黃師兄把“飛龍”李建文點評“徐曉冬約戰”事件的視頻發到了群裡， 引發了一場關於如何練太極的有意思的討論。
李師兄：飛龍在視頻裡說， 太極和搏擊是兩種體系， 比賽沒有意義。 我不敢苟同。 太極拳本身就是一種搏擊術， 完全可以和現代搏擊術交流。 怎麼能說比賽沒有意義呢？
黃師兄：你聽他講的後半段。
李師兄：傳統武術把套路和散打分化開來， 過於追求套路而忽略了實戰， 這是當前傳統武術的悲哀。 這一點“飛龍”說得對。
黃師兄：他也是練傳統武術國家競賽套路的， 以上的話都是他的親身體驗。
李師兄：關鍵還是訓練方法， 單純的套路是練不出實戰效果的。
黃師兄：李建文老師在視頻中講到套路是咱們武術傳承下來的一種方式， 他講得對！這證明他已練到了傳統武術的精華部分。
黃師兄和若水師父合照
李師兄：他的訓練應該以對抗為主， 套路只是入門路徑而已。
黃師兄：我建議咱們還需要在套路中找東西， 而不是丟開套路去找別的東西加進去。 一套吳式拳， 吳式門內都把它練了一輩子。 我覺得， 傳統套路應該常練常新， 不斷會有新收穫。
李師兄：太極套路的目的是感受太極勁， 也就是內家拳所說的內勁。 當你有這種內勁的時候， 就不應該再沉迷於套路， 而應該加強對抗訓練， 比如對方一拳一腳過來， 你如何用太極的化發勁處理。 這才是實戰性訓練。 僅僅停留在一個人練套路， 永遠也沒法學會對力的處理， 永遠沒法實戰。
黃師兄：這個在視頻裡講到。 咱們門內的推手系統咱們都沒練遍， 更沒下功夫， 更別說兩人互相喂招的拆招訓練了！
李師兄：推手是高級階段， 首先得學會接手。 我們往往不訓練接手， 直接就進入推手。 試想你在跟人打架的時候，
黃師兄：以我的練拳經歷， 我覺得應該遵循傳統。
李師兄：我說的就是傳統啊， 內家拳的訓練啊！王宗嶽的《太極拳論》對套路提及的並不多， 更多的是解釋如何處理力的關係。
黃師兄：“由招熟而漸悟懂勁”。 套路練到那個時點你就自己明白了， 這個招熟不簡單。
李師兄：應該是“由著熟而漸悟懂勁”， 這裡的“著”不是招數的意思， 而是碰撞的意思。 意思是說你必須經過無數的碰撞， 無數次處理各種力， 你才能懂勁。
李師兄通過射箭來體悟力由脊發
黃師兄：推手系統裡面就有這個內容。
陳師兄：每個人入路可有不同， 分是非並無意義， 所有方法皆權也， 即善巧方便而已。 但不管哪路， 唯有老實大量下功夫最要緊。
黃師兄：我同意陳師兄的唯有老實大量下功夫這一句。
李師兄：陳師兄， 我覺得我和黃師兄只是在探討如何訓練， 更好地發揮太極拳的技擊效果， 沒有是非之爭。 不交流就沒有進步， 這應該也是建群的目的之一。
陳師兄：萬物並育而不相害， 道並行而不相悖。 可以肯定自己， 不要否定對方。
若水師父：各位探討的很有價值， 借用你們李樹峻師伯的表述， 練拳不磨破幾雙鞋、蹬破幾雙襪子， 功夫出不來。 這是扎扎實實的練套路(包括"拆招"及反復重點單練某一勢子又稱"單操手")。 之後， 還要對操(著熟)包括推手和散操(散手)訓練， 這個訓練過程， 至少要與練套路所花的時間相等。 "太極五虎"是怎麼出來的？是天天晚間在什錦花園甲八號(李經梧老師的北京老宅)推手、推散手推出來的……李樹峻就是親見親歷者(並充當五虎發放練習的靶子)，
"光說不練假把勢， 只練不研假把勢"。 武術(技擊)之交流往往一著制敵、出手見紅， 所謂"遇敵好似火燒身"、"打倒還嫌慢"， 這就難免失手誤傷， 違背了同門同道交流的初衷。 太極的推手訓練， 較好地解決了"誤傷"的問題(太極高境界是"點到為止"， 這須要有"控他"和"自控"能力)。
你們的梅師叔， 苦修過形意而再入太極門， 他體悟到， 太極是"打的藝術， 藝術的打"-------打鬥的境界更高、更難、更妙了！若只是打架， 任何一門武術下到功夫足矣(所謂"一招鮮、吃遍天")， 若再提升修養境界，則應修太極也！
