“酒肉穿肠过佛祖心中留”，后面还有一句话，那才是现代人该学的

導讀：路邊燒烤攤、飯桌上、街頭巷尾， 很多的場合都能聽到人們說這句話， 說完前半句之后， 就沒有下文了， 很少有人知道這后面還有一句話。 吃肉喝酒在人們印象中是佛教的戒律， 在歷史上打破這個戒律的和尚也不少， 有很多的和尚還是吃肉喝酒的， 比較出名的有濟公、魯智深等。 現在佛教依然不提倡吃肉喝酒， 這句話后面的那句話， 也才是現代人該學的。

這句話并不是由濟公最先說出來的， 而是出自明朝時期的一個故事， 明朝有位大將叫做張獻忠， 他和李自成齊名， 當年他在打渝城（現在的成都地區），

晚上休息的時候帶領將士駐扎在城外的一處小廟中， 張獻忠強行讓廟中的和尚吃肉喝酒， 當時很多和尚不愿意， 這時候站出一個和尚， 說只要張獻忠答應他進城不屠城， 他便吃肉。 后來才誕生了這句話， 原來說出這句話的人并不是想吃肉， 而是為了救百姓， 可歌可泣。

后來這句話才被濟公所用， 也就是道濟和尚， 他出生在一個很不錯的家庭， 家父給他取名為李修緣， 出家之后法號是道濟， 他是歷史上真實出現過的一位和尚， 也是南宋時期一位高僧， 公元1209年圓寂的， 他雖然是高僧， 但是他和很多人和尚不一樣。

濟公很有才學， 不僅在佛學上造詣極深， 還會寫詩《臺山梵響》一書中收錄了很多濟公留下的詩集， 他在史書中的形象和銀幕中的形象差不多，

都是不同于平常和尚， 不拘泥于凡俗， 衣服破舊， 所以百姓也叫他是濟顛和尚。 但是因為濟公經常幫助百姓做事， 也受到了不少人的崇拜。

濟公雖然保持著一副瘋癲的模樣， 經常葫蘆酒瓶不離身， 遇上路邊賣雞鴨的還直流口水， 但人們發現濟公除了做這些事情之外， 很少辦一些出格的事情， 濟公也經常對世人說“酒肉穿腸過佛祖心中留”， 這也是濟公對于佛教的理解， 也是濟公的一種灑脫， 其實這句話的后半句才是現代人最應該學習的。

結語：這句話就是：“世人若學我， 如同進魔道”。 也就是告誡其他佛家弟子和世人， 不該觸碰的底線不要去觸碰， 深層次的含義就是違法的事情堅決不要做，

更不能帶著善良的心思去干些茍且之事， 因為只要開始這樣做， 很難停下來。 但是很多人都喜歡用前半句來掩飾自己犯的錯， 實則干一些茍且之事， 真正的道理往往只能自己去體會。