眾所周知， 女人裹小腳在歷史上傳承久遠， 到清朝已發展到登峰造極的程度。
在漢族女子中， 大江南北， 不裹腳的很少見。 她們承受了極大的身體痛苦， 但還是屈從于男人的審美。
女子從6、7歲就要開始纏上長長的裹腳布， 折斷腳趾骨， 那種痛感難以言喻。 等到她們長大， 在日常生活中更是面臨極度的不便。 別說勞作了， 連行走都困難。
晚清外國攝影師拍攝的女人小腳。
清朝史料描述小腳女子出行的情形說：“自縉紳以至小家， 莫不以小足相尚……此等婦女， 率多不任步履， 故街市中初不恒見。 偶一見之， 亦必拄杖而行，
為什么清朝的纏足之風比前代更烈？有學者認為：一是歷史慣性使然。 宋朝就有女人裹腳的明確記載， 明朝已經司空見慣， 作為一種發展趨勢， 清朝必然更加嚴重以至于達到頂峰。
晚清拄杖而行的小腳婦女。
二是清初男人被迫服從了滿族統治者“剃發易服”的要求。 為了在某個方面找到反抗的突破口， 他們想到了在女人的腳上做文章， 因為清朝的歷任皇帝， 對裹小腳都持反對態度。
的確， 每一任皇帝都曾三令五申， 禁止女人裹腳， 后來見根本遏制不住漢族的裹腳之風， 也就不再管， 只是嚴禁滿族女人裹腳。
滿族婦女， 天足， 腳穿高底旗鞋。
滿族女人不裹“三寸金蓮”， 她們真的解放了嗎？其實并沒有，
滿族貴族中青年女子， 都穿高底鞋， 根據其木制鞋底形狀不同， 有花盆底、元寶底、馬蹄底等區分。 結合實物照片， 我們認識一下這幾種鞋子。
故宮收藏的花盆底鞋。
花盆底鞋， 是指鞋底由上至下， 逐漸變小， 因形似花盆而得名， 高度可以達到20厘米以上。
故宮收藏的元寶底鞋。
元寶底， 是指鞋底前部削去一塊， 形如銀錠。
故宮收藏的馬蹄底鞋。
馬蹄底鞋， 上細下寬、前平后圓， 形如馬蹄， 鞋底高度一般有5-15厘米， 最高的可達25厘米。
穿著這樣的高底鞋， 跟現代女性穿高跟鞋的意思一樣， 就是配上旗裝顯得個子高腿長， 表現身材的婀娜多姿， 滿足男人的審美需要。
你想想， 鞋底10厘米、20厘米高，
參考資料：徐珂《清稗類鈔》， 林永匡、王熹《清代社會生活史》