而且墨生在與我推手交流時不無感慨地強調:"咱們不是遇到了老師、見識了真太極了麼？不學不悟豈不可惜！"
本人也是帶藝投師，由通背、少林、翻子等拳而太極。切身體會，極為贊同樹峻、德和師兄、墨生、壓西師弟等說法(以後有機會詳論)。拳館有一組我與恩師的推手照，那不是擺拍，而是海關同仁抓拍搶拍的(那時相機是奢侈品，他拜訪李老師恰見我們推手而隨機拍攝)。那時的我們，誰沒被老師打過"人仰馬翻"而"驚心動魄"？(但是有誰受傷了？典型的"點到為止"、"恰到妙處)……
如果練套路100小時、1000小時(乃至10000小時)，推手、散手訓練也要超過這個時間。請問，誰做到了?不是有個"一萬小時定律"嗎？有的門人恐怕純練套路都沒超過100小時，用這點時間別說習武，習唱歌、習跳舞、習書法、習打球、習樂器、習任何技術也習不出來。
大家都非專業習武，我本人也用功有限，先做檢討，希望大家繼續今天這樣的有益研討，以後多進行功夫實操交流，記住那句話:"有緣分的練太極，有福分的練真太極"(梅墨生語)，惜緣、惜福，且練且珍惜……
若水師父與深圳太極同道交流
文至此，意未盡，再補充兩點:
一、關於練法。討論"太極拳該怎麼練"？就如同問"歌唱怎麼練"、"書法怎麼練"、"田經怎麼練"、"馬拉松怎麼跑"(門內真有馬拉松發燒友)等問題一樣，十個書法家、十個音樂家、十個運動專家給出的答案或建議絕不會相同。拳經拳論是武術家開悟之後寫出的定論結論(而且還不盡相同)，初學者且練且學吧！"拳練萬遍，其意自見"(古字"見"同"現")，先放棄分別挑剃(俗稱"挑花了眼")，選一種適合自身的一門精進，內勁上身了就"而立"、"不惑"進而"知拳性"了。到後來會由"耳順"(不爭)而"隨心所欲不逾矩"也！
二、關於推手。先分享你們另一位師伯的話:"太極拳只練套路，不練推手，半截子拳;只有上，沒有下，半截子拳;只有外，沒有內，半截子拳"。此為至理直言(會得罪許多太極冠軍)。有學生問我，老師，我在套路上下了很大功夫(每天至少三四遍拳、個把小時)，精力充沛，頗有感覺。如果有人襲擊我也不懼，有勇氣下意識反擊。這樣我還需要練推手嗎？
"有無必要練推手"--------把這個問題推給大家，各位以為何呢？
我想了一下，這樣回答，你練出了感覺，是下了相當的功夫，不容易！經典內家拳四個"自"，練自我，得自樂，求自證，圓自說。你大概做到了。但這只是太極珠峰的一半(相當於幾號營地)，不推手無法領略太極的全部。苦練套路可以達到"自覺"(知己)，精研推手方能"覺他"(知彼)。換言之，練拳到了"自"得其樂、自鳴得意(獨樂)之境實屬不易，但要達到"他"得真樂、他鳴得意(眾樂)之境，必須推手交流。"獨樂樂不如眾樂樂"，否則怎麼"著熟、懂勁、神明"呢？
練好套路是“自覺自度自了漢”，精習推手方能“覺他他度見眾生”。如同品茶飲酒，練套路是自斟自飲，習推手是分享對飲，愉悅的程度、感知的效果能一樣嗎？退一步說，不會推手，就不懂勁，不會喂勁，不用說技擊，連"陪練"都當不了，怎堪大用呢？
本門功夫佳者，如小舟、小邱、仁傑、志雄、阿超、阿猛、陳建、劉泉、明啟、旭生、蜀行乃至大偉等等，不外都精研過推手功夫(有人甚至"推手無數"如小邱，上世紀九十年代買兩個公園的年票，就為參加那裡的推手交流，從廣州推到惠州……)。但是儘管這樣，與前賢相比，也略顯不夠。李經梧恩師早有言:"太極熟練套路後再進步無它途，每天三千個輪(四正手)可也"。試問，誰實踐了、誰做到了呢？打個折扣，小舟、小邱、仁傑、志雄、阿超等興許"一千個輪"做到了，於是技藝出眾，大家見賢思齊，應向他們看齊！
借此討論，發表如上淺見，為的是讓同門各位重新審視太極、審視自己、審視初衷，太極功夫是你忠實的朋友，你練(戀)它，它也練(戀)你，功夫上身時，問心天地知！與各位同勉！
邱師兄與劉師兄在練習推手
