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短短幾天時間， 多名行業大佬被爆出性侵女性。 反乙肝歧視領域的名人雷闖， 知名媒體人章文， 還有著名學者熊培云等等。 打破沉默的受害者越來越多。 讓人大跌眼鏡的是， 很多還是號稱自由主義者的文化學者， 也被爆出性侵女孩。
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我注意到章文的那封回應， 被批評很多了。 說對方是蕩婦， 生活不檢點， 所以他才有機會得逞云云。 總之是一副無賴的嘴臉， 我性侵你了， 因為你生活不檢點， 我騷擾你， 因為你是大齡單身或者你離婚了。
《房思琪的初戀樂園》里面的也描述過類似的場景，
章文說自己私德有虧， 但不屬于性侵， 我覺得私德是屬于雙方自愿的行為， 你在德上有虧。 但是這種性侵是完全女性不愿意的情況下發生， 那就是犯罪。
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關于這方面的文章我也寫過很多次。 這是這次集體爆出這么多例， 我也不感到意外。 只是感嘆我們離真正的尊重女性， 離文明有多遠。
我記得一位讀者和我分享過。 她說， 她和丈夫溝通過， 如果婚內有解決不了的問題， 她會考慮離婚， 希望他能理解。 但是換來丈夫的一頓羞辱， 說她不考慮孩子，
總之， 要是平時生活在一起， 你不會感受和這個人的價值觀有多大的差別， 但是一旦涉及到婚戀和對女性的議題， 你就會發現， 內心里真正尊重女性的想法和選擇， 真正把女性當做獨立個體看待的少之又少。
許多有文化的知識分子都一樣。 這種根深蒂固的思維， 并不是一朝一夕能夠改變。
從被爆出的幾起性侵事件來看， 都是有一定權力和能力的男性， 對年輕女性的侵犯， 譬如雷闖性侵跟隨自己徒步的女孩子， 才二十來歲。 而章文性侵的也是比自己小很多的女孩子。
這種帶著點權力，
迫使女性屈服的性侵行為，
性尊重大概是我們最缺乏的一門課了。
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我們最大的問題不是出在女性是否獨立， 或者一夫一妻制是否實行， 而是男性內心里是否真正的去把女性當做個體來看待。
很多男人潛意識里覺得， 我只要有錢， 任何女人我都可以買過來；我只要有權， 我就可以讓女性就范， 我只要用強硬手段， 女性就會屈服等等。
這種幾千年來男性文化積累下來的東西， 在任何場合都可以遇到。 你看那些網上的留言， 或者現實當中的交談， 只要有錢， 什么樣的女人沒有， 只要你有權， 讓女人順從你還不是小菜一碟等等。
這樣男性強勢的思維當中， 其實就已經潛意識里把女性物化了。 而不是說， 就算我很有錢， 我也會很紳士的去追一個女孩子， 讓她感受到我是真心對她好的， 就算我有權， 我也不會用權去讓她屈服， 而是用真心或者花些技巧讓她真正的接受你的愛。
只有內心是真正的尊重女性， 才不會用性侵的這種方式讓女性屈服。 因為那對女性來說， 是極大的傷害。
如果你想得到一個女人， 你用什么樣的甜言蜜語， 用什么樣的技巧追到都可以， 那是你的本事。 但首先得是對方自愿。
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看到這些被爆出性侵的人物， 我覺得也不奇怪。 因為中國這片土地上， 只要手上稍微有點權力， 自己稍微有點魅力的男人， 都想獲取更多的性資源。
第一， 年輕女孩對這些成功人士一般都帶點崇拜；
第二， 年輕女性更容易在懵懵懂懂當中就屈服；
第三， 年輕女性一般更會愛護面子而不報案；
第四， 年輕女性性經歷相對缺乏。
這些老男人身體條件一般都差了， 也只能欺負下沒多少閱歷的女孩。 稍微有點能力的女性， 估計他們也搞不定， 精神上搞不定， 身體上更搞不定。
在這篇文章性騷擾和性自尊里我寫過， 年輕女孩如果要保護自己， 對任何成年男性， 就算是爺爺輩都需要保持必要的邊界。 因為他們一樣有著不為人知的欲望， 何況你也不清楚對方對性的態度是怎樣的。
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對這些性侵者的怒罵網上已經夠多了， 其實今天我還想說點題外話。
介紹一本書——古羅馬詩人奧維德的《愛經》，我以前寫過一次。我覺得從這本兩千多年前的“泡妞手冊”里可以窺探到一點：東西方男性對女性的尊重有多大的距離。
這本兩千多年前的“泡妞手冊”，是告訴你如何去追女人的。奧維德說，當然追求你的愛情得有自信。
