古代統治者為表彰歷代名將， 專門設立武廟祭祀， 與文宣王文廟相對應。 唐朝開元年間， 唐玄宗始置太公尚父廟， 以武成王姜子牙為主祭， 歷代十名將配享從之。 到唐肅宗年間， 武廟名選基本成型， 張良、田穰苴、孫武、吳起、樂毅、白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣等十人被尊為“武廟十哲”， 古今名將共計六十四人。
宋朝立國初年， 趙匡胤游幸武廟， 看到廊下的歷代武將畫像， 指著白起的畫像說：“白起殺降， 不武之甚， 有什么資格受享武廟呢？”于是將白起除名。 宋徽宗時期， 武廟十哲名選又有所微調， 將張良抬為武廟配享，
話說要想配享武廟， 可不光是能征善戰就行， 還要德智體美勞全面發展， 立場問題和道德有瑕疵的肯定不行， 否則項羽和伍子胥完全有資格入選武廟， 吳起因為投奔楚國被除名， 韓信也險遭淘汰。 因此， 白起因殺俘被除名也是可以理解的。
入選武廟有嚴格的標準， 首先要有拿得出手的軍事理論或戰績， 其次要有中興之舉， 最重要的一點， 一定要忠君愛國。 古人講究忠臣不事二主， 武廟的設立， 意在表彰歷代勞模， 必須樹立正面典型， 才能更好地維護自身統治。 因此， 伍子胥作為一代賢相， 卻無緣配享武廟。
白起作為繼孫武、吳起之后的又一位杰出的軍事大家， 在戰爭理論還處于起步階段的戰國，
白起被除名后， 趙匡胤下令另選功業品行無暇者配享武廟， 選來選去， 竟無一一人能與白起相比肩， 只好讓管仲入選， 然而管仲只是齊相， 說白了就是文官， 雖然輔佐齊桓公成為一代霸主， 但是入選武廟多少有些不倫不類。
除去殺神白起， 還有哪位名將能入選武廟呢？歡迎大家暢所欲言。