若再提升修養境界，則應修太極也！而且墨生在與我推手交流時不無感慨地強調:"咱們不是遇到了老師、見識了真太極了麼？不學不悟豈不可惜！"
本人也是帶藝投師，由通背、少林、翻子等拳而太極。切身體會，極為贊同樹峻、德和師兄、墨生、壓西師弟等說法(以後有機會詳論)。拳館有一組我與恩師的推手照，那不是擺拍，而是海關同仁抓拍搶拍的(那時相機是奢侈品，他拜訪李老師恰見我們推手而隨機拍攝)。那時的我們，誰沒被老師打過"人仰馬翻"而"驚心動魄"？(但是有誰受傷了？典型的"點到為止"、"恰到妙處)……
如果練套路100小時、1000小時(乃至10000小時)，推手、散手訓練也要超過這個時間。請問，誰做到了?不是有個"一萬小時定律"嗎？有的門人恐怕純練套路都沒超過100小時，用這點時間別說習武，習唱歌、習跳舞、習書法、習打球、習樂器、習任何技術也習不出來。
大家都非專業習武，我本人也用功有限，先做檢討，希望大家繼續今天這樣的有益研討，以後多進行功夫實操交流，記住那句話:"有緣分的練太極，有福分的練真太極"(梅墨生語)，惜緣、惜福，且練且珍惜……
若水師父與深圳太極同道交流
文至此，意未盡，再補充兩點:
一、關於練法。討論"太極拳該怎麼練"？就如同問"歌唱怎麼練"、"書法怎麼練"、"田經怎麼練"、"馬拉松怎麼跑"(門內真有馬拉松發燒友)等問題一樣，十個書法家、十個音樂家、十個運動專家給出的答案或建議絕不會相同。拳經拳論是武術家開悟之後寫出的定論結論(而且還不盡相同)，初學者且練且學吧！"拳練萬遍，其意自見"(古字"見"同"現")，先放棄分別挑剃(俗稱"挑花了眼")，選一種適合自身的一門精進，內勁上身了就"而立"、"不惑"進而"知拳性"了。到後來會由"耳順"(不爭)而"隨心所欲不逾矩"也！
二、關於推手。先分享你們另一位師伯的話:"太極拳只練套路，不練推手，半截子拳;只有上，沒有下，半截子拳;只有外，沒有內，半截子拳"。此為至理直言(會得罪許多太極冠軍)。有學生問我，老師，我在套路上下了很大功夫(每天至少三四遍拳、個把小時)，精力充沛，頗有感覺。如果有人襲擊我也不懼，有勇氣下意識反擊。這樣我還需要練推手嗎？
"有無必要練推手"--------把這個問題推給大家，各位以為何呢？
我想了一下，這樣回答，你練出了感覺，是下了相當的功夫，不容易！經典內家拳四個"自"，練自我，得自樂，求自證，圓自說。你大概做到了。但這只是太極珠峰的一半(相當於幾號營地)，不推手無法領略太極的全部。苦練套路可以達到"自覺"(知己)，精研推手方能"覺他"(知彼)。換言之，練拳到了"自"得其樂、自鳴得意(獨樂)之境實屬不易，但要達到"他"得真樂、他鳴得意(眾樂)之境，必須推手交流。"獨樂樂不如眾樂樂"，否則怎麼"著熟、懂勁、神明"呢？
練好套路是“自覺自度自了漢”，精習推手方能“覺他他度見眾生”。如同品茶飲酒，練套路是自斟自飲，習推手是分享對飲，愉悅的程度、感知的效果能一樣嗎？退一步說，不會推手，就不懂勁，不會喂勁，不用說技擊，連"陪練"都當不了，怎堪大用呢？
本門功夫佳者，如小舟、小邱、仁傑、志雄、阿超、阿猛、陳建、劉泉、明啟、旭生、蜀行乃至大偉等等，不外都精研過推手功夫(有人甚至"推手無數"如小邱，上世紀九十年代買兩個公園的年票，就為參加那裡的推手交流，從廣州推到惠州……)。但是儘管這樣，與前賢相比，也略顯不夠。李經梧恩師早有言:"太極熟練套路後再進步無它途，每天三千個輪(四正手)可也"。試問，誰實踐了、誰做到了呢？打個折扣，小舟、小邱、仁傑、志雄、阿超等興許"一千個輪"做到了，於是技藝出眾，大家見賢思齊，應向他們看齊！
借此討論，發表如上淺見，為的是讓同門各位重新審視太極、審視自己、審視初衷，太極功夫是你忠實的朋友，你練(戀)它，它也練(戀)你，功夫上身時，問心天地知！與各位同勉！
邱師兄與劉師兄在練習推手