北宋有兩位著名理學家程顥、程頤兄弟,世稱程顥為“大程”,程頤為“小程”合稱為“二程”。 “二程”在前人理學的基礎上,提出了一整套哲學思想,他們認為世界本原是“道”,萬事萬物都是由“道”派生出來的,君王要治理好國家,必須“行以順道”,以德為主,與法制兼顧。 因“二程”均為洛陽人,長期在洛陽講學,後來程頤又居臨伊川,二人講學于伊河洛水之間,後人就把他們創立的這套思想體系稱為伊洛學派。 他們的學說後來為朱熹繼承和發展,世稱“程朱學派”。
有兩位學者叫楊時和遊酢。 楊時在少年時代學習就十分用功,後來中了進士也不去當官,一門心思研究理學。
故事發生在他們來到嵩陽書院拜見程頤的那天。
這是一個寒冷的冬日,楊時、遊酢來到嵩陽書院拜見程頤,從窗口一看,正遇上老先生在房間裡靜坐,閉目養神。
在今天的人們看來,這樣做可能難以理解。 當時的理學家提倡靜坐,甚至要求他們的學生半日讀書、半日靜坐,把瞑目靜坐當成一種克己自省、修身養性的重要方法,就是學生來訪,也不肯中斷自己的功夫。
楊時、遊酢二人怕打擾老師休息,於是靜靜地站在窗外,一聲不吭等候他醒來。
過了良久,程頤睜開眼睛,發現侍立在風雪中的楊時、遊酢,只見他們腳下的積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進屋。
後來,楊時學得程門理學的真諦。 據說他學成回歸時,程頤目送他遠去,曾感慨地說:“吾道南矣!”意思就是說,我的理學可以在南方發揚光大了。 楊時後來果有大成,世稱“龜山先生”。 游酢跟楊時一樣,學成南歸,對理學在南方的傳播作出了巨大貢獻。
心理點評:很多人會覺得楊時、遊酢太死腦筋,老師既然在靜坐,他們為什麼不轉身就走,而是傻傻地站在雪中等待:或者乾脆進屋去和老師打個招呼,把要問的問題問了就是,老師也會體諒他們雪天來訪的難處,自然不會責備。
楊時、遊酢都是聰明人,並非沒想到這兩個方案,而他們依舊選擇了在雪天等候,只是因為轉身就走是不尊重,貿然打擾也是不尊重,只有靜待老師醒來才是最正確的做法,也是最尊重的做法。
確實,現在生活節奏非常快,我們不如古人那樣悠閒,對於尊重長輩的肓式,可以根據時間、地點、當時情況而定,但是無論社會發展到什麼地步,尊重長輩的準則卻不能丟。