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古代的焚书坑儒事件难重演,科学家研发出耐火又防水的新型纸

在公元前213年, 秦始皇下令焚毀書籍, 次年再次下令坑殺犯禁者460多人, 這兩件事史稱“焚書坑儒”。 此次焚燒書籍是一種有意識毀損文化信息, 從而統一思想的運動。 在漫長的歷史長河中, 還發生過多次因無意識的火災造成的焚書, 承擔著文化傳承重任的紙質文物因火損毀嚴重, 且這種文化的損失是不可逆的。

作為文字載體的紙是中國古代四大發明之一, 最早出現在2200年前的西漢初期, 公元105年的東漢時期, 蔡倫使用樹皮等來源廣泛的廉價原料, 經繁瑣工序造出植物纖維紙。 造紙工藝發展至今已實現全自動化,

但是未改變以植物纖維為造紙原料, 這就使得現在的紙張仍具有易燃性、消耗樹木和制作過程損害生態環境等弊端。

基于造紙工藝的現存問題, 科研人員將研發新型耐火紙作為研究方向。 有研究團隊利用納米生物材料中天然礦物質羥基磷灰石超長納米線為原料, 研發出外觀呈白色、柔韌、隔熱、無需工業漂白、耐1000℃高溫不燃燒的新型無機耐火紙。 并在無該基礎上, 研發既耐火又防水的新型紙。

研究人員利用“荷葉效應”, 即荷葉的超疏水和自清潔功能。 采用表面吸附油酸分子的羥基磷灰石超長納米線作為原料, 成功地研制出一種新型防水耐火紙。 該紙擁有高柔韌性、穩定超疏水、自清潔功能、隔熱、耐火以及尤其突出的防水性能,

即使染色的水也無法使紙張改變顏色。

雖新型紙已具備防水和耐高溫的特性, 但是在機械損傷、嚴峻外界環境下, 新型紙的超疏水性能是否穩定無法得到保障。 為此, 研究人員制備出具有層狀結構的新型防水耐火紙, 升級后的紙在受到機械損傷或在戶外嚴峻環境中仍能保持良好的防水性能。 如將該紙用作戶外廣告牌, 利用雨水可自動清潔, 免去人工清洗的麻煩。

不斷升級后的防水耐高溫新型紙, 相較于傳統植物纖維紙, 不僅性能升級, 并且無論是造紙原料還是制作工藝都更加環保無污染。

新型紙具有多種用途, 在多個領域具有良好的產業化應用前景, 可應用于文化領域珍貴字畫保存、安全領域耐火阻燃、環境領域水和空氣凈化、能源領域節能產品、電子信息領域耐高溫電子器件、生物研究領域油水快速分離和醫學領域等。

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