“不孝有三、無后為大”
2000多年的倫理傳統正在被國內一些“頂尖”的學者建議成每個人的法律義務， 一家歷史悠久的主流黨媒竟然提出了“提高生育率應成為中國新時期的任務， 每個人應強制繳納生育基金”。 什么意思呢？就是以后啊， 你要像繳納社會醫療保險那樣繳納生育基金， 不生孩子這些錢就不給取出來了……
無獨有偶， 想把生孩子列入“中國新時期任務”的還有一位中國政法大學教授， 他說未來不僅可以設立生育基金制度來鼓勵生育， 還要對丁克家庭征收“社會撫養稅”！在公眾場合如此倡議，
其實， 從倫理傳統（傳宗接代）和國家大任務來說， 生孩子當作新任務， 表面看起來是正確的；但細究起來， 卻是荒唐可笑的。
首先， 放眼全球， 沒有任何一個國家用法律來逼迫國民生孩子， 只有用法律和物資支持、鼓勵人們生孩子。
其次， 試圖通過扣押人們的薪資來達到生育目的， 實際上是變相消費人們的自主分配權；務實（經濟學家）的專家馬光遠稱這種行為是：“（強制繳納生育基金）是又蠢又壞無下限”。
第三，
那些因生理問題而不能有效生育的家庭，
如何證明自己不用繳納生育基金呢？難道要站在集團辦公室領導同事面前大聲：“我不能生小孩，
第四， 撇開丁克和單身人士不說， 試問那些結婚的家庭， 誰不想有個孩子？誰不想多生個孩子？
但我們的問題關鍵不是想不想生孩子、該不該生孩子；而是能不能生孩子， 生下來之后我們又該如何保證孩子的“美好前程”？這本是家事， 卻也是國家大事， 要生孩子， 我們就要有足夠的生育醫療機構、充裕且優質的幼兒教育樂園、輕松的入學就業環境……這些都是大事， 不是一個“個人生育基金”就能解決的。
實際上，
在全球范圍內，
還沒有一個國家能實現國民“愿生”、“能生”的有效措施和法律制度支撐，
作者：吳大