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作者:毅品文團隊矢志不渝 無授權禁轉
近年來， 多有為秦檜翻案的論調， 甚而秦檜后人要求拆除秦檜跪像， 讓秦檜站起來， 筆者是不敢茍同的。
秦檜已不單單是具體的個人， 其已上升為一個文化符號， 是人們對殘害忠良的不屑， 以及對精忠報國的敬仰。 我們暫且不表秦檜是否背了黑鍋， 然千年以來， 人們視秦檜為奸臣的代表， 塑其雕像跪在岳飛面前， 表達對其殘害忠良行徑的不恥， 秦檜實際上已經是一個文化符號。 正如關羽象征忠義一樣， 成了一個象征。 拆除秦檜雕像， 就是拆除人們心中對真善美的追求和對假丑惡的鄙夷。
秦檜公案早已蓋棺定論。 現在為秦檜翻案者無非基于兩點， 其一， 秦檜是執行者， 宋高宗是決策者， 秦檜背了黑鍋。 這似乎有些道理， 然而， 秦檜在殺害岳飛的事件中， 定是起了推波助瀾的作用的， 可以說， 他也是決策者之一。 且作為有良知的掌權者， 他理性因勸諫， 而不是推波助瀾。 其二， 認為岳飛政治低能， 其死是咎由自取。 誠然， 岳飛在政治上確有其不成熟之處， 可岳飛并未犯罪， 殺他的理由更是“莫須有”， 秦檜難辭其咎。 由此觀之， 秦檜殘害忠良鐵板釘釘， 難以洗白。
在現在看來， 各民族平等， 金人也是中華民族， 岳飛抗擊金人， 不能算作民族英雄。
（朱仙鎮的岳飛廟前的“五奸跪忠”的銅像， 它們分別是秦檜、秦檜的妻子王氏， 以及謀害岳飛的幫兇張俊、萬俟卨和羅汝輯。 ）
（影視劇中的岳飛）
人從宋后羞名檜， 我到墳前愧姓秦。 人要有羞恥之心， 要對秦檜殘害忠良的行徑感到可恥。 我們也許做不到如岳飛那樣精忠報國， 可我們最基本能做到為秦檜的行為不恥。 所謂讓秦檜站起來的論調，