在西方神學誕生以來，
“上帝”無疑就是萬物的主宰，
而作為“上帝”的代言人，
教會的勢力愈加龐大，
直到一個東西被世人所發現，
這個東西就是科學，
科學的誕生無疑是對教會勢力的一種挑戰，
而在這一過程中，
無論是科學家，
還是教會本身都付出了昂貴的代價。
隨著科學的不斷進步，
人們對于世界和宇宙有了新的認識，
教會的力量也就隨之減弱了。
直到牛頓創造了經典力學，
人們幾乎已經不需要上帝就可以解釋身邊所發生的一切了，
于是“上帝”的權威慢慢的從地球之上轉移到了宇宙之中。
牛頓所發現的萬有引力雖然可以解釋地球上物體的運動方式和宇宙間天體的運動規律，
但是由于人類探索宇宙的手段有限，
對宇宙的認知更是有限，
所以有些問題還是無法解決。
所以一直到了18世界中期，
教會仍然具有一定的勢力。
當時存在著一個著名的科學疑問，
那就是觀測發現木星的軌道在不斷的收縮，
而土星的軌道又在不斷的膨脹，
這一問題引起了很多科學家的興趣，
當然其中也包括當時最偉大的科學家之一牛頓，
然而沒有科學家可以解答這一問題，
所以最后牛頓得出了一個結論“如果要讓系統免于陷入混亂，
偶爾還是需要上帝的干預”。
至此，
我們就要引出我們的主人公了，
拉普拉斯。
拉普拉斯自幼便有著過人的科學天賦，
但是它的父親則篤信神學，
所以拉普拉斯最終成為了一名神學系的學生，
而他在攻讀神學系的期間，
曾有多部數學著作問世，
所以其并沒有讀完神學系的課程，
而是最終被調往巴黎陸軍學校當老師。
此后，
拉普拉斯不斷有經典的數學著作問世，
名氣也隨之大了起來，
知道1773年，
拉普拉斯通過單純的數學方法，
以計算的形式推算出了行星軌道的大小只會呈現周期性變化，
以此解決了牛頓都無法解決的難題。
牛頓發現了萬有引力，
而拉普拉斯則將這一理論應用到了整個太陽系。
在經歷了23年之后，
拉普拉斯又提出了一個系統的理論，
在當時被稱為星云說，
該理論完美的闡述了太陽系的起源。
我們現在講研究宇宙運行規律的學說稱之為天體力學，
可是你知道天體力學這四個字是怎么來的嗎？那就是1799年拉普拉斯的一本著作，
這本著作的名稱就叫做《天體力學》，
這是人類第一次提出天體力學這個學科名稱，
所以拉普拉斯也被稱為天體力學之父。
其實，
至此，
我們已經可以說從理論的角度來講，
拉普拉斯已經將“上帝”趕出了宇宙，
因為宇宙系統的運行已經完全不再需要“上帝”的干預。
但是，
之所以稱拉普拉斯是將“上帝”趕出宇宙的人，
這其中還是有一段故事的，
這段故事還涉及到法國著名的軍事家和政治家，
拿破侖。
有一次拿破侖見到了拉普拉斯，
他問拉普拉斯“我聽說你寫了一部描述宇宙體系的著作，
而其中為何沒有提到宇宙的創造者呢？”拿破侖所說的宇宙創造者無疑就是“上帝”，
而拉普拉斯回答“陛下，
我不需要那樣的假設”。
的確，
作為一名數學家、物理學家和天文學家，
拉普拉斯從來都是以嚴謹的數學公式來進行推導，
而從未進行過任何無謂的假設，
他成為了將“上帝”趕出宇宙的人。
你認為宇宙的運行是否需要某種“上帝”的干預呢？
