昨天（7月13日）下午4時許， 一個突發消息傳出：天津著名詩人伊蕾在冰島旅游期間， 因心臟病突發去世。
天津廣播（ID:audiotj）記者剛剛從天津市作協了解到， 伊蕾去世消息屬實。
上世紀八十年代， 伊蕾曾以組詩《獨身女人的臥室》轟動詩壇。 有人將她和翟永明、唐亞平并稱為當代詩壇“三劍客”。
資料顯示：伊蕾， 原名孫桂珍， 1951年8月30日生于天津。 畢業于中國作協魯迅文學院， 北京大學中文系作家班。 伊蕾1974年開始發表作品， 1985年加入中國作家協會， 著有詩集《愛的火焰》《愛的方式》《女性年齡》《獨身女人的臥室》《伊蕾愛情詩》《叛逆的手》《伊蕾詩選》。
據報道， 因為叔叔喜歡文學， 伊蕾從小能夠接觸到前蘇聯的小說和詩歌。 在天津海河邊的糧店后街， 8歲的她寫出了自己的第一首詩歌《大煉鋼鐵》。 當時， 叔叔評價她， “她不是個孩子， 你們不要把她當孩子”。 她上同學家講理；因老師的一句“把小手放到身后”而感到害羞和奇怪；因為憂傷， 在教室里獨自流淚。 1996年， 伊蕾把這些經歷寫到了詩歌《三月十六日的白日夢》中：
“……
我一出生就長大成人，
無性的小女性， 黯然神傷。
……”
“影響我的作品， 大都是我二十幾歲時讀的， 那個時候， 我讀弗洛伊德， 讀薩特……尤其喜歡惠特曼， 他的自由影響了我。 ”伊蕾收藏了惠特曼《草葉集》的多個譯本，
1984年， 中國作協文學講習所在全國招錄學員， 她在全國200多名考生中， 考了第3名， 成為了中國作協文學講習所的一名學生。
1984到1988年， 伊蕾在文學講習所、北大讀大學， 完成了詩歌生命的蛻變， 并寫出了自己最重要的作品， 包括《情舞》《獨身女人的臥室》《被圍困者》。 她和同學們， 晚上跳舞， 白天上課， 相互看詩， 暗地里比誰的詩更好。 他們讀魯迅、徐志摩、戴望舒、賀敬之， 當時給他們上課的老師包括作家丁玲、王蒙、音樂家李德倫， 伊蕾的帶教老師是30年代的女詩人陳敬容。 每兩個星期， 伊蕾都到她家去改詩歌，
伊蕾的成名連她自己都覺得意外。 1987年《人民文學》第一、二期合刊中， 刊發了她的《獨身女人的臥室》， 引起了強烈的社會反響。
上世紀80年代末， 伊蕾在北京大學三角地
上世紀80年代， 伊蕾在天津
上世紀90年代， 伊蕾在北京
伊蕾曾長期在河北工作。 她在1969年赴滄州市海興縣鄉村插隊， 后當過鐵道兵鋼鐵廠工人、廣播員、電影放映員、新聞干事；此后亦曾在廊坊工作， 任廊坊地區愛委會干部、廊坊地區文聯干部。
在河北工作一段時間后， 伊蕾回到其出生地天津， 做過《天津文學》編輯、《天津詩人報》主編等， 曾擔任天津市作家協會理事。
在上個世紀九十年代初，
1999年6月， 在詩人普希金誕辰200周年時， 伊蕾策劃出版了由俄籍華僑音樂家左貞觀撰寫的《普希金的愛情世界》一書， 反響空前。
上世紀90年代， 伊蕾在莫斯科的俄羅斯國家錄音棚
2002年， 伊蕾在她親自創辦的卡秋莎美術館
2010年， 《伊蕾詩選》出版， 收錄了她各個時期的318首詩歌， 由河北師范大學文學院陳超教授作序。 陳超教授在序中評價伊蕾：“她70年代末期一出現， 就是不折不扣是個異數、另類， 成名后依然如此。 她是敢于獨立去成為的， 真正的將詩融入生命的少數詩人……能寫出這樣既流暢又不乏糾結的自我意識， 伊蕾付出了生活和感情的雙重代價。
西南大學教授、詩人蔣登科說， 伊蕾屬于國內女性詩人的代表， 跟翟永明差不多同代。 她的組詩《獨身女人的臥室》在詩壇影響很大。
在朋友的眼中， 伊蕾性格爽朗， 聲音洪亮， 底氣十足， 過著周游世界的生活。 她的微信頭像， 是2010年出版的《伊蕾詩選》的封面圖片——短卷發齊脖， 格子襯衫， 涂了口紅， 目光堅定， 讓人移不開眼睛。
她家里經常接待一群一群的客人， 每年出國旅居或者旅行4-6次， 已經行走了60多個國家， 目標是100個。
2017年， 伊蕾在清溪峽
伊蕾和她的自畫像， 圖自@極地之境
伊蕾此次出行前照片， 圖自@新世像
2010年7月， 在中國女性文化論壇前鋒論壇上， 嘉賓伊蕾談到：我認為， 我不僅是一個女人，我首先是一個人，而且是一個健康的人，而不應該把我作為一個中國人約束，把我作為一個女人約束。
