文/有毛僧
批評姜文有一萬個理由， 但是愛姜文是不需要理由的。 《邪不壓正》首映后， 多數影評人是不敢下筆的， 希望等等。 上映第一天， 姜文粉將電影的口碑抬了上去， 到第二天， 口碑就被拉下來了。 此時， 影評人才群起而上， 開始各個角度的批評。
到目前為止， 所有的批評文章筆者基本上都看了， 其中除了李星文團隊的影評相對客觀公允外， 其他的批評更多是謾罵與調侃， 談不上批評。 很多人都忽視了一個事實， 批評比贊美要難很多， 所以寫批評影評是需要功底的。 遺憾的是， 多數影評人并不具備這個功底。
姜文就像一位有自己體系的大師， 要想與我辯論， 首先得認可我的邏輯。 一旦認可了我的邏輯， 不好意思， 你就別想辯贏。 很多不喜歡姜文的人， 是因為他們不理解， 不認同， 或者走不進入姜文的體系， 也無法在邏輯上與姜文對話。
很多影評人之所以批評姜文， 認為看不懂《邪不壓正》， 不知道在講什么。 筆者看到這樣的評價就想笑。 不是看不懂， 而是你欣賞不了。 就像讀馬爾克斯的《百年孤獨》， 福克納的《喧嘩與騷動》以及普魯斯特的《追憶似水年華》一樣， 你讀懂了嗎？
每個人都會有自己的解讀， 但是每一個解讀都未必接近事實的真相。 如果說得極端點， 在姜文那里， 只有角度， 沒有真相。 喜歡歷史的， 可以看到姜文史觀的諷刺與鞭撻，
凡是試圖用一個思維邏輯去解讀姜文的朋友， 多半都是嚴重缺乏文史哲教育的蕓蕓眾生。 只有凡夫俗子才要求所有的事情都有一個結果。 只有應試教育下， 才有一個標準答案。 用自己的邏輯去套姜文， 你什么都理解不了。
就像畢加索的畫一樣， 欣賞者分為兩類， 一類是喜歡的人， 說不出喜歡的理由。 另一類是討厭的人， 也說不上討厭的理由。 這就對了， 如果非要用一套思維去理解畢加索， 多半是緣木求魚， 什么都得不到。
姜文也是如此， 他的藝術風格是固定的， 他的思維模式是固定的， 他的表達路徑也是固定的。