人是段祺瑞，宮寶田何德何能，敢指揮這兩個人？
僅僅從這兩則史料就可以看出，宮寶田公開事跡的水分之大，完全可以用“水漫金山”來形容，在這種情況下，又如何能正確評價此人的武功造詣呢？
更何況，民國武術大家趙道新先生（趙是有史可查的跟外國拳手交手獲勝的人之一，霍元甲從沒有和外國拳手較量過）早就多次說過，中國武術早已被神話。
“近幾十年來，中國武術中最大的騙局，我認為就是所謂的“有技擊性”。真不知有多少青年入受到了引誘，走入了歧途而不能自拔。以全球格斗界的戰略眼光看，可以說已喪失了技擊的競爭能力。”
“以科學的方法進行歸納，中國的武術就立刻不顯得那么宏大了。國術的修持者們，一旦遇強敵決戰，便千篇一律地變成了“拳擊＋側踹＋抱摔”，甚至變成了村夫打野架。此時此刻，中華民族上千種拳術哪里去了？”
綜上所述，電影《一代宗師》里的宮羽田的原型也許真是宮寶田，但是宮寶田這個“傳武大師”的英雄事跡水分太多了，不足為信。