你需得要堅信任何女子都可以到手的：你將取得她們；只要布你的網就是了。春天會沒有鳥兒的歌聲，夏天會沒有蟬聲的高唱，假如女子會不容納男子的挑撥。你以為她是不愿的，其實她心中卻早已暗暗地愿意。
就算被拒絕了也別灰心。“隨她們容納也好，拒絕也好，她們總歡喜別人去獻好的；即使假定你是被拒絕了，這種失敗在你是沒有危險的。”
追女人還需要堅持不懈，不要因為對方沒有回應就覺得沒戲了。
只要你堅持到底，日久她總會屈服于你。假如她讀了你的信而不愿回答你；那是她的自由。你只要使她繼續讀你的情書就是了，她既然很愿意讀，她不久就會愿意回答了。一切都是按部就班地來的。你或許先會接到一封不順利的復信，在信上她請你停止追求。正當她求你莫惹她時，她卻恐懼你依她照辦，而希望你堅持到底。
兩千年前的泡妞手冊，寫男人怎么追女人的時候，其實我想到的是，背后女人受到的愛護和尊重，一個花心思去追，總比直接買賣或者所謂的指腹為婚，拜天地才第一次見面的好。
看看奧維德寫《愛經》時間，是公元前10幾年，和我們國家對應的時間是漢朝。可以翻翻那時候的書，對于女性和愛情的描寫會有多少。
我讀的古書很少，但在那些著名經書都還翻過，其實極少談論男女關系的。更不用說這樣赤裸裸的寫一本教你怎么討女人喜歡的，怎么去追她們的書。
一個正常的男女社會，女人享受被追的待遇，男人如果想去追到自己喜歡的女人，自然得要做得更好，討女人的歡心，就算用技巧又怎么樣？男人追女人天經地義的事。但其實我們的文化里是沒有的。男女關系的這種平等上，我們落后了不知道多少年，多少世紀。我們離性文明不知道還有多少距離。
這也是章文的回應里，所謂私德和性侵之間的距離。私德是你同時交往多名女性，或者婚內出軌，或者嫖娼買春，這是屬于私德，就算你被曝光了，最多就是被譴責。
而性侵是你完全違背的婦女的意愿，和她發生了性關系。就算這名女性是妓女，她沒有同意，你強行發生關系了，就是性侵，更不用說她們是單身或者是離婚，就可以這樣被你騷擾和性侵。
如果你真的想獲取女孩的歡心，你要用的方法是如《愛經》里面的那樣，用技巧去追，去討女人歡心，去揣摩她們需要什么，而不是利用你的權力，甚至是暴力讓對方屈服。對不起，這就是性侵。
其實今天我還想說點題外話。介紹一本書——古羅馬詩人奧維德的《愛經》，我以前寫過一次。我覺得從這本兩千多年前的“泡妞手冊”里可以窺探到一點：東西方男性對女性的尊重有多大的距離。
這本兩千多年前的“泡妞手冊”，是告訴你如何去追女人的。奧維德說，當然追求你的愛情得有自信。
你需得要堅信任何女子都可以到手的：你將取得她們；只要布你的網就是了。春天會沒有鳥兒的歌聲，夏天會沒有蟬聲的高唱，假如女子會不容納男子的挑撥。你以為她是不愿的，其實她心中卻早已暗暗地愿意。
就算被拒絕了也別灰心。“隨她們容納也好，拒絕也好，她們總歡喜別人去獻好的；即使假定你是被拒絕了，這種失敗在你是沒有危險的。”
追女人還需要堅持不懈，不要因為對方沒有回應就覺得沒戲了。
只要你堅持到底，日久她總會屈服于你。假如她讀了你的信而不愿回答你；那是她的自由。你只要使她繼續讀你的情書就是了，她既然很愿意讀，她不久就會愿意回答了。一切都是按部就班地來的。你或許先會接到一封不順利的復信，在信上她請你停止追求。正當她求你莫惹她時，她卻恐懼你依她照辦，而希望你堅持到底。
兩千年前的泡妞手冊，寫男人怎么追女人的時候，其實我想到的是，背后女人受到的愛護和尊重，一個花心思去追，總比直接買賣或者所謂的指腹為婚，拜天地才第一次見面的好。
看看奧維德寫《愛經》時間，是公元前10幾年，和我們國家對應的時間是漢朝。可以翻翻那時候的書，對于女性和愛情的描寫會有多少。
我讀的古書很少，但在那些著名經書都還翻過，其實極少談論男女關系的。更不用說這樣赤裸裸的寫一本教你怎么討女人喜歡的，怎么去追她們的書。
一個正常的男女社會，女人享受被追的待遇，男人如果想去追到自己喜歡的女人，自然得要做得更好，討女人的歡心，就算用技巧又怎么樣？男人追女人天經地義的事。但其實我們的文化里是沒有的。男女關系的這種平等上，我們落后了不知道多少年，多少世紀。我們離性文明不知道還有多少距離。
這也是章文的回應里，所謂私德和性侵之間的距離。私德是你同時交往多名女性，或者婚內出軌，或者嫖娼買春，這是屬于私德，就算你被曝光了，最多就是被譴責。
而性侵是你完全違背的婦女的意愿，和她發生了性關系。就算這名女性是妓女，她沒有同意，你強行發生關系了，就是性侵，更不用說她們是單身或者是離婚，就可以這樣被你騷擾和性侵。
如果你真的想獲取女孩的歡心，你要用的方法是如《愛經》里面的那樣，用技巧去追，去討女人歡心，去揣摩她們需要什么，而不是利用你的權力，甚至是暴力讓對方屈服。對不起，這就是性侵。