（蝸牛看西游第1972期）
文／范泛記書
唐僧師徒西行取經， 一路上逢山開路、遇水架橋， 所過之處蕩除妖魔邪祟， 宣揚佛法善道， 做的多是光明正大、坦蕩磊落之事， 但轟轟烈烈的背后， 他們也留下了一處抹不去的污點， 這就是女兒國。
女兒國是一個特殊的存在。 首先， 一國盡皆女子， 其子民繁衍靠的是無性繁殖， 只要吃了子母河的水， 便會形成胎氣， 自然分娩。 其次， 女兒國怕是西游記中存立最久的國家了。 那女王聽說東土來了圣僧， 欣喜之余道：“我國中自混沌開辟之時， 累代帝王， 更不曾見個男人至此。 ”可見， 女兒國出現在開天辟地之時，
按理說， 到達這樣一個國家， 師徒幾人更應克己復禮、恭敬有加， 但他們卻罕見地“污”了一把。
先是唐僧和八戒誤飲子母河之水， 懷上了胎兒。 得知實情后， 八戒叫道：“爺爺呀！要生孩子， 我們卻是男身！那里開的產門？如何脫得出來。 ”他想的是如何生產問題。 而唐僧卻與之相反， 哀求道：“婆婆啊， 你這里可有醫家？教我徒弟去買一貼墮胎藥除了， 打下胎來罷。 ”老和尚急的卻是要趕緊處理掉。 胎兒也是生命， 墮胎既是殺生。 初入女兒國， 唐僧便觸犯了佛家大戒。
有人會說， 難不成要帶個孩子取經？這不成笑話了嗎？怕人笑話就是愛惜名譽。 我佛講求因緣， 又言四大皆空， 這些精義全忘掉了？！要知道， 意外懷孕并無過失，
打掉胎兒已是一錯， 更可氣的是唐僧師徒緊接著犯下二錯， 就是欺騙女兒國國王。
西梁女國是禮儀道德之邦， 歷代帝王絕非昏庸殘暴之輩， 否則也不會立國如此之久。 當代國主雖貪戀情欲， 但也屬人之常情， 并非荒淫無度之輩。 她相中唐僧， 意欲以身相許也先是與群臣議論， 然后才下詔“以當駕太師做媒， 迎陽驛丞主婚， 先去驛中與御弟求親。 待他許可， 寡人卻擺駕出城迎接。 ”可以說這樁樁件件都做的規規矩矩， 誠意十足。
面對女王的盛情， 孫悟空給唐僧出了個餿的不能再餿的餿主意， 要他應允下這樁婚事， 待女王批準三個徒弟西行后， 再讓師傅悔婚。 猴子的考慮是：如果直接拒絕， 怕女王強力扣留他們，
女兒國國主以一國之富、傾城之貌招贅唐僧， 并甘愿禪讓王位， 可見情真意切。 為解決好招贅與取經的矛盾問題， 她還拿出了唐僧留在女兒國，
表面看， 原著中女兒國的故事是一出騙婚鬧劇， 86版《西游記》更把他拍成了一出絕情悲劇， 引得眾人唏噓不已。 實則上這是個諷刺劇， 淋漓至盡地批判了所謂正派宗教的道貌岸然。 女兒國是什么？那是原始母系社會的縮影， 在這里， 女性擁有崇高地位， 自給自足， 自我繁衍生息。 作為闖入者的幾個和尚， 打破了以往的寧靜， 也打破了原有的平衡。 面對自己引發的震蕩， 唐僧師徒絲毫沒有愧疚， 也缺乏必要的善意和尊重，
我們說過， 西游記是現實主義題材的神魔小說。 了不起的吳承恩記下了女兒國的故事， 講了唐僧師徒犯下的一個最大錯誤。 這也說明， 再偉大的人， 有時也會做不道德的事。
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