1962年， 第4屆“亞運會”在雅加達舉辦， 受到矚目。
今天， 雅加達再次聚焦體育界的目光——第十八屆亞洲運動會于8月18日-9月2日在印度尼西亞雅加達舉行。 這是雅加達繼曼谷、新德里后第三個取得第二次亞運會主辦權的首都城市， 再一次“榮譽”加持， 在體育界占有一席之地。
雅加達為何能受到亞運會組委會的青睞， 兩次舉辦亞洲盛大的體育賽事？今年的雅加達， 和第一次舉辦亞運會有何不同？深入了解發現， 雅加達的城市魅力不僅僅“比大更大”。
從它的城市文化入手， 或許能找到答案。
雅加達的前世：“一片葉子”上生出一座城
公元5世紀， 一群印尼先民， 在一座小島的西北部靠海定居， 從此誕生了一個民族。 這座島叫爪哇島， 長得像一片葉子。 這群人不會知道， 再過11個世紀， 這片葉子上會形成一座城堡。 1527年， 穆斯林首領帶領印尼人民打敗了葡萄牙殖民者的艦隊， 收復了巽達加拉巴失地， 把城堡取名為查雅加爾達， 意思是"勝利之城"、"光榮的堡壘"， 雅加達的名稱就由此演變而來。 此外， 因爪哇島到處椰影婆娑， 椰果飄香， 所以又有“椰城”之稱。
雅加達是印度尼西亞共和國的首都， 也是印尼古代民族的發源地。 但在長長的歷史長河中， 雅加達這個名字曾幾經更名， 整座城堡也飽受幾個世紀的戰爭和殖民風霜。
1619年， 荷蘭人攻占了城堡， 把它變成了一個貿易港市，
為反對殖民統治， 從15世紀開始， 印尼人民與葡萄牙、西班牙、英國和荷蘭的殖民者進行了長期不屈不撓的斗爭， 終于在“八月革命”中贏得勝利， 并于1949年12月27日正式獨立。 次日， 印尼政府宣布把這座城市定為首都， 并恢復其原來的名字“雅加達”。 至此城堡名字終于確定， 沿用至今。
“一片葉子”上的城， 現已被裝進了一座座博物館中。 想了解雅加達的往事， 只要走進當地博物館即可。
雅加達的今生：現代之城初印象
今天， 雅加達不僅是印尼的政治中心， 而且是全國經濟和文化中心。 這里工廠林立， 學校眾多， 商貿活動繁忙，
雅加達市區分新舊兩區， 舊區近海， 為商業中心;新區位于舊區的南面， 為行政中心。 雅加達人口有1420萬（2016年數據）， 居民普遍使用印尼語， 但也有很多年輕人、政府官員、商人、專業人士通曉英語。 很多印尼人很珍視自己的傳統文化， 在穿著上仍穿本民族的服裝。
在雅加達的就業人口中， 從事商業和金融業的最多， 其次是服務業， 從事工業和交通運輸業的人數則位居第三。 自70年代初以來， 雅加達的物價一直呈上漲的趨勢， 土地價格非常昂貴， 租金也很高。 因此， 工廠企業和住房建設大多往郊外發展， 但商業和金融業仍然集中在市中心。 為了滿足市民的需要， 雅加達市內設有各種規模的綜合市場和專項市場，
深厚的歷史文化加上新時代的現代化進程， 雅加達放射出無限活力及繁華， 這也許便是能兩次作為亞運會主辦地的原因之一。
雅加達城市地標：文化與歷史的印記
雅加達曾經歷葡萄牙、西班牙、英國和荷蘭幾個國家長達幾個世紀的殖民， 沉淀出繁茂、多樣的歷史文化， 城市里遺留下許多古老而珍貴的城市地標。 這些地標， 為雅加達注入文化的河流， 是雅加達之所以成為雅加達的原因之一。
今天， 這些城市地標在世界文化之林中， 愈發光芒四射， 如獨立紀念塔、巨型清真寺、縮影公園， 默然為雅加達這座城市代言。
