在古老的中華文化中， 有兩本十分神奇的書， 《河圖》、《洛書》。 “河圖”相傳伏羲時期， 有龍馬出黃河， 背負一條旋轉的白龍， 又像一條呈渦狀的大河， 而這個“河”， 一部分研究人員認為就是“銀河”。 “洛書”則相傳為大禹治水時期， 洛河中浮出神龜， 背負紋、圈、點組成的神秘圖案， 后被研究者稱之為動態的“銀河”圖像。 而實際上， 河圖洛書后來全部演繹成“易經八卦”， 成為中華文化解讀宇宙自然、天地人神的文化根源。 但是后來， 研究者認為河圖洛書實際上應該是“銀河系設計圖”， 本文主要依據有關材料， 舉證闡述為什么說河圖洛書是銀河系設計圖。
一、我們先來闡述一下河圖洛書為什么是銀河系設計圖
1、地球屬于太陽系， 而太陽系有屬于銀河系， 所以， 作為智慧生命體的地球人類， 自然也屬于銀河系， 這就是為什么我們會有河圖洛書大前提。
2、銀河系的形狀
現代科學發展起來以后， 我們知道銀河系是一個中間厚， 邊緣薄的扁平狀盤體。 它的主要部分稱為銀盤， 是一個旋渦結構， 騎直徑約為10萬光年， 中央厚約1萬光年， 邊緣厚約3~4千光年。 銀盤外面是由稀疏的恒星和星際物質組成的球狀體， 被稱為銀暈， 直徑約3萬光年。 銀河系也有自轉， 仔細觀察銀河系， 可以發現銀河系有四條旋臂， 分別是人馬座旋臂、獵戶座旋臂、英仙座旋臂和三千秒差距臂。
而我們太陽系在銀河系中的位置， 如下圖：
3、為什么說河圖洛書是銀河系的設計圖
之所以說河圖洛書是銀河系的設計圖， 是因為二者的形狀是相一致的。
我們剛才介紹了銀河系自轉并形成了四條旋臂， 由內向外分別是：人馬座旋臂、獵戶座旋臂、英仙座旋臂和三千秒差距臂。 而我們生活的太陽系位于人馬座旋臂和英仙座旋臂之間的獵戶座旋臂內， 但更偏向于英仙座旋臂。
正如上邊這幅河圖圖畫所示， 銀河系的璇臂和河圖的旋轉規律是不是剛好對應？也許細心的讀者朋友會說， 這個河圖的旋轉方向與銀河系旋臂的方向是相反。 別慌， 這很可能是我們現在的觀察角度和上古時期繪制河圖洛書的人所處的位置不同， 觀察角度不同造成的。 所以， 我們只要把河圖做一個鏡像調整， 再和銀河系進行對比， 就完全一致了， 如下圖：
如果再細心一點的讀者朋友可能會發現， 銀河系明明有四條璇臂，
這一番對應比較和分析， 這下我們就清楚了， 原來河圖洛書就是銀河系的設計圖啊！至于， 圖中那些數字和黑點白點， 是不是隱含著很多天機和宇宙規律？那肯定是的。 只是一般凡夫俗子不會計算和推究， 而伏羲和文王就將河圖洛書演繹出了《周易八卦》， 成為我國文化的根脈， 引導我們的思維進入深邃的宇宙致理之中， 成為地球上最具辯證性和包容性的一種文化， 并不斷發揚光大。
二、河圖洛書來源推想
為什么古人沒有將河圖洛書看作是銀河系的設計圖？這是因為古人還沒有觀察銀河系真是形狀的現代儀器。 而現代的天文學家看到完整的銀河系形狀也是借助不同的觀察設備， 跨度幾十甚至上百年年才完成的。 實際上， 人類也只是到2009年才將銀河系的四條旋臂繪制完整。 那么， 問題來了。 既然古人無法知道銀河系的形狀， 那么是誰預先知道了銀河系是形狀， 并通過河圖洛書繪制出來先給華夏先哲呢？是史前文明的遺民嗎？或者是地外文明的使者呢？這還是一個千古未解之謎， 我們恐怕也只能推想而不能知道真實情況了。
三、我們再說一個千古之謎。
《西游記》中曾經提到， 依據中國佛教要義， 佛將天地分為四部州即圍繞佛教圣地須彌山依次分為東勝神洲；西牛賀洲；南贍部洲；北俱蘆洲。后來有研究者曾稱，這四大部州，其實就是對銀河系四大旋臂的命名，佛教中的須彌山其實可對應銀河系的中心。而我們生活的太陽系就在南瞻部洲。只是我們不知道吳承恩老先生是據何而書，透漏了銀河系的“天機”。
更奇妙的是，就連孫猴子把一根毫毛變成很多小猴子，在研究者看來也是真的。因為從無性繁殖的“克隆”技術來看，一根“羊毛”就能克隆出許多羊來，那么，猴毛變出無數的小猴子看來也不算什么了！
佛將天地分為四部州即圍繞佛教圣地須彌山依次分為東勝神洲；西牛賀洲；南贍部洲；北俱蘆洲。后來有研究者曾稱，這四大部州，其實就是對銀河系四大旋臂的命名，佛教中的須彌山其實可對應銀河系的中心。而我們生活的太陽系就在南瞻部洲。只是我們不知道吳承恩老先生是據何而書，透漏了銀河系的“天機”。更奇妙的是，就連孫猴子把一根毫毛變成很多小猴子，在研究者看來也是真的。因為從無性繁殖的“克隆”技術來看，一根“羊毛”就能克隆出許多羊來，那么，猴毛變出無數的小猴子看來也不算什么了！