論我國古代帝王， 李世民絕對是個傳奇人物， 毛主席都贊頌過他的軍事才能。 不過這位唐朝的太宗皇帝可不只是文治武功一流， 在文藝鑒賞方面也很有追求， 在他的貞觀之治里， 不僅有治世， 還有歌舞升平。
依據史料記載， 還在唐初時期， 就有不少邊塞民族， 和海外國家跟大唐建立了友好關系， 那時的唐都長安每天， 迎來送往許多外來使節。
為了讓這些外來客在中土地區玩得開心盡興， 同時顯示出大唐完整周全的待客之道， 太宗皇帝專門設置了教坊這個機構。
當時供職于這個機構的主要員工，
在唐以前， 具備這些才藝的人大都活躍在民間， 春秋戰國時期開始有這撥人存在的記錄， 他們或被稱為優伶， 或被叫做伶人， 大多被皇室或貴族養在家中， 供宴客賞樂， 且大都賣藝不賣身。
當這些藝伎被作為國家專業人才， 收歸教坊培養管理后， 這種職業被徹底官方化， 因為接觸的多是皇族和外國貴客， 社會地位就有了提升， 活動自由度也大了起來， 當然專業水平方面也有了很大提升。
當時的教坊地位類似于一個國家級的歌舞團， 專門為外賓表演， 屬于給國家長臉的存在。 這種職業在唐代最為風光的時刻，
有的甚至還能夠有機會跟后宮妃子共舞， 并與這些皇親形成密切的關系。 安祿山在一開始便是教坊中的一員， 他的胡旋舞跳得極好， 玄宗和楊玉環對他的技藝贊不絕口。
為了能夠有機會最大限度地接近權力， 他在與上層人士結交的過程中， 無所不用其極。 比如和當時皇帝及貴妃的交往之時， 他年紀已經不小， 卻順水推舟， 認了干娘又認干爹， 這一番肉麻的操作， 換得他從教坊之中脫身而出的自由， 也換得了他組建個人軍事力量的機會。
安祿山頂著跟自己干媽的緋聞默默抱大腿， 最后發動安史之亂， 差點斷送掉唐朝江山，
這一行業真正實現產業化是在許多年后， 當明朝的朱棣整管教坊后， 索性把這機構的所有權民營化， 教坊更名為教司坊， 里頭培養教育的仍然還是那些藝伎， 可社會地位卻大幅度降低。
因為明時這些藝伎員工， 多為罪臣或者敵軍之后， 那時的皇族與貴族并不太在意， 這些人的發展和技藝精純度， 相對的， 這批明代藝伎， 能被娛樂效用最大化， 就不得不面臨主人騷擾， 需要向客人提供性服務等殘酷生活。 經過那個時代之后， 這一職業也被視為不入流的職業。
幸好， 在新中國成立后， 這些藝術家有了自由的表演舞臺， 普通老百姓也能在電視和各種媒介上見到他們的身影。 如今，
資料來源：《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒·唐紀》。