努力, 這是佛教密宗用語, 不是用力, 是“專注”之意。 空海大師回歸日本, 他的老師惠果阿闍黎的臨別贈言是“努力努力”, 是讓他“專注專注”。
看到一些體育競技類的電影, 如《洛奇》, 《鐵血教練》, 經常有主人公進行體力、耐力、力量的訓練鏡頭, 可謂“打雞血”, 渾身能量感爆棚, 並相信自己也能有如他們一樣的意志能身經百煉, 最終想獲得像他們那樣的至高榮譽。
我們常能堅持一段時間的浴血奮戰, 進行高標準要求的奮鬥, 最終迎來生活的妥協與無力, 慣常熟悉的操作。
因為誤解了努力的意思。 身體訓練的疲憊感與受挫感固然難以經受,
健身也難, 難在千百天如一日的持續訓練。 長期的訓練要求“專注”, 專注地走訓練的路, 走自己的路, 走自己的想法, 這是困難的。 因為體育訓練本不是適合每個人的路, 生活是一個擁有諸多變數的難以應付的場, 這個場複雜得難以控制, 能瓦解我們一切自以為堅不可摧的意念。 真是難以承受的生命之輕。
我們以為努力就是用力, 其實是走了一條投機的路, 偷偷簡化了現實的難度。 用力不一定能產生力,
注意力, 注意力絕不是憑空產生的, 注意力是稀缺且有限的。 我們要好好養它, 才能養出來, 想養小金魚一樣用心。 少做低勢能的事, 多做高勢能的事, 看看書, 見見朋友, 上上課也不錯,
生活中有一種人, 就做恐懼傳播者, 他們無時不刻不再曬著高水準的生活, 微信朋友圈都是令人炫目的高精准生活, 畢業前的簡歷編制, 能讓你看著菊花一緊, 怎麼能比我厲害這麼多。 其實沒有這麼多, 寫在一起加上文筆潤色, 就很厲害了, 這種叫做恐懼傳播者, 除了讓你恐慌打亂自己的節奏之外, 毫無其他。 熟悉一點文法, 你會知道曬的東西其實恰恰是他們最緊缺的東西。 你可以用它糊弄別人, 可你不能被它糊弄住。 雞湯文也是恐懼傳播的一種。
要向好, 是正確的, 但正確的打開方式,
如果還不行, 多見見朋友, 在基督的修行中, 這叫“聚氣”, 聚合多人的力量, 幫助修行繼續下去。 每天要時時激勵自己, 今天過得很不錯, 如果今天過得不怎麼樣, 還可以說這周過得還是不錯的。 哈佛大學對學生的培養目標中, 定下的學生應具備的六種能力:自我激勵能力, 自律能力, 學習能力, 社交能力, 思考能力, 應對挑戰的能力,