魏征逝世之初， 唐太宗親自給他撰寫碑文， 在碑石上書丹， 這說明君臣之間是有“真愛”， 那為什麼一年時間不到， 就出現如此大的反差， 要砸掉魏征墓碑呢？我覺得， 問題主要出在魏征身上——魏征太不厚道了。 下面， 簡單把他們兩人的關係捋一捋。 唐太宗李世民是唐朝開國皇帝唐高祖李淵的次子， 他上面有個大哥， 李建成， 也是個很有才幹的人。
現在我們讀《資治通鑒》， 以及新、舊《唐書》， 會覺得李建成是坨扶不上牆的爛泥， 這些， 都是按照唐太宗篡改過的大唐起居注等官修史料編寫的， 失真了。 後人寫的演義小說又在這基礎上不斷渲染醜化，
魏征在李建成手下的部門工作， 是李建成陣營裡的人。 按照史書記載， 魏征經常在李建成耳邊嘀嘀咕咕， 強烈要求李建成幹掉李世民， 免除後患。 說起來， 魏征這一套， 是從瓦崗寨學來的。 魏征早年做過道士， 上瓦崗當過強盜， 目睹瓦崗首領翟讓與李密之間的火拼， 深諳政治鬥爭的殘酷性， 一天到晚鼓動李建成先下手為強。 李建成不忍手足相殘， 猶豫、遲疑， 引而不發，
但是， 李世民手下也有很多來自瓦崗寨的人， 大家讀演義小說都知道， 李世勣、秦瓊、程咬金， 這些都是。 估計就是來自這些人的嘴， 李世民聽說過魏征的大名， 當然， 也知道魏征在李建成面前說過自己不少壞話。 所以， 要殺魏征時， 李世民多嘴問了一句：“你為什麼在我們兄弟中挑撥離間？”魏征自知難免一死， 就擺出一副死豬不怕開水燙的架勢， 挑釁性地答說：“可惜那時候太子沒聽我的話。 要不然， 也不會發生這樣的事了。 ”呵哈， 有性格！
李世民偏就好這口， 就想把魏徵收為己用， 揮揮手說：“這已經是過去的事， 就不用再提了。 ”委任魏征為諫議大夫。 補一筆， 李世勣的結義兄弟單雄信在洛陽失陷被擒後， 怕死， 一個勁地托李世勣替自己說情，
史書記：魏征先後向唐太宗進諫了二百多次， 而每一次， 唐太宗都慎重地接受， 並儘量採納。 這些進諫的內容都有哪些呢？來看看吧。 唐太宗巡幸洛陽， 入住顯仁宮， 看到茶具都是隋朝舊器具， 奉上的菜色也很普通， 便很不高興地數落了總管一通。 這是一件很小的小事啊。 魏征不認為是小事， 跑來面見唐太宗， 上綱上線， 以隋煬帝奢侈貪婪終致亡國的教訓告誡唐太宗， 危言聳聽， 說唐太宗這麼弄， 那是亡國亡天下的徵兆。
唐太宗只好為自己的行為作出了檢討， 並對總管作了道歉。 高句麗向唐太宗進獻了兩位美女。 魏征又跳出來反對接受。 唐太宗只好悻悻地說：“好吧， 高句麗人去年進獻了兩隻鸚鵡， 弄得我有事沒事老想著回宮， 真要接納了這兩位美女， 估計我連宮門都不想出了。 ”派人將美女送了回去。 唐太宗拒絕了高句麗美女， 後來下詔將官員鄭民女兒納為妃子。
魏征又連跑帶跳地入宮進諫：“陛下為天下之主， 要把百姓放在自己的憂患時刻放在心上， 身居廟堂高宇， 要想到百姓都有棲息之所；吃著山珍海味， 要想到百姓無饑寒之患；皇宮嬪妃充實， 要想到百姓得有室家之歡。 鄭民之女， 早已許配陸家， 陛下卻要將她納入宮中，
唐太宗和長孫皇后生育的長樂公主將要出嫁了， 唐太宗特別疼愛這個女兒， 敕令有關部門準備的嫁妝比皇姑永嘉長公主多一倍。 魏征不樂意， 反對說：“漢明帝想要分封皇子采邑， 說， ‘我的兒子怎麼能和先帝的兒子相比呢?’下令給自己兒子的封地只是自己兄弟封地的一半。 如今公主的陪送， 比長公主多一倍， 正與漢明帝的意思相反， 陛下不覺得慚愧嗎？”唐太宗聽了， 啞口無言。 魏征老這樣唱反調， 唐太宗有時候真下不來台。
貞觀之治， 大唐國力蒸蒸日上， 直追西漢之武帝朝、東漢之光武朝， 而在西漢之武帝朝、東漢之光武朝， 都有過泰山封禪的盛舉。 唐太宗也就有了泰山封禪的想法， 群臣也都熱烈響應。魏征卻怪話多多，極力反對。唐太宗在退朝後問魏征：“你反對封禪，是不是認為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年谷未豐、祥瑞末至?
