（蝸牛看西游第1892期）
文/范泛記書
盂蘭盆會上， 如來交給觀音金、緊、禁三個箍， 讓她在給取經人物色徒弟時使用。 觀音只給孫悟空用了一個緊箍， 其余的金箍和禁箍分別用在了紅孩兒和黑熊精身上。 前者做了她身邊的善財童子， 而后者則成為南海守山大神。
觀音菩薩明目張膽貪污取經寶物， 其實是要為難唐僧。 為何這樣說？這要從寶箍的用處談起。
這三個寶箍在書中均有使用， 其功效都是拘禁， 就是束縛住妖魔讓其生不如死。 如來說的真切：“他若不伏使喚， 可將此箍兒與他帶在頭上， 自然見肉生根。
看上去， 兩個寶箍沒有使用的必要， 觀音據為己有就順理成章。 但其實這樣做， 造成了徒弟之間待遇失衡， 引發了嚴重的內部矛盾。
孫悟空頭戴緊箍， 身不由己， 只能緊跟唐僧， 亦步亦趨走上靈山。 一旦遇到妖魔鬼怪， 也必然拼盡全力， 力保師父性命不丟， 否則頭上的禁錮休想去除。
八戒和沙僧則不同， 他們沒有緊箍束縛， 相對自由超脫， 取經成功自然皆大歡喜， 如果半途而廢也能脫身而走，
不僅不愿出力， 八戒更不愿受猴子管教。 孫悟空取經積極性高， 與八戒消極怠工產生矛盾， 時常會催促、批評甚至懲戒他。 老豬對此非常反感， 就時常不斷給猴子添堵搗亂， “三打白骨精”可說是一次集中爆發。
堡壘往往是從內部攻破的。 徒弟之間不和， 造成唐僧安保工作效率低下、破綻百出。 仔細看看那些妖精是如何捉住唐僧的， 往往是猴子跑去前面迎敵， 后面一個不小心就把師父弄丟了。 就像國民黨打仗：“前面吃緊， 后面緊吃”， 焉有不敗、不破之理？!這樣的結果只有一個， 那就是坑苦唐僧老和尚， 一路走來不斷重復著“先被捉、再被救”的狗血套路， 身體和精神折磨不斷。
比豬八戒和沙僧更合適的徒弟有沒有？那還用問？!紅孩兒和黑熊精更勝任取經任務， 否則金箍和禁箍也不會戴在他們身上。 但觀音偏偏不選他們， 其用意值得深思。
觀音為何要這樣對待唐僧？“仁者見仁、智者見智”， 這就需要大家一起來探究了。
前往“蝸牛看西游”公號， 可看到相關文章《緊箍咒的缺陷是什么？孫悟空為何不找菩提祖師去掉它？》