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他是佛教圣人7岁出家,被逼迎娶公主和她圆房,留下1洗不净污点

鳩摩羅什是東晉時期的絕世高僧, 他將自己的一生奉獻給佛門。 如今在佛教中最為人所熟知的書籍《金剛經》、《法華經》、《大品般若經》等都是鳩摩羅什在世時親自翻譯的。 他為佛教做出了舉足輕重的貢獻, 被贊譽為佛門四圣之一。

但是佛門有清規戒律, 出家人不僅不能食葷腥, 更要守色戒, 不能破戒。 中國古代流傳有濟公和尚的故事, 他就從不守葷戒, 日日喝酒吃肉, 號稱自己“酒肉穿腸過, 佛祖心中留。 ”鳩摩羅什雖然是四圣之一, 但是不僅不守色戒, 反而娶妻生子, 身為一個得道高僧竟然還生下了兩個兒子。

鳩摩羅什出生于龜茲國, 龜茲國的位置在如今的新疆。 他是混血兒, 父親是龜茲名門望族, 家世富貴。 鳩摩羅什的母親卻是一個忠實的佛教徒, 嫁人生子之后一心投入了佛門, 在家中帶發修行。 鳩摩羅什天資聰穎, 被贊譽為神童。 他3歲就能識字, 5歲就已經能獨自做文章。 他不僅熟悉梵文, 同時也研習漢文, 兩種語言文字一樣精通。 最終在母親的感召之下, 鳩摩羅什7歲就正式剃度出家, 成為了一名僧人, 剃度之后, 鳩摩羅什開始跟著母親一起在西域各國傳播佛教, 進行苦修。

鳩摩羅什12歲時在疏勒國與王子須利耶蘇摩相識, 兩人共商佛法, 一見如故, 因此鳩摩羅什在疏勒國駐足許久, 在鳩摩羅什日日講經, 最終名聲大震。

西域諸國均有信眾來到疏勒國求鳩摩羅什講經, 對鳩摩羅什十分推崇。 甚至有人寓言, 鳩摩羅什如果36歲之前不破戒, 必將成為第二個佛陀。 鳩摩羅什得此評價之后, 世人對他的贊譽更是高漲, 甚至在中原地帶也有關于他的傳聞, 前秦后秦為了爭奪鳩摩羅什, 甚至引發了戰火。

公元384年, 前秦皇帝苻堅派大將呂光出征龜茲, 從龜茲擄走了鳩摩羅什。 苻堅本意是讓呂光帶鳩摩羅什返朝, 但是呂光卻有心將鳩摩羅什收歸己用, 于是在涼州駐兵, 徘徊不前。 不久之后苻堅被姚萇判殺, 呂光遂自立為涼州王。

呂光對鳩摩羅什很是推崇, 他甚至因為珍惜鳩摩羅什的才華, 而強迫他迎娶龜茲公主為妻, 否則就要殺掉公主泄憤。 為了挽救一條人命,

鳩摩羅什無奈迎娶了公主。 雖然二人成為了名義上的夫妻, 但是鳩摩羅什仍然日日居住在廟中, 參禪打坐, 沒有半分越禮舉動。 這又引起了呂光的不滿。 一天夜里, 他趁機灌醉了鳩摩羅什, 強逼他跟公主圓了房。

第二日鳩摩羅什蘇醒后得知了此事, 大為后悔, 此后數日不吃不喝, 以誦讀經文來贖自己的罪過。 公主明知鳩摩羅什心不在紅塵俗世, 也不愿耽誤他的修行, 于是趁著呂光不備, 偷偷逃跑了。 得知公主私逃的事之后, 呂光很生氣, 又試圖將另外一個龜茲王族宗室女子嫁給鳩摩羅什。 可是他的這個想法還沒來得及實施, 公元401年后秦姚興攻打涼州, 打敗了呂光, 從呂光處擄走了鳩摩羅什。 姚興跟呂光不同,

