近幾天， 假狂犬病疫苗的事件引起了社會各界的廣泛熱議。 與此同時， 我們領導人以及各省的省委對此也極其重視， 表示對這件事情的始末進行嚴查， 并且對涉案人員依法進行嚴厲的懲罰。
雖說這件事情在社會上激起了一點波瀾， 但是領導人的做法給足了我們安全感。 我們都知道狂犬病具有極強的危害性， 一旦發病， 死亡率幾乎百分之百。 不僅如此， 狂犬病還是種很古老的疾病， 經歷了從古至今的記錄與研究才有了現在的疫苗， 黑心廠家違法生產假疫苗， 實在是既違法又沒道德。 但是我們在聲討假疫苗的同時，
我國關于狂犬病的最早記載， 見于春秋時期。 那時候對狂犬病， 沒有任何的治療方法， 唯一能做的就是預防。 所謂預防， 其實就是把狂犬病狗趕走， 避免它咬傷人畜。 據《左傳》記載：“宋國人逐狾狗， 狾狗入于華臣氏， 國人從之。 ”在此時， 人們已經認識到了瘋狗的“威力”， 但是沒有辦法治療狂犬病。
到了晉代的時候， 人們對狂犬病的認識更加深入了。 在《肘后備急方》中， 葛洪就寫了狂犬病具有潛伏期。 即“三七日不發， 則脫也。 過百日乃為大免爾”， 與現在的研究對比， 我們可以發現， 古人對狂犬病的認識還是比較精確的。
不僅如此， 古人對狂犬病并沒有只停留在認識上，
“療捌犬咬人方， 去咖去血， 灸瘡十壯”， 這種方法就類似于現代醫學上的對傷口進行消毒， 然后用灸火進行處理。 現代研究發現狂犬病毒在高溫下是可以殺死的， 用灸火的方法是有科學依據的。
除此之外， 唐代、清代等朝代也有對治療方法的進一步發展。 雖說古代沒有狂犬病疫苗， 但是古代人的智慧是不容小覷的。
在我們的認知里， 我們都覺得古人的醫療水平比較低下，