其中， 獨立紀念塔高132 米， 巍然屹立在市中心的獨立廣場上， 塔頂用35公斤黃金鑄成“自由”火炬，
獨立廣場一側有座可容納10萬人的巨型清真寺， 印尼大型宗教活動大都在這里舉行。 據悉， 印尼伊斯蘭教徒占全國85%以上。
獨立廣場附近的蘇迪曼將軍大道是新區的商業大街， 大道兩旁都是高樓大廈， 印尼和外國的大銀行都聚集在這里， 故有“小華爾街”之稱。
坐落在雅加達東郊10公里處的“美麗的印度尼西亞縮影公園”， 類似我國深圳的“錦繡中華”。 印尼全國各地獨具特色的房屋建筑都可在此處找到“身影”。
雅加達的中國元素：客家人與“格老道”
公元7世紀，我國的商人帶著一批批商品來到印尼，與印尼人貿易往來。為了做生意，或者為了生計，許多華人便在印尼定居。隨后十幾個世紀，依然如此。
如今，華人已是雅加達少數民族中人數最多的民族，是印尼第三大族樣。據統計，福建人在華人中人數最多，其次便是客家人。
截止到上世紀80年代，印尼客家人已經有四代，分別為：第一代生于二十世紀二三十年代，這代印尼客家人在中國內地出生，年少時漂泊到印尼;第二代生于二十世紀四五十年代，這代印尼客家人大多在印尼出生，受過一定的教育，大多經商;第三代生于二十世紀六七十年代，基本上生于印尼，受到較好的教育，生活比較安定；第四代生于20世紀80年代，很好地融入了印尼社會，工作選擇的范圍較大，不再局限于做工和經商，也有從事教育、醫學、公務員等。至于90后的客家后裔，很難認定是不是客家人，因為他們完全融入了印尼社會，完全被印尼文化同化。
若以此來界定，印尼客屬聯誼會推算，至21世紀初，印尼客家人大約有400多萬人，約占印尼華人總數的三分之一。
龐大的華人聚居，在雅加達形成了一條華人商業街。這條街被稱作“中國城”，印尼人稱“格老道”。城里中國商品豐富，價廉物美，“中國元素”隨處可見，每天都吸引著一群又一群的游人光顧。
雅加達的中國元素：客家人與“格老道”
公元7世紀，我國的商人帶著一批批商品來到印尼，與印尼人貿易往來。為了做生意，或者為了生計，許多華人便在印尼定居。隨后十幾個世紀，依然如此。
如今，華人已是雅加達少數民族中人數最多的民族，是印尼第三大族樣。據統計，福建人在華人中人數最多，其次便是客家人。
截止到上世紀80年代，印尼客家人已經有四代，分別為：第一代生于二十世紀二三十年代，這代印尼客家人在中國內地出生，年少時漂泊到印尼;第二代生于二十世紀四五十年代，這代印尼客家人大多在印尼出生，受過一定的教育，大多經商;第三代生于二十世紀六七十年代，基本上生于印尼，受到較好的教育，生活比較安定；第四代生于20世紀80年代，很好地融入了印尼社會，工作選擇的范圍較大，不再局限于做工和經商，也有從事教育、醫學、公務員等。至于90后的客家后裔，很難認定是不是客家人，因為他們完全融入了印尼社會，完全被印尼文化同化。
若以此來界定，印尼客屬聯誼會推算，至21世紀初，印尼客家人大約有400多萬人，約占印尼華人總數的三分之一。
龐大的華人聚居，在雅加達形成了一條華人商業街。這條街被稱作“中國城”，印尼人稱“格老道”。城里中國商品豐富，價廉物美，“中國元素”隨處可見，每天都吸引著一群又一群的游人光顧。