1
一次在外吃飯， 四五個男人， 不知道怎么就聊到了性的話題， 其中一個說， 自己有過多少多少女人的經歷， 就像戰利品般一一的數過去。 情人， 炮友， 一夜情， 買春， 高矮胖瘦等等， 都擁有過， 這么數下來， 他曾和一百多位女性有過性關系。
這是一個很容易獲取性的時代。 不可否認， 性雖然不能擺到臺面上說， 但是在無數的場合， 暗流涌動。 我覺得現代人的性就像是一種暗河， 在平靜的水面下， 不知道隱藏著多少涌動的欲望。
當然， 這肯定是比什么都沒有選擇， 唯有禁欲的時代更好。 特別是對于女性來說更是如此，
至少把選擇權交給個體， 而不再是被某種教條所束縛。 不再是需要貞潔牌坊來限制女人的欲望。 當然對于男性來說， 從來都不會有這方面的困惑， 因為所謂的無性婚姻， 其實主要是指女性的無性。
只是， 在這樣一個性越來越容易獲取的時代， 你還會去愛嗎？
2
史鐵生說：性是愛的儀式， 愛情有多珍重， 性行為就要多珍重。 但是現在卻是擁有性太容易， 而擁有愛太難。 性和愛本身可以很好地分開， 兩者之間可以毫無關聯。 當然這無口厚非。
性是人本能的欲望，
去阻止她，
本來就不現實。
那去放縱她，
也不合適。
我知道一些簡單的約炮行為， 男人會更多。 社交軟件的發達， 給了這種行為更大的便利。 而男人一旦不投入任何感情， 去約一段簡單的性行為， 成功率會比帶著感情的去追女人， 高無數倍。 因為不投入感情就不會在乎對方的感受， 更不會在得到了之后， 有任何其他的情感需求。
郵件里有很多案例， 就是在訴說這種被男人約炮， 自己卻愛上的痛苦。 因為男人在得到你之前， 會花很大的力氣， 但是確定關系， 或者到你的身體之后， 會慢慢的淡化， 偶爾有需求就會聯系你，
男人會因為害怕麻煩， 而懶得維系一段更長久的感情， 而女人就算是婚外都希望一段關系能給保持更長久。 至少有著愛的成分在里面。 這種差別， 會讓很多婚外尋求情感慰藉的女性， 陷入進去之后， 難以自拔， 而男方卻已經在開始下一個階段的追求了。
這類郵件解答越多之后， 我回復就越簡單， 就是斷掉， 忘掉， 刪掉。 因為你做不到那種簡單的身體關系， 你需要感情的回應， 而對方卻并不需要感情， 他只需要性。
他太容易得到了性， 已經不會再去愛。 不斷的更換女人之間， 已經忘記了愛一個人的感覺。 甚至聊天的套路和模式都是一樣。 試探一位可以上鉤的女性的模式也是一樣。
這種套路本身只要經歷過多名女性， 自成體系， 無師自通， 可以用它去追求很多很多關系。 這幾乎是無可奈何的事。 因為這世上總會有和寂寞和孤獨的女人會回應他的這種需求。
譬如半夜找人聊工作以外的事， 這個行為本身就是一種暗示， 暗示你是孤獨的， 需要一段感情來彌補你內心的空虛。
那如果你不想和男人發展一段關系， 那唯一能做的就是別在深夜聊工作以外的話題， 除非你想接受這個男人的性關系。
成人男女之間的試探， 并不需要多少的內容， 明示暗示都在那， 唯一的區別就是每個人能夠承受的東西會不一樣。
3
性本身是會給人帶來本能的快感， 不會有什么傷害，
劉易斯的《四種愛》里說：“不管怎樣， 去愛就會容易令人受傷。 愛上任何事物， 你很難不會因此心亂如麻， 甚至為之心碎。 如果你想確保自己分毫無損， 唯一的方法就是不去愛任何人， 甚至愛動物也不行。 ”
人一旦愛上， 就會在乎。 你會在乎他為什么沒有回應你， 你會在乎他為什么不能每天陪伴你， 你更會在乎他為什么還會有其他女人。
一旦在乎， 就會全情投入， 就會生出很多癡戀和嫉妒。 而嫉妒一旦起來， 就很難在灑脫地說， 僅僅是一段性關系。 情意越深， 越想著他是屬于你的， 而不是屬于其他人。
所有情人關系的糾纏和痛苦， 皆來自于此。你不想是一段簡單的性關系，你想的是愛，但是對方只想是性關系，而不是愛。
這種沖突當中，你很難去說誰對誰錯，只能說，從一開始，婚外的關系當中，就很難說有一個很好的結果保證，甚至婚姻也不能。因為婚姻里的出軌，帶來的痛苦和傷害依然是這個模式：
想愛情專一，然后性唯一，最后卻發現原來不是。
4
在村上春樹的《挪威的森林》里有一位擁有無數性的男子，就是渡邊的朋友永澤。永澤家庭富裕，他鼓勵渡邊去尋找更多的性關系。渡邊也嘗試著和永澤那樣去約過幾次女孩，但是感到空虛了。
“如果你覺得空虛，說明你是正人君子，可喜可賀。”永澤說，“和素不相識的女孩睡覺，睡得再多也是徒勞無益，只落得疲憊不堪，自我生厭，我也同樣。”
“那你為什么還那么賣力氣？”
“很難解釋，就是說，在周圍充滿可能性的時候，對其視而不見是非常困難的事。你明白嗎？”
