第一節：選擇愛,就要勇敢去面對
這,才是結婚的最佳時機
每一個尚未踏入婚姻或準備再次走人婚姻的人,都會有這樣的疑惑時刻:什麼樣的我最適合進人婚姻。 每個人都清楚,進入婚姻需要很多層次、層面的準備,比如說物質經濟的層面,也就是我們常常提到的房子、車子等,再比如說現實層面的一些考慮,結婚之後的生活安排、雙方的接洽、未來家庭的發展規劃等。 除去這些,還有很重要的一點,就是心理層面的準備,也就是以什麼樣的心理狀態進入婚姻是最合適、最健康的。
我們當中的很多人,包括已經進入婚姻的人,在結婚前往往將更多的精力放在了現實層面的準備上,卻忽略了心理層面的準備。
成熟的婚姻,需要具備高度的自信
愛情會有這樣的特點,尤其是對於情竇初開的少年來說,當真正的愛情發生時,通常會在內心深處或多或少地產生這樣的疑問:我足夠好嗎?我配得上TA嗎,TA會看得上我嗎?這樣的心理機制幾乎發生在每個人身上。
心理學中,“自卑”是一個中性詞,是人性中必然存在的、很重要的一個部分。 我們每個人都是自信和自卑的混合體。 通常我們在生活中描述,TA是一個自信的人,或者TA是一個自卑的人。
心理學認為,如果想要達到一個比較真實的“自信”狀態,其實是需要我們在接納自卑的方面做得更成熟一些。 因此,學會接納自己的不完美,接納自己的不足,與自卑的感覺和平共處,是我們走向成熟的第一步。
當一個人愛上一個人的時候,無論TA自身的條件有多好,社會地位有多高,一定會有自卑的一面。 這個時候,我們要學會和自己自卑的感覺和平共處,明白這樣的自卑是一種正常的感覺,接納這樣的感受。 當我們接納了自己自卑的一面,才能夠衝破些我們在愛情中本來就比較脆弱、激動、衝動的情緒,從而更加理性地看待我們本身具備的優點和長處,明白自己值得愛,也可以付出愛。
成熟的自信,就是接納自卑的自信。 當我們準備進入一段親密關係的時候,成熟的自信非常必要。 倘若我們對自身不足的地方不能夠很好地接納,那麼在親密關係中,當我們解讀另一半的言語和行為的時候,往往會變得很敏感,誤讀TA的話,認為對方或對方家人總是在嘲笑我們、貶低我們,由此就會產生一種很強的受傷感,因為親近的人貶低我們與我們]關係不大的人貶低我們,是不一樣的,越是親人愛人,反而越容易受傷。
結婚前,你一定要建立清晰的自我邊界
自我邊界建構比較好的人,既可以保證自己的個性,不會輕易隨波逐流,也可以和他人友好共處,尊重自己與他人。
很多人都有一個誤區,認為結婚以後,既然是夫妻了,就應該像一個人一樣,或者在內心深處感覺雙方是一個人,不再是兩個獨立的個體。 事實上,即使是夫妻,也是兩個相對獨立的人。 健康的婚姻其實是兩個獨立的成年人建構的一種很深的情感,以此為基礎聯結的關係,叫作婚姻。
愛情和婚姻有一個很大的不同點是在熱戀期,也就是愛情產生很濃烈感覺的第12~18個月的這個階段,熱戀的雙方可能會有一些邊界模糊、邊界不清的階段,這是愛情的特質。 愛情的這個特質決定了熱戀期的雙方可能確實會在內心深處認為,我們兩個人已經沒有什麼邊界了,已經無所謂邊界的問題。
在很多的諮詢中我們]發現,在婚姻裡很多的女性或一些男性,他們會有這樣的想法:“我就是這樣想的啊,我不說他也應該知道啊因為我們]是夫妻啊”、“我想讓他這樣,為什麼他總是不聽我的呢這些矛盾產生的背後其實就是邊界不清的問題。
在婚姻中沒有那麼多的“應該”,沒有他就應該知道、應該懂得這一說法。 有些事你不說,對方就是不知道。真實地表達自己和有效的溝通,在婚姻中很重要,要知道婚姻是由平凡的日子構成。當愛情的激情褪去,雙方的容忍度和包容度也會相應地減少,因此有效的溝通對於夫妻關係的建設很重要。
