民國作為中國歷史上很特殊的一個時間段， 除了社會方面的巨大變革外， 還有一點為人們所熟知， 那就是：這是一個大師輩出、能人輩出的年代。 魯迅、沈從文、胡適以及林徽因等等， 多少年后依然是人們關注的焦點。
不過， 除了這些人外， 還有一位頗為特殊的人物， 而他的傳奇性比起其他人也是有過之而無不及， 他就是名噪一時的李叔同。
李叔同之名， 主要還是因為他那過人的才名， 一個人在一個領域里能做到出類拔萃已經是不易， 而他卻在眾多領域都取得了令人矚目的成就， 包括音樂、書法、戲劇及文學等等。
這不得不讓人們感到難以理解， 急流勇退之人不少， 但是卻在這時突然出家的卻也不多。 可是李叔同卻偏偏做出了這驚世之舉， 毅然離開了紅塵世界， 踏入了青燈古佛的寺廟之中。
對于他的這一行為， 普通人自然是覺得詫異， 但是詫異過后也就習以為常， 畢竟那也不是一般人需要考慮的問題， 可是他的妻子卻無法如此淡然處之。 畢竟， 自己的丈夫無端的丟下妻子兒女不顧， 跑到寺院中去出家當和尚， 這讓她實在是難以接受。 于是， 她便決定去爭取，
在虎跑寺外， 李叔同的妻子見到了此時已經剃度， 法號弘一的李叔同， 一番簡短的對話在二人間展開。 其中的細節， 人們無從知曉， 但是卻有一句話從此流傳了開來， 那就是李叔同對妻子的那一句“愛就是慈悲”， 這句話也是他對妻子最后的回應。
作為突然看開一切而又放下一切的大徹大悟者， 選擇了出家的李叔同， 他對于佛教、佛學肯定是有著異于常人的認識。 也許在他眼中， 蕓蕓眾生都不過是眾生而已， 既然此時已經到了無我、無人、無眾生、無壽者之超脫境界， 所謂的妻子什么的也不過是俗世的一個代號而已。
也就是說，
很多人也許會覺得， 李叔同這樣做， 對于妻子家人未免還是太殘忍。 但是， 站在另外一個角度來說， 真正的開悟者很多時候卻也不得不斬斷這一切情愫、一切羈絆， 從而去追求更高的人生境界。 所謂有得必有失， 雖然世間少了李叔同， 但是卻多了一個聲名遠播的弘一法師， 最主要的是他本人也借此收獲了人生的安寧。 孰是孰非， 實難一言以蔽之。