（蝸牛看西游第1935期）
文/范泛記書
話說四圣試禪心后， 取經團隊整肅紀律繼續西行， 這一日來到了地仙之祖鎮元子的五莊觀。 這觀里的土特產非常有名， 就是號稱天地靈根的人參果。 因唐僧是金蟬子轉世， 而鎮元子又與金蟬子有故， 所以他出門前特別交代， 要把兩個人參果送與唐僧吃。 誰知唐僧肉眼凡胎， 以為那果子真是三朝未滿的孩童， 死活不肯領情。 這場誤會引起了八戒的注意， 他積極動員慣盜孫悟空偷來幾個， 師兄弟暗地里分吃了。
俗話說：“吃人嘴短， 拿人手短。 ”可這師徒幾個卻強橫的很。 先是不認賬，
對鎮元子來說， 事情到了這個地步， 損失倒在其次， 接下來該如何收場才是真正難題。 因為他是地仙之祖， 乃道派領袖之一， 而唐僧師徒又是很有身份的佛派人物， 背景深厚、來頭很大。 如果這件事處理不好， 很有可能就會從一件普通的民事糾紛轉化為嚴重的宗教對抗， 這是鎮元子不愿看到， 更是承擔不起的。 忍氣吞聲是不行的， 雷霆萬鈞更是不能，
每臨大事有靜氣。 經驗老道的鎮元子用實際行動詮釋了這句話。 他了解事件原委后并沒有惱怒， 更沒有沖動， 而是安慰兩個道童莫哭， 然后帶上他們把唐僧等人捉了回來。 捉回唐僧師徒后， 只是施以鞭刑等懲罰。 猴子要替唐僧受過， 他也就同意了， 并非不依不饒、毫無情面。 悟空有神通， 鎮元子也承認， 但只要不放唐僧， 就算是扣住了猴子命門。 就此雙方談判， 但能救活仙樹， 此事便一筆勾銷。 猴子遍尋海外仙山， 最后求到了觀音菩薩那里。 菩薩親自出面， 代表佛派向鎮元子賠禮道歉并醫活了人參果樹， 最終一場危機在“人參果會”的盛況中化解。 因這件事， 鎮元子又與悟空結為兄弟，
我們分析鎮元子的危機處理藝術， 能得出以下幾點：
一、“妥善處置糾紛， 堅決不能激化矛盾。 ”這是指導思想。 維護佛道兩派的安定團結， 是壓到一切的任務。
二、“把樹救活就放你西去， 否則休想動彈一步。 ”這是總體對策。 要知道， 身份極高的地仙之祖只讓你把破壞的仙樹恢復原狀而沒有追加額外賠償， 已是極大的讓步了， 也體現出了極大的善意。
三、“困住唐僧， 放出猴子。 ”這是具體做法。 就是要逼著你去找后臺老板來和平對話， 妥善解決問題。
把壞事變好事。 鎮元子這 “乾坤大挪移”的手法當真高妙， 不服不行。
前往“蝸牛看西游”公號， 可看到第203期文章《孫悟空金箍棒為何放在耳朵里？成為斗戰勝佛就無端消失了？》