女人們]一定要牢記,兩個人進入婚姻,是兩個不同的人,在很多方面會有所差異,而婚姻的真諦是:越是有不同的意見,越是要拿出來探討。對於這些差異的部分,如果不能求同,也要學會適當的妥協和退讓。如果我們總是無意識地認為:對方和我們是一樣的,沒有從根本上把對方看作是一個真實獨立的人,一定會隨之帶來很多的矛盾和衝突。
另外一個很重要的方面,就是我們也要和我們的原生家庭建立起應有的邊界。很多人沒有意識到,當兩個人建立了婚姻,夫妻關係就是這個家庭的核心關係。所謂的核心關係就是處理你們婚姻中的事情時,就要以核心關係為主。如果一段婚姻中,各自和原生家庭的緊密程度大於和配偶關係的緊密程度,那麼這樣的婚姻關係很難健康發展。
中國幾千年的傳統文化導致的一個結果是,家庭成員之間的邊界嚴重模糊。無論是現實社會,還是影視作品中,我們看到在婚姻裡女方的父母、男方的父母,對於小夫妻的婚姻邊界嵌入太多,把很多的婚姻問題複雜化,給婚姻中的兩個人帶來很多的困擾。
在踏入婚姻之前,作為成年人的我們,必須和父母建立一個邊界,維護自己作為一個成年人應該有的自主權,這個過程可能會很痛苦,但是我們]需要不斷地通過成長,讓自己在經濟和精神上更加獨立,也要學會對自己負責,不僅自己要去經歷風雨,而且還要為自己的選擇負責,為自己所選擇的生活、人、婚姻負責。
在這裡也給已經進入婚姻中的人們]一些建議,當矛盾和衝突發生時,夫妻雙方作為成年人,要用成年人的方式面對,學會溝通、處理和解決,不要主動地把自己的父母拉人兩個人之間的衝突中。當進入婚姻中的我們,將來為人父母時,也要清晰和孩子之間的邊界,在孩子成人之後,不要以感情和孝順作為要脅,過度地侵入孩子的空間,把我們這一代曾經經歷過的痛苦再附加在下一代身上。
進入婚姻前,我們需要修煉基本的共情和理解
作為個體,我們都會知道自己在想什麼、需求是什麼、渴望得到什麼,也就是說我們]內心有這樣一個坐標系。我們通常是從自己的坐標系出發來思考判斷,解讀人和事,很少會察覺到隱藏在坐標系背後的價值觀體系,這個價值觀體系非常神奇,它用肉眼看不見但卻真實存在。非但存在,還決定著我們們怎麼樣看待事物、怎麼樣生活、怎麼樣對待周圍的人等,也就是說我們的價值觀決定著我們]的坐標系,即從哪些點出發來解讀相關的事件。
對方內心的坐標系,能與我們有60%的重合,就已經非常不錯了。因而在結婚前,瞭解到對方在想什麼;對方在婚姻中的需求是什麼;對方渴望得到什麼,這些都是決定能否在婚姻中得到幸福的前提。要保證這個前提,必須學會共情和理解別人,這對每個人來說都是非常重要的心理能力。
每個人的心理發展過程,都是一個逐漸脫離自戀和自我狀態的過程。孩子和成人的一個區別是,孩子很自我,只注重自己的感受,從不會去瞭解別人的內心感受是什麼。而成人的世界中,一定要擺脫內在小孩的狀態,意識到“我們們是不一樣的”。
進入婚姻中的兩個人,即使是在大的價值觀上基本吻合,也依然會有30%的差異和分歧,其中包括一些我亻們從原生家庭中帶來的規矩和家庭規則。這是必然的。
成熟、分化程度高的個體,他們]就知道:對方和我不一樣。他們關注“我們]的不一樣”在哪些方面,磨掉自己的一部分個性來平衡差異。這就是把“不一樣”呈現出來並且給予解決,這樣的婚姻狀態是比較健康的。
理解和共情別人的能力,並非豐是一朝一夕能夠達到的,需要我們不斷地通過自我成長來修煉和提升。但這並不是說,在進入婚姻前一定要成長到一個什麼樣的高度,而是說當我們決定要進入婚姻的時候,決定要和另外一個人共同分享生活的時候,我們至少要具備這樣意識和能力,即:不會在生活中只關注自己的感受,或者要求對方無條件地來服從自己的感受。如果能夠察覺到這一點,就是一個很好的開始。
當我們有自信、有邊界、有理解和共情的能力時,再來面對要不要結婚這個問題,就不會有太多的考慮,至少可以說:我已經在心理層面準備好了!
