魏晉被后世評價為中國歷史上最矯情的一個時期。 當時涌現出了一大批的風流名士， 比如說孔融、嵇康、謝安等等。 這些名士們處事風格獨樹一幟， 因此后世將他們的這種風格稱為“魏晉風度”， 甚至一度引以為潮流。 但是在魏晉之后的各個朝代， 他們的這種名士風度都被統治者所厭棄， 這是為什么呢？
魏晉風度總結起來也很簡單， 無非就是隨意灑脫， 縱情聲色。 以竹林七賢為首的魏晉名士， 個個恃才傲物， 甘愿偏居于林中一隅， 對于功名利祿不屑一顧， 在后人看來這就是風度。 但其實不是的， 在魏晉時期，
在當時， “灑脫”是對名士最重要的一個要求。 即便再有才能， 如果做人不能豪放不羈， 那一樣得不到好評。 這種灑脫， 在魏晉時期表現在方方面面， 按照現代的眼光看來， 甚至有點過分走火入魔了。 大文豪魯迅先生曾經對魏晉風度有這三個字的點評：藥與酒。 這三個字可以說是十分貼切了。
當時名士喜好飲酒， 還不是一般的小酌怡情， 而是豪飲， 不喝醉不罷休， 認為這樣才能顯示出為人的曠達。 其實跟《水滸傳》中梁山好漢拼酒的性質差不多。 阮籍就最好喝酒， 日日沉溺于酒水。 當時阮籍的家宅旁邊， 就是一家酒壚， 老板娘生的漂亮潑辣，
阮籍喝醉了， 直接往老板娘腳下一躺， 酣然入睡。 酒壚的老板剛開始對他頗有微詞， 但是時間一長， 發現阮籍真的就是為了喝酒而來， 也沒有再對他有任何意見。 其實在魏晉時期， 男女同席是很失禮的一種行為。 但是阮籍的這件事被人知道之后， 非但沒有人議論他， 反而稱贊他為人坦蕩、曠達， 當時的對于名士風流不羈的吹捧可見一斑。
除了酒之外， 魏晉時期的另外一種潮流， 在現代看來， 就完全是一種丑惡習氣了， 那就是服用五石散。 五石散最早其實是一種治療傷寒的藥品， 由張仲景研制。 它的主要成分是石硫磺、白石英、石鐘乳等等，
因為是治療傷寒所用， 所以五石散有開竅通淤， 讓身體發熱的功效， 其目的主要是用來驅寒的。 但是在魏晉時期， 服用五石散卻成為了社會潮流， 哪個名人要是不服五石散， 那就是沒風度。 主人宴請時， 很關鍵的一個環節就是拿出五石散， 供在場賓客同服取樂， 如果一人不服， 那還會被視為對主人的一種侮辱。 服用五石散會導致血液流速變快， 心跳加快， 同時帶來一種飄飄欲仙的精神恍惚感。
男子服用之后， 往往于男女房事上有所助益， 因此五石散其實也是一種春藥。 竹林七賢當時經常呆在一起， 一同服用五石散也是常事。 嵇康就最愛服用五石散， 每每藥后，
這都是因為當時人愛服五石散的緣故， 服用五石散后必須要脫衣服， 這種一扯就脫下來的衣服最方便不過了。 但是五石散仍然是有毒之物， 雖然能夠帶來一時的快感， 但是對人身體上的損傷不可逆轉的。 少量服用沒有效果， 大量服用則有生命危險， 長期服用還會對人的精神造成不可逆的損傷。 所以魏晉時期， 名士們往往性格急躁， 一言不合就拔刀相向， 其中有不少是因為五石散服多了，
藥與酒是魏晉名士的兩大追求， 他們還有一個特點， 在現代人看來實在無法忍受， 那就是不洗澡。 不洗澡則是因為崇尚天然， 追求天人合一， 不為了迎合旁人的喜好而沐浴。 而且當時人常常沉浸在五石散帶來的快感中， 又向往尋仙問道， 洗澡對于他們來講更是一種俗事。 劉伶是竹林七賢之一， 跟阮籍一樣嗜好飲酒， 被當時人稱之為“醉侯”。 他經常駕著鹿車， 一邊喝酒一邊出游， 并叫人拿著鋤頭跟在車后， 如果自己醉死就把自己就地掩埋了， 為人放浪形骸。
因為長期不洗澡， 身上長滿了虱子， 瘙癢難耐。 與人交談的時候， 劉伶必須不停的摳虱子止癢。 在當時， 名士身上大多都有虱子， 可以這么說，竹林七賢沒有一個是講衛生的，嵇康身上的虱子更是多到會從衣袖中蹦出。在魏晉時期，清談是一種潮流，兩人對坐交談，論天論地，常常徹夜不止。而“捫虱而談”更是當時最常見的一種行為，其實實屬無奈之舉。可是隨著歷史的演變，“捫虱而談”卻成為了一個成語，用來形容人侃侃而談，無所畏懼。
魏晉名人之所以會有這種表現，也是因為當時社會的大勢所趨。社會動蕩，權勢更替迅速。在這種亂世之中，狂亂行事是最好的避世手段，也是明哲保身的方法。司馬氏召阮籍入宮為官，阮籍為了不去，接連大醉兩月，以此委婉拒絕。也正因為如此，魏晉時期，才會有大量的名士做出這些乖張的行為。而在其他朝代，局勢穩固，統治者當然不希望再有人對魏晉遺風加以效仿。
可以這么說，竹林七賢沒有一個是講衛生的，嵇康身上的虱子更是多到會從衣袖中蹦出。在魏晉時期，清談是一種潮流，兩人對坐交談，論天論地，常常徹夜不止。而“捫虱而談”更是當時最常見的一種行為，其實實屬無奈之舉。可是隨著歷史的演變，“捫虱而談”卻成為了一個成語，用來形容人侃侃而談，無所畏懼。魏晉名人之所以會有這種表現，也是因為當時社會的大勢所趨。社會動蕩，權勢更替迅速。在這種亂世之中，狂亂行事是最好的避世手段，也是明哲保身的方法。司馬氏召阮籍入宮為官，阮籍為了不去，接連大醉兩月，以此委婉拒絕。也正因為如此，魏晉時期，才會有大量的名士做出這些乖張的行為。而在其他朝代，局勢穩固，統治者當然不希望再有人對魏晉遺風加以效仿。