漢哀帝,名劉欣,是漢元帝的孫子,漢成帝的侄子。 他三歲時世襲中山王爵位,十九歲時在漢成帝皇后趙飛燕的幫助下,繼承大統,可謂是尊貴無比。
然而,漢哀帝身上卻少有一般貴族的奢華氣息,他崇尚簡樸的生活。 繼位后不久,他就廢掉了漢成帝時興盛起來的樂府官,反對皇族貴戚們過奢靡的生活。 接著,他又罷止了齊國的三服官(是漢朝管理織造絲服的官員),提倡臣民們過節儉的日子。 漢哀帝自己僅僅冊立了一后一妃,以縮減后宮的用度。 皇帝帶頭過樸素平淡的生活,古今少有,漢哀帝這樣的做法是為什么呢?
早在漢成帝時期,土地兼并現象嚴重,貧苦的農民無立足之地,統治階級又拼命地征收重稅以斂財,從而供自己大肆揮霍。 民不聊生,苦不堪言。 漢成帝還營造了昌陵,花費錢財一百億元,同時征地平掉了百姓的墳墓幾萬座,顛沛流離甚至死亡的百姓有幾十萬人,導致民怨載道。 漢成帝時又有連年水災,大批饑民難民流落異鄉,只得賣身為奴。 這樣一來,貧苦的農民再也無法生存下去了,他們只能揭竿而起,掀起了農民起義的高潮。
漢成帝初年,關中地區有數百人起義;河平三年、陽朔三年、鴻嘉三年、永始三年…都有人起義。 雖然農民起義最終被漢朝統治者鎮壓了下去,但卻暴露出漢王朝的統治已是危機四伏了。
漢哀帝即位之時,面臨的就是這樣一個局面:階級矛盾嚴重,農民反抗劇烈,王莽把持朝政、覬覦漢室天下,官僚生活腐敗、敷衍國事政務。 這也是漢哀帝初年的三大統治危機。 他必須要緩和階級矛盾,籠絡人心,才能維護和鞏固自己的統治。
于是,漢哀帝下詔,罷掉樂府管,禁止靡靡之音在漢朝的繼續泛濫。 他向反對貴族奢侈無度紙醉金迷的生活提倡士民過平淡的生活,勤儉節約。 同時,免去齊國三服官,不再設立專門管理織造絲織服裝的部門,提倡君臣都衣飾樸素,減少用度。 漢哀帝的本意是通過減少高檔消費,從表上看,縮小了貧富差距,使對比不再那么懸殊,讓窮人感到心理平衡,化解了農民反抗的怨氣。
漢哀帝的個人生活,也可稱得上是簡樸了。
事實上,漢哀帝身子孱弱,不能多近女色,他不得不強迫自己減少對女人的興趣。 他選擇了補償的目標—男寵。
董賢其實是個繡花枕頭,胸無點墨。 漢哀帝是個飽讀詩書、熟悉治國之道的人,怎么會把大司馬這樣的重要權位放心地交給董賢呢?
這要從王莽說起。 漢哀帝即位之初,正是王氏外戚專權、獨攬朝綱的時候。 漢哀帝要奪回軍政大權,就必須要削弱王氏的權力。 漢哀帝用自己的外戚丁氏代替王氏外戚,奪回了朝權。 但他只給了丁氏尊貴的地位,并不交給他們實權。
后來,他罷免了大司馬丁明,由董賢代之。 傀儡董賢當大司馬,實際上等于全部權力都掌握在漢哀帝自己的手中。 漢哀帝得以暫時實現了他的君主高度集權。 他尊崇董賢,就可以壓制和控制朝野的各派勢力,震懾皇族貴戚,使他們不敢與王權抗衡,否則就是死路一條。
漢哀帝提倡節儉,很大程度上緩和和掩蓋了社會貧富分化的矛盾,但不能解決實質的問題。 實際上,社會矛盾愈演愈烈。他重用董賢,看似奪回了大權實則,王莽的勢力不久就東山再起了。漢哀帝下詔時還限定了田宅和奴婢的數量,觸動了大地主的利益,勢必會遭到反對,他的設想流于破產。漢哀帝的措施,實際上已經無法挽救歲岌可危的漢王朝的封建統治,劉氏天下已搖搖欲墜。
那么,漢哀帝的節儉,到底是真是假,是不是做樣子給別人看?他到底是不是同性戀?我們暫且取他真節儉的一面,因為他或多或少為支撐漢王朝的危機統治,做出了自己的貢獻;至于同性戀的問題,不管他是不是,至少他的后宮和歷代漢室天子相比,都是清靜很多的,他不寵女色是事實,后宮用度的縮減也是事實。從這個角度看,也未嘗不是一件好事。
實際上,社會矛盾愈演愈烈。他重用董賢,看似奪回了大權實則,王莽的勢力不久就東山再起了。漢哀帝下詔時還限定了田宅和奴婢的數量,觸動了大地主的利益,勢必會遭到反對,他的設想流于破產。漢哀帝的措施,實際上已經無法挽救歲岌可危的漢王朝的封建統治,劉氏天下已搖搖欲墜。那么,漢哀帝的節儉,到底是真是假,是不是做樣子給別人看?他到底是不是同性戀?我們暫且取他真節儉的一面,因為他或多或少為支撐漢王朝的危機統治,做出了自己的貢獻;至于同性戀的問題,不管他是不是,至少他的后宮和歷代漢室天子相比,都是清靜很多的,他不寵女色是事實,后宮用度的縮減也是事實。從這個角度看,也未嘗不是一件好事。