有些事你不說,對方就是不知道。真實地表達自己和有效的溝通,在婚姻中很重要,要知道婚姻是由平凡的日子構成。當愛情的激情褪去,雙方的容忍度和包容度也會相應地減少,因此有效的溝通對於夫妻關係的建設很重要。女人們]一定要牢記,兩個人進入婚姻,是兩個不同的人,在很多方面會有所差異,而婚姻的真諦是:越是有不同的意見,越是要拿出來探討。對於這些差異的部分,如果不能求同,也要學會適當的妥協和退讓。如果我們總是無意識地認為:對方和我們是一樣的,沒有從根本上把對方看作是一個真實獨立的人,一定會隨之帶來很多的矛盾和衝突。
另外一個很重要的方面,就是我們也要和我們的原生家庭建立起應有的邊界。很多人沒有意識到,當兩個人建立了婚姻,夫妻關係就是這個家庭的核心關係。所謂的核心關係就是處理你們婚姻中的事情時,就要以核心關係為主。如果一段婚姻中,各自和原生家庭的緊密程度大於和配偶關係的緊密程度,那麼這樣的婚姻關係很難健康發展。
中國幾千年的傳統文化導致的一個結果是,家庭成員之間的邊界嚴重模糊。無論是現實社會,還是影視作品中,我們看到在婚姻裡女方的父母、男方的父母,對於小夫妻的婚姻邊界嵌入太多,把很多的婚姻問題複雜化,給婚姻中的兩個人帶來很多的困擾。
在踏入婚姻之前,作為成年人的我們,必須和父母建立一個邊界,維護自己作為一個成年人應該有的自主權,這個過程可能會很痛苦,但是我們]需要不斷地通過成長,讓自己在經濟和精神上更加獨立,也要學會對自己負責,不僅自己要去經歷風雨,而且還要為自己的選擇負責,為自己所選擇的生活、人、婚姻負責。
在這裡也給已經進入婚姻中的人們]一些建議,當矛盾和衝突發生時,夫妻雙方作為成年人,要用成年人的方式面對,學會溝通、處理和解決,不要主動地把自己的父母拉人兩個人之間的衝突中。當進入婚姻中的我們,將來為人父母時,也要清晰和孩子之間的邊界,在孩子成人之後,不要以感情和孝順作為要脅,過度地侵入孩子的空間,把我們這一代曾經經歷過的痛苦再附加在下一代身上。
進入婚姻前,我們需要修煉基本的共情和理解
作為個體,我們都會知道自己在想什麼、需求是什麼、渴望得到什麼,也就是說我們]內心有這樣一個坐標系。我們通常是從自己的坐標系出發來思考判斷,解讀人和事,很少會察覺到隱藏在坐標系背後的價值觀體系,這個價值觀體系非常神奇,它用肉眼看不見但卻真實存在。非但存在,還決定著我們們怎麼樣看待事物、怎麼樣生活、怎麼樣對待周圍的人等,也就是說我們的價值觀決定著我們]的坐標系,即從哪些點出發來解讀相關的事件。
對方內心的坐標系,能與我們有60%的重合,就已經非常不錯了。因而在結婚前,瞭解到對方在想什麼;對方在婚姻中的需求是什麼;對方渴望得到什麼,這些都是決定能否在婚姻中得到幸福的前提。要保證這個前提,必須學會共情和理解別人,這對每個人來說都是非常重要的心理能力。
每個人的心理發展過程,都是一個逐漸脫離自戀和自我狀態的過程。孩子和成人的一個區別是,孩子很自我,只注重自己的感受,從不會去瞭解別人的內心感受是什麼。而成人的世界中,一定要擺脫內在小孩的狀態,意識到“我們們是不一樣的”。
進入婚姻中的兩個人,即使是在大的價值觀上基本吻合,也依然會有30%的差異和分歧,其中包括一些我亻們從原生家庭中帶來的規矩和家庭規則。這是必然的。
成熟、分化程度高的個體,他們]就知道:對方和我不一樣。他們關注“我們]的不一樣”在哪些方面,磨掉自己的一部分個性來平衡差異。這就是把“不一樣”呈現出來並且給予解決,這樣的婚姻狀態是比較健康的。
理解和共情別人的能力,並非豐是一朝一夕能夠達到的,需要我們不斷地通過自我成長來修煉和提升。但這並不是說,在進入婚姻前一定要成長到一個什麼樣的高度,而是說當我們決定要進入婚姻的時候,決定要和另外一個人共同分享生活的時候,我們至少要具備這樣意識和能力,即:不會在生活中只關注自己的感受,或者要求對方無條件地來服從自己的感受。如果能夠察覺到這一點,就是一個很好的開始。
當我們有自信、有邊界、有理解和共情的能力時,再來面對要不要結婚這個問題,就不會有太多的考慮,至少可以說:我已經在心理層面準備好了!