從以上例子，我只看到唐太宗嬌縱、溺愛魏征的成分，沒看不出魏征對唐太宗有多尊重。我甚至懷疑，根本就是唐太宗一個人在努力給世人樹立一個君臣相得的榜樣。貞觀十六年(642年)，魏征剛死，唐太宗在史官面前非常嚴肅認真地說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。現在魏征過世，我失去了一面鏡子啊。
魏征為人極工心計，一直以來，他寫給皇帝的奏摺都留有副本，並在死前交給了史官褚遂良，以求錄之國史。魏征這麼做的原因很簡單：訕君賣直，為自己博取“致君堯舜上”的好名聲。同時，也是在正告世人：貞觀之治，並不是皇帝有多英明，而是多虧有了一個魏征！這事被唐太宗知道，想想看，唐太宗在魏征面前“忍辱負重”之麼多年，不就是想要給世人樹立一個君臣相得的榜樣嗎？也就是說，你魏征想要博取好名聲，唐太宗更想要博取好名聲。
最終，“忍者神龜”唐太宗還是忍了下來。魏征生前不知是出於什麼心態，越位薦相，向唐太宗極力推薦杜正倫和侯君集，說二人均有宰相之材。唐太宗按照慣例聽從他的花言巧語，拔杜正倫為兵部員外郎，後又改任太子左庶子，侯君集則官至檢校吏部尚書。但這兩人其實都是居心叵測之徒，暗中與太子李承乾謀議造反。老實說，脾氣再好的人也忍不住了。
群臣也都熱烈響應。魏征卻怪話多多，極力反對。唐太宗在退朝後問魏征：“你反對封禪，是不是認為我的功勞不高、德行不尊、中國未安、四夷末服、年谷未豐、祥瑞末至?從以上例子，我只看到唐太宗嬌縱、溺愛魏征的成分，沒看不出魏征對唐太宗有多尊重。我甚至懷疑，根本就是唐太宗一個人在努力給世人樹立一個君臣相得的榜樣。貞觀十六年(642年)，魏征剛死，唐太宗在史官面前非常嚴肅認真地說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。我常保此三鏡，以防己過。現在魏征過世，我失去了一面鏡子啊。
魏征為人極工心計，一直以來，他寫給皇帝的奏摺都留有副本，並在死前交給了史官褚遂良，以求錄之國史。魏征這麼做的原因很簡單：訕君賣直，為自己博取“致君堯舜上”的好名聲。同時，也是在正告世人：貞觀之治，並不是皇帝有多英明，而是多虧有了一個魏征！這事被唐太宗知道，想想看，唐太宗在魏征面前“忍辱負重”之麼多年，不就是想要給世人樹立一個君臣相得的榜樣嗎？也就是說，你魏征想要博取好名聲，唐太宗更想要博取好名聲。
最終，“忍者神龜”唐太宗還是忍了下來。魏征生前不知是出於什麼心態，越位薦相，向唐太宗極力推薦杜正倫和侯君集，說二人均有宰相之材。唐太宗按照慣例聽從他的花言巧語，拔杜正倫為兵部員外郎，後又改任太子左庶子，侯君集則官至檢校吏部尚書。但這兩人其實都是居心叵測之徒，暗中與太子李承乾謀議造反。老實說，脾氣再好的人也忍不住了。