西藏“一妻多夫”家庭，晚上到底是如何分配的？看完我瞬间脸红了

歷史上一夫多妻的現象并不少見， 帝王貴族的老婆數量估計他們自己都不清楚， 而且每年都還會有新看上的女人加入。 但是， 一妻多夫的現象卻比較少見。 但在西藏， 這種現象還有遺存， 而且還是公開、合法的。 這難免讓人產生疑慮， 一個女人有多個丈夫， 晚上該和誰同床共眠呢？

我們都知道西藏自然環境畢竟惡劣， 不適合人生存。 要在這個地方活下去， 單靠個人的力量是難以辦到的， 必須依靠多人合作才能生存。 而在艱苦的地方， 聯系人與人之間關系的紐帶不可能是金錢， 那就只有親情了。 所以，

夫妻關系就是家庭關系中最牢固的親情。 尤其在西藏如此貧困的地方， 男人要娶親， 也可以說對普通家庭是難以完成的任務， 因此， 共妻就是最好的選擇了。

西藏的一妻多夫多是發生在家庭成員之間， 也就是幾個兄弟共娶一個女人為妻， 當然， 也有少數不是家庭成員而共娶一個女人的。 這對于西藏的某些地區來說， 是見怪不怪的， 如此組建家庭， 不會受到輿論的譴責， 相反， 還是保護家庭財產的一個最好的方法。 畢竟， 在西藏那個地方， 要想在土地里獲得收成， 就必須依靠勞力投入， 而家里成年男子多， 就意味著從事體力勞動的人多， 就能為家庭貢獻更多的財富了。

在西藏一妻多夫的家庭中， 一個女人可以有多少丈夫是沒有數額限定的，

這樣一來， 晚上妻子該和哪個丈夫同床似乎就成了難題。 其實， 這對于西藏女人也不是什么難題， 當輪到和哪個丈夫同宿時， 這位丈夫就會在自己的房門前留下記號， 比如女人的鞋子一類， 這樣， 其他丈夫就知道今天晚上自己要獨守空房了。 而對于女人來說， 家里的男人都是自己的丈夫， 不應該有什么親疏之分， 也不應該刻意去區分厚薄。 所以， 聰明的女人知道該一碗水端平。 所以， 她會在幾個男人之間保持平衡， 不會以自己的好惡去挑選男人。

正是因為大家彼此心照不宣， 所以， 西藏的一妻多夫現象并沒有引起社會的動蕩， 而這種奇異的風俗， 在現在也在一些偏遠的地方保留下來， 成為研究民俗的活材料。