他是唯一不会打狗棒法的丐帮帮主，武功当世第一

記得有外國人說中國人， 這是一群沒有信仰的人， 我們其實是有的。

不同于國外的一些小派宗教的教徒們以神話中的神或者仙子為信仰目標， 我們中國人大多數都是無宗教信仰的， 就算有的話也是選擇現實生活中真的存在過的人物的形象作為自己的信仰目標。

蕭峰這個人物的形象， 是金庸費了很大的心思和經歷去構建描寫出來的。 他不僅具有著自己人物設定本身的人格魅力， 他的結局和宿命， 所經歷的磨難和每一個選擇都散發著悲壯而又絢爛的色彩， 這個和小說的內容相輔相成，

讓我們每日每夜的都魂牽夢縈， 情不自禁且無法控制的打心底里面憐憫他崇拜他。

而且蕭峰一直以為自己是漢人， 當上了丐幫幫主， 武功名滿天下， 突然之間， 被揭發出契丹人的身份， 不但幫主當不成了， 而且還被人陷害， 掃地出門， 在追查真相的過程中又親手殺死了阿朱， 蕭峰可以說差不多已經是萬念俱灰了， 就在此時， 機緣巧合之下救了遼國皇帝， 還結拜為兄弟， 并當上了南院大王， 不但位高權重， 而且榮華富貴都有了， 當遼國皇帝準備進攻大宋時， 只要蕭峰愿意參加， 那么他馬上就可以走上人生巔峰了。 如果再加點陰謀論， 那么蕭峰當上遼國皇帝也不是不可能的。

我認為作為大俠的光芒是不如英雄的。 而金庸先生在描寫蕭峰這個人物角色的目的，

就是要打破他之前對于刻畫郭靖這個大俠人物的情感捆綁。 郭靖是為了國家， 為了人民而行俠仗義， 郭靖尚且有國家的概念， 但是反觀蕭峰可以說金庸先生對于他的設定是更加深遠廣大的， 他是達到見眾生的境界， 他認為生命是不分國界的。 所以我覺得蕭峰是比郭靖更加真實、更加深刻、更加光輝的一個形象！這也是為什么金庸寫著寫著武俠小說到最后由鹿鼎記而封筆， 就是因為金庸的小說在寫盡武俠之后必然要寫人性。 這是一種提升和進步。

很多人說喜歡蕭峰， 那是看到了他的好爽， 仗義， 有情有義， 卻沒看到他的掙扎， 他的是非觀， 直到最后他都沒有從迷茫里掙扎出來。

以前覺得蕭峰死的很壯烈， 很有意義， 后來想想， 真的是不值啊， 臨時答應退兵還不是因為旁邊虛竹和段譽， 太不懂政治了， 一場侵略會調動一個國家的能量， 怎么可能因為一個人， 因為道義而止步的， 你看看郭靖怎么想的， 怎么做的， 郭靖就很簡單， 你動刀就不對， 你殺人就不好， 我特么管自己是誰， 管哪個國家養育自己的， 你蒙古侵略大宋他就站到大宋的一邊， 你大宋侵略蒙古， 我相信他肯定會站在蒙古一邊。 一對比來看， 蕭峰連英雄都算不上 了。

簡直是群魔亂舞！在這樣烏煙瘴氣的江湖， 大風驟起。 你是隨風而動做一片霧霾， 還是安安靜靜地在地上做一片淤泥？

他受了內傷即將死亡， 這個時候又被驅逐出門墻，

方證對他說：你跟著我一起混， 非但可以治好你受的傷， 還能傳給你冠絕天下的武功， 再加上你擁有的劍法， 你幾乎是打遍天下天下無敵手。 以后我更是你的后臺， 誰欺負你你找我！他還是說不。

可一個垂死的老尼姑求他做一群尼姑的掌門， 看起來是個正常人都不會做。 他同意了！他好像和所有武林人士都不一樣。

可為什么呢？因為他實在是太驕傲了。 驕傲的不能容納一絲齷齪， 一絲妥協。