对于蓄胡须，古人为何表现狂热？最长超过4尺，连曹操都羡慕

（文/周帆 作者系鄭州大學文學碩士， 配圖來源于網絡）

《孝經》有言：“身體發膚， 受之父母， 不敢毀傷， 孝之始也。 ”

這段話說明人不可自毀自殘的觀點古已有之， 但是人們普遍對“發膚”的定義存在一點誤解， 以為“發”指的就是頭發， 實際上發膚指代的還有其他的毛發。 比如——胡子。

在中國古代， 胡子的叫法有很多種， 例如長在腮幫子上的胡子叫做“髯”——梁山好漢第十二把交椅美髯公朱仝便是因此得名；長在下巴上的叫“須”——曹操割須棄袍， 就是割了這部分的胡須；而長在嘴唇上面這部分的就叫做“髭”。

至于后來統稱為“胡子”，

則是因為胡人的影響， 大多數胡人都喜歡留胡子， 因此個個看上去都非常彪悍， 我們非常熟悉喜愛的漫畫形象阿凡提也是一個留著大胡子的角色——所以久而久之， 人們把面部留著濃密須發的人稱作胡， 也叫胡子。 這一點國學大師王國維在自己的作品中也曾提到過。

那為什么古人對蓄胡須這么狂熱呢？現代學者王力和沈從文曾經就古人是否必須留胡子這個辯題進行過激烈辯論， 但是最終不了了之， 因為這些事情已不可考。 我們能從中所見的， 就是胡子對于古代男性的意義遠比今天重要的多。

最早的關于胡子的傳說大約要追溯到黃帝時期， 相傳黃帝死后， 神龍降世來接， 受到人們的崇拜與追捧， 狂熱者甚至沖上去拔掉了神龍的胡須，

這些帶著神力的觸須化作神弓留在人間。 當然這些僅僅是傳說， 不可能是真實存在的， 但是也從側面反映出古人對于胡子的崇拜甚至到了迷信的地步， 認為胡子就是某種神秘力量的象征——一臉漂亮的胡須， 比八塊腹肌和人魚線都讓人欽羨。

那么古人對胡子的評判標準是什么呢？其實非常簡單粗暴——就是長度！怎么看都感覺對胡子的迷戀有些生殖崇拜的意味……

說到美髯， 歷史第一代表人物必定是關羽關二爺， 所有關二爺的影視作品中但凡關羽要發言， 必定先用手捋一把長長的胡須， 給人以莊重的儀式感， 哪怕后面說出的內容就是幾個字， 也讓人覺得擲地有聲。 那么關羽的胡子有多長呢？據說“長三尺”，

這個三尺如果是以今天的度量衡來算， 那么就是接近一米的長度——這實在是一個驚人的數字， 從下巴往下量一米， 少說也要到大腿， 這么長的胡子恐怕自出生起就不能剃須吧？

然而這還不算最驚人的。 據傳曹操有一門生， 名曰崔琰， 別的沒什么突出， 但是胡子生的美艷動人， 連曹操都羨慕不已， 甚至還讓他冒充自己去接見使臣來給自己臉上貼金。 是不是覺得很荒誕？因為據記載崔琰的胡子長有四尺， 這基本上就是過膝的長度了。 長發及腰總讓人想起纖纖少女的柔婉， 但是長須過膝是個什么情形實在無法想象。

那么如果您以為這已經是史書記載的“長須”冠軍， 那就太小看我們的老前輩們了。

據說南朝著名的文學家謝靈運， 胡子能直接觸及地面， 怎么算都超過了四尺長， 除非謝靈運只有一米四的身高。 可是看到這些數據讓人不得不生疑——這樣長的胡須， 是怎樣在保證正常生活的情況下蓄起來的呢？

