（蝸牛看西游第1934期）
文/范泛記書
托塔天王李靖， 是西游記里知名的一位黃金配角， 但凡熱熱鬧鬧的劇情， 都有他的身影出現。
李靖是典型的高大上形象。 他貴為天王、執掌重權， 身著金鎧、頭戴寶冠， 氣宇軒昂、威風凜凜， 左手里始終托著的一座玲瓏寶塔。 也正是這座寶塔， 成為李靖最顯著特征， 造就了“托塔天王”的名聲。
說來有趣， 李靖以“塔”得名， 卻在《西游記》原著中從未使用過。 我們記憶中的唯一一次， 是出現在改編了的86版電視劇里中。 那時， 孫悟空逃出八卦爐一路打殺到凌霄寶殿上， 眾天官護駕迎敵均不能勝。
《西游記》原著中， 李靖從未使用過寶塔， 即便他始終隨身攜帶、從不離手。 我們一直以為這塔是件兵器， 但仔細讀書就會發現， 李靖使用的竟是把寶刀。 第六十一回李靖奉玉帝旨意助猴子降伏牛魔王， “牛王急了， 依前搖身一變， 還變做一只大白牛， 使兩只鐵角去觸天王， 天王使刀來砍。 ”
這就使人奇怪， 寶塔不能殺敵， 李靖卻為何總是托著它？難道只是為了擺造型嗎？
問題的答案在原著第八十三回。 彼時， 唐僧被陷空山無底洞白毛老鼠精掠走。
他這一刀還未砍到， 就被哪吒用劍架住， 叫道：“父王息怒。 ”李天王被兒子阻擋， 本該氣惱， 但他卻大驚失色， 亂了方寸。 書中， 對李靖的異常反應做了解釋。 原來， 哪吒鬧海時李靖怕惹禍上身， 竟狠心打算將其殺死。 “哪吒奮怒， 將刀在手， 割肉還母， 剔骨還父， 還了父精母血， 一點靈魂， 徑到西方極樂世界告佛。 ”佛祖“即將碧藕為骨，
所謂：解鈴還須系鈴人。 哪吒的第二次生命是如來給的， 李靖只得求到他老人家座前。 如來“賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔， 那塔上層層有佛， 艷艷光明。 喚哪吒以佛為父， 解釋了冤仇。 ”寶塔是佛的化身， 也就成了李靖的護身。 自此， 哪吒見塔如見佛， 敬佛即敬父。
父子雖然和好， 李靖還將哪吒帶在身邊隨王伴駕， 但他始終擔心兒子仍有殺父之心， 所以時時刻刻托著寶塔， 不是想用它降魔， 而是要鎮住兒子。 這一回猴子上門鬧事， 天王忙著應付而忘記托塔， 忽見到哪吒拔劍阻擋，
說來也是， 李靖雖貴為天王， 卻要天天“防火防盜防兒子”， 日子過的也是萬分煎熬。 《西游記》從頭到尾看來， 哪吒對他絲毫沒有不恭不敬、犯上作亂的意思和表現。 用劍擋住李靖的刀， 那也是不愿意冤枉好人， 錯上加錯。 這些都表明哪吒已深受佛法教誨， 內心天寬地闊、坦坦蕩蕩。 奈何碰上了一個小心眼的父親， 整日里疑神疑鬼， 端著架子、托著寶塔， 看上去威風八面， 實則猥瑣不堪。
吳承恩老爺子的大巴掌打在李靖這類道貌岸然人的臉上， 可說是呱呱作響。
前往“蝸牛看西游”公號， 可看到第203期文章《孫悟空金箍棒為何放在耳朵里？成為斗戰勝佛就無端消失了？》