在野外住草棚的殘疾人。 本文選用的老照片由清末民初的傳教士威廉·班尼斯特（1855年-1928年）收藏。 班尼斯特曾在福建省教會任職， 1908年起擔任廣西湖南教區的主教， 直至1923年退休。
路邊的土地廟。 班尼斯特去世后遺留的照片有數百張， 無法確認哪些是他本人拍攝的， 哪些是他購買的。 這些照片的拍攝時間在1890年-1920年之間， 記錄了清末民初落后破敗的社會。 這個時期的中國， 國貧民弱， 任人宰割， 侵略者就是凌駕于中國政府之上的“太上政府”。
男子抬著毛豬到集市上售賣。 這些照片的拍攝地點不詳， 根據班尼斯特的工作經歷，
罪犯被處死后， 頭顱懸掛示眾。 “梟首示眾”是歷史悠久的一種酷刑。 這種刑罰的目的不只在于懲罰罪犯本人， 更主要是為了儆嚇活著的人， 讓他們知道犯罪的后果， 以及懸首將給家庭帶來的奇恥大辱。
在街頭乞討的孩子。 清末民初社會凋敝， 天災人禍不斷， 百姓生活艱難， 一些人被迫離開家園走上乞討之路。 這些人一少部分會淪為職業乞丐， 大部分等到年景好轉， 將返回家園， 重操舊業。
一戶辦葬禮的人家， 很多人披麻戴孝。
外國攝影師來拍照， 當地百姓強勢圍觀。 雖說早在第一次鴉片戰爭中西方列強就已打開中國國門， 并逐步加深侵略， 但對中西部廣大百姓而言， 他們仍然很少能見到外國人，
行走在街頭的香客。
四人抬的轎子， 還有一個人挑著行李。 那時候雇用轎子和轎夫的價格不菲， 中低級官員都沒能力經常使用。
在小船上吃住的人家， 即“疍民”。 疍民終生漂泊于水上， 以船為家， 分布在南方沿海沿江區域。 由于他們經常生活在船上， 他們的腳同生活在陸地上的人略有差別， 因此被歧視性地稱為“曲蹄”。