試想一個人每天從早上睜眼到晚上睡覺， 都要手提著胡子吃飯喝水學習工作， 這是要有多大的耐心和毅力才能堅持下來？而且就算是手提著胡子吃飯， 怕是也要沾滿飯菜的油污吧。 數據的真偽如今已不可考， 但是古人對胡子的崇拜和追求， 是真真切切的。

而且胡子在歷史上還有另外一重作用， 就是宣告決心。 我們經常用到“削發明志”這種說法， 就是剃了頭發就算是表了某種決心， 不達目的誓不罷休。 其實胡子也有一樣的功能——如父親去世，

則兒子要將上唇的胡須保留下來， 不再剔除；如母親不在， 則兒子要將下巴的蓄須留下來。 倘若父母都已不在人世， 則上下嘴唇的胡須都不能剔除， 此所謂“蓄髪明志”。

舉一些近代名人的例子：在留下的照片上我們可以看到魯迅的上唇始終是蓄著胡須的， 說明這都是在魯迅的父親去世之后照的。 抗戰時期， 周恩來也曾蓄須， 以昭抗戰之決心， 不逐日寇， 絕不剃須！同樣是面對日寇侵華， 京劇大師梅蘭芳同周總理一樣， 蓄須明志， 以示國破家亡、天地君親具沒。

不僅是中國， 歷史上國外的大胡子名人也不勝枚舉：比如歷史上最偉大的生物學家， 《物種起源》的作者達爾文， 就是一個不折不扣的大胡子；而距達爾文20公里外的倫敦街道上， 另一個大胡子也改變了世界，發現了人類社會的發展規律——他就是卡爾-馬克思。還有印度文壇泰斗泰戈爾，也是一副三年不掛胡須的面容。

雖然這些各界的泰斗都有蓄須的癖好，但是并不代表大家都應該學習他們這種做法。留胡須從科學角度講，是弊大于利的，胡須過長會吸附空氣中的有害物質，可以隨呼吸時進入鼻腔，導致病菌的侵入。此外過于濃密的胡須也會讓空氣中的有害物質停留，比如汽車尾氣、煙霧中的物質等等。

亞歷山大時期就曾給古羅馬軍隊的男人規定不許留胡子，不僅是為了士兵少生疾病、敵我識別，還有一個意想不到的作用，就是在跟別人肉搏的過程中，可以不被對方揪著胡子打（留胡子的男生都知道揪胡子有多痛苦）！

當然，我們不能從現代的目光往回看，畢竟這種醫學觀念當時是不可能存在的。胡子并不是什么神秘的造物，只不過是激素作用下的性別特征罷了，但是在歷史的推進過程中卻被重復的崇拜、神話，甚至和生殖崇拜相關聯，確實是一個令現代人不解的現象。至于那些四五尺長的胡子的記載，大家笑笑就好。

另一個大胡子也改變了世界，發現了人類社會的發展規律——他就是卡爾-馬克思。還有印度文壇泰斗泰戈爾，也是一副三年不掛胡須的面容。

雖然這些各界的泰斗都有蓄須的癖好，但是并不代表大家都應該學習他們這種做法。留胡須從科學角度講，是弊大于利的，胡須過長會吸附空氣中的有害物質，可以隨呼吸時進入鼻腔，導致病菌的侵入。此外過于濃密的胡須也會讓空氣中的有害物質停留，比如汽車尾氣、煙霧中的物質等等。

亞歷山大時期就曾給古羅馬軍隊的男人規定不許留胡子，不僅是為了士兵少生疾病、敵我識別，還有一個意想不到的作用，就是在跟別人肉搏的過程中，可以不被對方揪著胡子打（留胡子的男生都知道揪胡子有多痛苦）！

當然，我們不能從現代的目光往回看，畢竟這種醫學觀念當時是不可能存在的。胡子并不是什么神秘的造物，只不過是激素作用下的性別特征罷了，但是在歷史的推進過程中卻被重復的崇拜、神話，甚至和生殖崇拜相關聯，確實是一個令現代人不解的現象。至于那些四五尺長的胡子的記載，大家笑笑就好。