隨后永澤解釋說：“傍晚，女孩子們走上街頭，在那一帶東游西逛，飲酒消遣。她們是在尋求某種東西，而這種東西我們又可以提供。這是再簡單不過的買賣，就像扭開水龍頭喝水一樣。我們轉眼間就可以發泄，而對方又求之不得。這就是所謂的可能性。這種可能性就在眼前來回晃動，難道你視而不見？自己具有這種能力，又有發揮這種能力的場所，你能默默通過不成？”
永澤這段話，其實很能反應那種經常約的男人的心理，既然那么多可以約的女性為什么不去嘗試呢，既然她們有需求，為什么我不能去滿足這種需求呢。
其實這是雙向的。就如開頭飯局上的男性說的一樣，既然有需求，那就他就有成功的機會。
但是這種多向的性關系還是把自己最愛的人傷害了，永澤有一個女朋友初美，書里的描寫是嫻靜、理智、幽默、善良，華貴而高雅，永澤去廝混她基本上都知道。永澤自己也說：“配我太可惜了！”后來初美自殺了。而初美是整本《挪威的森林》里主人公渡邊最愛的女孩，應該也是村上春樹最喜歡的女孩。
村上春樹在這本書的扉頁上寫的那句：獻給許許多多的祭日。許多年后重讀，才看明白扉頁上的這句話，原來整本書里那么多為了愛而自殺的女孩。
如果真的愛，多樣的性肯定會給愛的人帶來巨大的傷害。愛情唯一性，包含著性的專一。性是愛的儀式，如果不存在愛，性也就是一種動物的本能。
我還是贊同史鐵生的這段話：“性行為是一種語言。在愛人們的那兒，袒露肉體已不僅僅是生理行為的揭幕，更是心靈自由的象征；熾熱地貼近已不單單是性欲的催動，更是心靈的相互渴望；狂浪的交合已不只是繁殖的手段，而是愛的儀式。愛的儀式不能是自娛，而必得是心靈間的呼喚與應答。”
性是自由，愛卻是束縛。
性是一種本能，愛卻是一種選擇。
性可以多向性，愛卻需要專一性。
性是剎那的快感，愛卻是一生的牽掛。
在這個越來越容易得到性的時代，希望你還有愛的能力。
皆來自于此。你不想是一段簡單的性關系，你想的是愛，但是對方只想是性關系，而不是愛。這種沖突當中，你很難去說誰對誰錯，只能說，從一開始，婚外的關系當中，就很難說有一個很好的結果保證，甚至婚姻也不能。因為婚姻里的出軌，帶來的痛苦和傷害依然是這個模式：
想愛情專一，然后性唯一，最后卻發現原來不是。
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在村上春樹的《挪威的森林》里有一位擁有無數性的男子，就是渡邊的朋友永澤。永澤家庭富裕，他鼓勵渡邊去尋找更多的性關系。渡邊也嘗試著和永澤那樣去約過幾次女孩，但是感到空虛了。
“如果你覺得空虛，說明你是正人君子，可喜可賀。”永澤說，“和素不相識的女孩睡覺，睡得再多也是徒勞無益，只落得疲憊不堪，自我生厭，我也同樣。”
“那你為什么還那么賣力氣？”
“很難解釋，就是說，在周圍充滿可能性的時候，對其視而不見是非常困難的事。你明白嗎？”
隨后永澤解釋說：“傍晚，女孩子們走上街頭，在那一帶東游西逛，飲酒消遣。她們是在尋求某種東西，而這種東西我們又可以提供。這是再簡單不過的買賣，就像扭開水龍頭喝水一樣。我們轉眼間就可以發泄，而對方又求之不得。這就是所謂的可能性。這種可能性就在眼前來回晃動，難道你視而不見？自己具有這種能力，又有發揮這種能力的場所，你能默默通過不成？”
永澤這段話，其實很能反應那種經常約的男人的心理，既然那么多可以約的女性為什么不去嘗試呢，既然她們有需求，為什么我不能去滿足這種需求呢。
其實這是雙向的。就如開頭飯局上的男性說的一樣，既然有需求，那就他就有成功的機會。
但是這種多向的性關系還是把自己最愛的人傷害了，永澤有一個女朋友初美，書里的描寫是嫻靜、理智、幽默、善良，華貴而高雅，永澤去廝混她基本上都知道。永澤自己也說：“配我太可惜了！”后來初美自殺了。而初美是整本《挪威的森林》里主人公渡邊最愛的女孩，應該也是村上春樹最喜歡的女孩。
村上春樹在這本書的扉頁上寫的那句：獻給許許多多的祭日。許多年后重讀，才看明白扉頁上的這句話，原來整本書里那么多為了愛而自殺的女孩。
如果真的愛，多樣的性肯定會給愛的人帶來巨大的傷害。愛情唯一性，包含著性的專一。性是愛的儀式，如果不存在愛，性也就是一種動物的本能。
我還是贊同史鐵生的這段話：“性行為是一種語言。在愛人們的那兒，袒露肉體已不僅僅是生理行為的揭幕，更是心靈自由的象征；熾熱地貼近已不單單是性欲的催動，更是心靈的相互渴望；狂浪的交合已不只是繁殖的手段，而是愛的儀式。愛的儀式不能是自娛，而必得是心靈間的呼喚與應答。”
性是自由，愛卻是束縛。
性是一種本能，愛卻是一種選擇。
性可以多向性，愛卻需要專一性。
性是剎那的快感，愛卻是一生的牽掛。
在這個越來越容易得到性的時代，希望你還有愛的能力。