明白了道理,還要做到
實際上,人自身的需求是較低的,房子再怎麼大,也只能住一間;衣服再華貴,身上也只能穿一套;汽車再多,也只能開一輛在街上跑。 當然,需求增大,人會生活得更為舒適,但需求是“軟指標”,就像古時乞丐雖一無所有,但也有快樂之事;皇帝縱然高高在上,仍有數不清的煩惱。 所以,快樂應該是一種平衡而滿足的內在感受。
任何事物“得失”的界限不會永遠不變,很多東西失去也就失去了,不用為此傷心難過。 古時有句話:舊的不去,新的不來。 人千萬不要為打翻的牛奶哭泣。 而得而失之、失而復得的情況,生活中也是經常發生的。
有些人很喜歡唱高調,但是要真正做起來就懼怕了,往往會找各種藉口,不去實施。
白居易在杭州做太守時,因慕鳥巢禪師之名,入山拜訪鳥巢禪師。 鳥巢禪師住在樹上。 白居易在樹下說:“師父,您住得這麼高,太危險了。 ”
禪師在樹上說:“太守大人,您的危險更甚於我啊!”白居易問:“弟子位鎮江山,怎麼會有危險呢?
禪師說:“官場中的榮辱得失、利害是非太多,加上這個充滿危機的社會,如同熊熊大火,積薪相交。 你在其中,或得意于青雲,或失意於窮途。 得意則忘形,失意則生怨,難免黨同伐異,怨恨憎惡,喜怒哀樂,心機算計。 種種煩惱,無息之時。 又苦又累,怎麼會不危險呢?”
白居易肅然起敬,問:“請師父指點,什麼是佛法大意?”禪師說:“諸惡莫做,眾善奉行。
禪師說:“三歲小孩雖然能知道,可是八十歲老翁卻做不到。 ”白居易一想:是啊,知道的未必能行,行了的未必能到。 不能身體力行,懂得再多又有什麼用呢?
道理明白,口說容易,但要做到實在不容易。
知道的做到,說到的也做到,那就能被人欽敬,就是幸福的人。