去年，有媒體向伊蕾提問：怎么看待女性詩人在國際上的重要性？是否認可“女詩人”這種說法？對此，伊蕾表示：女性詩人的重要性強調也沒有用，因為詩人都是一個一個出現的，而不是以一個群體出現。最終能證明女性詩人有多重要的，還是要看她們的作品，對于男性詩人來說亦然。我不強調自己是“女詩人”，這并不重要。
附：伊蕾作品
1987年10月的詩歌《流浪的恒星》中，她這樣寫：
“太陽啊，你皮膚如此粗糙
滿是疤痕
我已經衰老
至今無家可歸
我在被囚中到處流浪
我在流浪中到處被囚
沒有柵欄的囚所
比柵欄更堅硬
我羨慕那些輕松的流浪漢
我看見金星的浪漫的濃霧
火星的紅色而溫暖的荒漠
而我是光芒四射的囚徒
我被這光芒燒灼
忍受這地獄般的煉火
我想離開這一個活著的墓地
承受一次突起的宇宙風暴
或者天火燃燒化作流星雨
或者預謀一次大爆炸
化作漫天灰塵
只要去流浪
……”
1991年12月，在詩歌《寫作生涯》里，她這樣寫：
“面對詩歌寫作
讓我再一次裁決——
生，還是死
這是一個問題
……
我抓緊這個正午
寫作詩歌
瞬間中
海枯石爛。”
1996年，身在莫斯科的伊蕾，在詩歌《三月十六日的白日夢》中寫自己的過去：
“有成群的仙鶴銜著你的聲音
飛來——
從森林深處，從東方。
你的姿勢攜著云層下降，
莫斯科的鋪滿玫瑰的云啊，
請做我的含淚的睡衣，
做我最后的婚床——
……
荒原的孤獨之魂，繆斯之魂，
食了美洲自由的草葉，
食了東方智慧的堅果，
食了歐洲玫瑰的芳香，
信仰愛！信仰不朽！
在十字架下，
在煉火之上。
……”
在2002年5月的詩歌《媽媽——》中，她寫道：
“……
媽媽——
……
這個世界，處處有你的溫熱
這個大地，鋪滿了你織繡的花紋
你為我的命運而憂愁，直到白發
你哭泣，像十七歲的少女
……”
沉痛悼念！
記者 | 李姍
編輯 | 馮晗
綜合 | 成都商報客戶端、封面新聞、新京報、中國網、 宿寫作中心、河北文學月刊、詩刊社、十二背后
我不僅是一個女人，我首先是一個人，而且是一個健康的人，而不應該把我作為一個中國人約束，把我作為一個女人約束。去年，有媒體向伊蕾提問：怎么看待女性詩人在國際上的重要性？是否認可“女詩人”這種說法？對此，伊蕾表示：女性詩人的重要性強調也沒有用，因為詩人都是一個一個出現的，而不是以一個群體出現。最終能證明女性詩人有多重要的，還是要看她們的作品，對于男性詩人來說亦然。我不強調自己是“女詩人”，這并不重要。
附：伊蕾作品
1987年10月的詩歌《流浪的恒星》中，她這樣寫：
“太陽啊，你皮膚如此粗糙
滿是疤痕
我已經衰老
至今無家可歸
我在被囚中到處流浪
我在流浪中到處被囚
沒有柵欄的囚所
比柵欄更堅硬
我羨慕那些輕松的流浪漢
我看見金星的浪漫的濃霧
火星的紅色而溫暖的荒漠
而我是光芒四射的囚徒
我被這光芒燒灼
忍受這地獄般的煉火
我想離開這一個活著的墓地
承受一次突起的宇宙風暴
或者天火燃燒化作流星雨
或者預謀一次大爆炸
化作漫天灰塵
只要去流浪
……”
1991年12月，在詩歌《寫作生涯》里，她這樣寫：
“面對詩歌寫作
讓我再一次裁決——
生，還是死
這是一個問題
……
我抓緊這個正午
寫作詩歌
瞬間中
海枯石爛。”
1996年，身在莫斯科的伊蕾，在詩歌《三月十六日的白日夢》中寫自己的過去：
“有成群的仙鶴銜著你的聲音
飛來——
從森林深處，從東方。
你的姿勢攜著云層下降，
莫斯科的鋪滿玫瑰的云啊，
請做我的含淚的睡衣，
做我最后的婚床——
……
荒原的孤獨之魂，繆斯之魂，
食了美洲自由的草葉，
食了東方智慧的堅果，
食了歐洲玫瑰的芳香，
信仰愛！信仰不朽！
在十字架下，
在煉火之上。
……”
在2002年5月的詩歌《媽媽——》中，她寫道：
“……
媽媽——
……
這個世界，處處有你的溫熱
這個大地，鋪滿了你織繡的花紋
你為我的命運而憂愁，直到白發
你哭泣，像十七歲的少女
……”
沉痛悼念！
記者 | 李姍
編輯 | 馮晗
綜合 | 成都商報客戶端、封面新聞、新京報、中國網、 宿寫作中心、河北文學月刊、詩刊社、十二背后