相信大家已經感覺到了， 最近古風有一絲崛起的勢頭。 尤為具有代表的便是唐風宋骨。 不過令人可惜的是似乎現在我們所熟知的唐風宋骨， 也僅存于服飾與禮儀上了， 更進一步深層次的， 有韻味的東西已經很難看到。
曾經有一位日本學者聲稱， 唐代文化只在日本傳承了， 此話一出， 也是令得我中國的學者緘口不言。
內藤湖南， 本名虎次郎字炳卿， 號湖南。 是現在日本的秋田縣人。 在1907年10月的時候， 受聘為京都帝國大學文科大學講師， 他在學術上構建了以“中國文化為中心”的“京都支那學”， 而且“唐宋變革論”與“文化中心移動論”便是內藤中國史學研究的兩大理論支柱。
尤其以“唐宋變革論”更加的著名。 他在里面便是提到唐宋是作為歷史的分界線， 宋朝則是近代的起點。 中國文化是從宋代開始進入近世的。 而且從宋朝開始古意便開始漸漸不存了。
曾經內藤在上海期間的時候， 便與羅振宇討論過金石拓本和書法的問題。 內藤也是表示自己欣賞六朝的書法， 隨著交流深入。 以至后來是在《書法與金石》一文中感慨了當時與羅振玉、嚴復交流書法的心得， 因為他提起雀頭筆的運用手法的時候， 羅正譽嚴復二人不得要領。 繼而他也認為唐代書法已經在中國失傳了。 他是這么說的：“中國唐代書法的范式都在我國流傳下來，
他這么說也是因為在日本還有很多唐人書法的真跡， 而且書法家中也有很多繼承唐人筆法的。 反而中國這邊， 雖然這里只是在討論書法， 但是書法表達的是文化意象， 它代表的東西說是一個時代也不為過！