他將鳩摩羅什奉為上賓, 甚至給他國師的尊號。 并且在都城長安為鳩摩羅什準備了數百僧侶隨侍, 讓他在此安心修行, 翻譯佛經。

此前的中原地區所盛行的佛經大都晦澀艱深, 因為譯經之人大多不同時精通梵文和漢文, 翻譯時一知半解, 所以雖然有佛經但是卻很難讀懂。 姚興尊崇佛法, 知道鳩摩羅什同時擅長梵文和漢文兩種語言, 于是專門安排他來翻譯佛經。 經過鳩摩羅什之手改譯的佛經果然簡單易懂。 根據《開元錄》的記載, 鳩摩羅什一共翻譯了七十四部經書, 為佛教文化的傳播做出了不朽的貢獻。 不僅如此, 因為鳩摩羅什對佛經的理解很深, 又有紅塵俗世的生活經驗, 他講解經文通俗清晰, 又生動而引人入勝,

每次舉辦講經之時都是一片人山人海的盛況, 最終成為了一代圣僧。

可是這樣的鳩摩羅什在歷史上卻留下了一個洗不凈的污點。 如果說他跟龜茲公主成親是被迫行事, 那么他跟宮女所生的兩個兒子卻是主動破戒了。 在《晉書·鳩摩羅什傳》中有所記載。 當時鳩摩羅什在寺中講經, 姚興帶著一眾親貴大臣在下聆聽, 聽眾一共有千余人之多。 為了表示對鳩摩羅什的尊重, 姚興帶頭, 眾人皆是正襟危坐, 一面嚴肅。

鳩摩羅什講到激昂之處, 卻突然匆匆跑下講臺, 對姚興說自己看見兩個小兒站在肩膀上, 這是佛祖給他的啟示, 他需要一個女人來幫助這兩個小兒轉世投胎。 姚興對鳩摩羅什很是信服, 馬上命人找來了一個宮女, 交給鳩摩羅什。鳩摩羅什當即寵幸了這個宮女。不久之后宮女果然懷孕,十月之后就為鳩摩羅什生下了兩個兒子。姚興大為驚異,認為鳩摩羅什果然有奇才。

于是他又找來了十幾個宮女,強迫她們跟鳩摩羅什交歡,想要為鳩摩羅什留下子嗣后代,不讓他的智慧斷絕。可是鳩摩羅什卻說他只是得上天的指示,幫助這兩個小兒轉世投胎而已,跟男女情欲無關,因此拒絕了姚興。

根據史書記載,鳩摩羅什不僅曾經明媒正娶了妻子,更有兩個親生兒子。佛教所言的色戒,鳩摩羅什是破了個干干凈凈。但是非但沒有影響他的清譽,反而為他的一生更添加了幾分傳奇色彩。鳩摩羅什在長安圓寂后,按照佛教傳統弟子們將他的尸體焚燒。鳩摩羅什的舌頭久焚不化,化作了一顆舌舍利,至今仍然供奉在甘肅的鳩摩羅什寺之中。

交給鳩摩羅什。鳩摩羅什當即寵幸了這個宮女。不久之后宮女果然懷孕,十月之后就為鳩摩羅什生下了兩個兒子。姚興大為驚異,認為鳩摩羅什果然有奇才。

于是他又找來了十幾個宮女,強迫她們跟鳩摩羅什交歡,想要為鳩摩羅什留下子嗣后代,不讓他的智慧斷絕。可是鳩摩羅什卻說他只是得上天的指示,幫助這兩個小兒轉世投胎而已,跟男女情欲無關,因此拒絕了姚興。

根據史書記載,鳩摩羅什不僅曾經明媒正娶了妻子,更有兩個親生兒子。佛教所言的色戒,鳩摩羅什是破了個干干凈凈。但是非但沒有影響他的清譽,反而為他的一生更添加了幾分傳奇色彩。鳩摩羅什在長安圓寂后,按照佛教傳統弟子們將他的尸體焚燒。鳩摩羅什的舌頭久焚不化,化作了一顆舌舍利,至今仍然供奉在甘肅的鳩摩羅什寺之中。

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