如果說椰子是海南的象征， 那檳榔就是黎族的代表， 在黎家， 沒有檳榔不成禮， 沒有檳榔不成婚， 就連你好的發音“啵蒗”都帶有檳榔的諧音， 這"檳榔"二字可以說是海南真正的主人--黎族人的文化字符。
檳榔谷景區由非物質文化遺產保護村、原甘什黎村和雨林苗寨三大板塊和一場大型實景民族歌舞劇《檳榔·古韻》組成， 每個板塊都各具特色。
聚居在海南中部山區的黎族， 是海南島原著民族， 在海南的歷史有三千多年， 有著特有的原生態文化。 三亞檳榔谷景區主要以海南本土民族黎族、苗族的生活場景和文化為特色，
在中國的海南島里有著悠久而獨特的風情文化， 那就是黎族文化。
黎族人是海南最早的居民， 其歷史可追溯到新石器時代， 至今已有數千年的歷史了， 在黎族漫長的歷史發展中， 逐步形成了本民族獨有的文化。
走進檳榔谷的那一瞬間， 仿佛推開了新世界的大門：茅草屋、船型屋、穿著黎族服裝的阿哥阿妹， 還有迎面而來的“波隆”， 要不是拼命自拍的游客， 還以為自己穿越了！
從知道黎族的那一刻起，
我就對黎族的紋面婆婆充滿好奇。
他們真的存在么？
他們為什么要紋面？
這些遍布全身的紋身， 隱藏著什么秘密？
關于紋身， 有種莫名的欣賞和渴望，
偶爾看見那些鑲嵌在皮膚里的紋飾，
在檳榔谷， 最吸引人的莫過于限量版全身紋身的九十歲阿婆，
坐在船型屋門口悠然的織黎錦， 婆婆們的紋面圖案，
表示他們所屬的不同部落
當大家苦練撩妹撩漢神技的時候，
我們已經被黎族紋面婆婆的傳說，
撩的四下狂奔了！
游客拍照、問好都大氣的配合，
完全是見過大世面的氣場。
在傳統的黎族習俗中，
沒有紋身的姑娘，
在死后是不能埋入族里的墓地！
靈魂會四處飄蕩， 找不到家。
但是這一習俗在80年代被廢除，
檳榔谷里住著最后的紋面婆婆。
黎族文身被人類學者譽為“人體上的敦煌壁畫”， 見過黎族紋身文化的人會經久難忘：黑色的線條在臉上縱橫， 下巴上也密密地布著幾道，
黎族的紡織技術聞名于全國， 黎族人們用自己祖先流傳下來的工具來完美實用的黎服。 他們先將棉花削成一條條細細的棉花線， 然后用自己獨特的織布機縫出各種各樣別具一格的衣服， 據說很多古時的黎錦被收藏了， 價值連城。 從一針一線手工縫制的衣服可以看得出來黎族人做事認真有耐心。
當代下， 我們住的都是高樓大廈， 而在黎族的平民百姓里住的是很獨特的草屋，
黎族自古就有利用蜘蛛原料制作藥方的傳統， 以此防身護體， 一只蜘蛛可賣好幾十甚至上百， 可謂是黎族人的寶貝啊。
路過年邁的黎族阿公阿婆，
回看紋面婆婆悠閑的織錦，
年輕的黎族小伙姑娘在他們的工作中，
將自己的民族文化爛熟于心。
忽然覺得， 這個基于民族文化的商業景區，
滿滿的都是溫暖。
出發前， 從心底排斥商業的民族文化活動。
一路走來， 接觸的多了，
自己的態度也在漸漸轉變。
看到過手工藝傳承人為生活步履維艱，
與從熱愛轉為經營傳統文化的“商人”聊天。
到今天， 看到海南棚戶區老人衣不裹體，
檳榔谷的紋面老人精神健碩， 衣食無憂。
我們不再排斥商業的經營，
在這個連呼吸都需要人民幣的時代，
或許， 讓懂得、尊重傳統文化的人，
以商業的形式經營、挖掘它們，
是讓傳統文化保存生命力的另一種方式吧！
來檳榔谷， 除了感受黎族和苗族文化， 景區內的這場別開生面的具有少數民族黎族風情的大型實景演出也是十分有看頭的。
在演出的最后， 黎族演員們還和觀眾一起互動， 挑起了竹竿舞， 非常值得一看。
【TIPS 】
檳榔谷位于保亭縣與三亞市交界的甘什嶺自然保護區境內， 距離三亞市區30余公里。
檳榔谷門票為120元/人， 園區開園時間為8:00—17:00。
想要體驗海南當地民俗的，可以選擇自駕中線，一路以山地為主，崎嶇蜿蜒，風景很美。
路上我搖下車窗把頭探出窗外，陽光、花香、樹香撲面而來，閉著眼睛慢慢感受，竟然把自己給美哭了……
想要體驗海南當地民俗的，可以選擇自駕中線，一路以山地為主，崎嶇蜿蜒，風景很美。
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