Chapter 6
經常反思， 為婚姻保駕護航
婚姻是兩個人生活方式的結合
婚姻是兩個人生活方式的結合所以彼此在婚姻的選擇上,就要多些理性,生活中自會多些圓滿。
選擇了婚姻,就是選擇了新的生活方式
個人,承接父母的基因,與父母共同生活二三十年,已經養成了一種固定的生活習慣。 那麼,結婚就意味著來自不同文化背景和生活境遇的兩個人,帶著自幼在各自的家庭裡已形成的一些生活、價值觀念結合到一起,他們在言談舉止、交往範圍、事業追求、思維習慣乃至生活情趣上都可能有很大不同,因此,選擇了婚姻,就意味著選擇了一種新的生活方式。
婚後的生活雖然可以在一定程度上淡化原有家庭薰陶的積澱,但要徹底磨滅家庭文化背景給個人留下的烙印,幾乎是妄想。 因此,在夫妻的日常生活中,那些雞毛蒜皮的小事反映出來的“異源”之差,往往會成為夫妻關係中最難逾越的一道心理鴻溝。
位社會學博士,在寫畢業論文時糊塗了,因為他在歸納兩份相同的材料時,發現結論互相矛盾。 一份是雜誌社提供的4800份調查表,問的是:什麼在維持婚姻中起著決定性作用(愛情、孩子、性、收入、其他)?90%的人回答的是愛情。 可是從法院民事庭提供的資料看,根本不是那麼回事,在4800對協議離婚案中,真正因感情徹底破裂而離婚的不到10%,他發現,他們大多是因小事而分開的。
例如0001號案例:這對離婚者是一對老人,男的是教師,女的是醫生,他們離婚的直接原因是:男的嗜煙,女的不習慣;女的是素食主義者,男的受不了。
再比如0002號案例:這對離婚者大學時曾是同學,上學時有3年的戀愛歷程,後來被分在同一個城市工作,他們結婚5年後離婚。 直接原因是:男的老家是農村的,父母身體不好,姊妹又多,大事小事都要靠他,同學、朋友的生活都已進入小康行列,他們一家卻還過著緊巴巴的日子,女的心裡不痛快,經常吵架,結果就分手了。
再比如4800號案例:這一對夫妻結婚才半年,男的是員警,睡覺時喜歡開窗,女的不喜歡;女的是護士,喜歡每天洗一次澡,男的做不到。
本來這位博士以為他選擇了一個輕鬆的題目,拿到這些實實在在的資料後,才發現“愛情與婚姻的辯證關係”是多麼難做的一個課題。
他去請教指導老師,老師說,你最好去請教那些金婚老人,他們才是專家。
於是,他走進大學附近的公園,去結識來此晨練的老人。 可是他們的經驗之談令他非常失望,除了寬容、忍讓、賞識之類的經驗外,並沒幫他找出愛情與婚姻的辯證關係。 不過,在比較中他有個小小的發現,那就是:有些人在婚姻上的失敗,並不是因為找錯了物件,而是從一開始就沒弄明白,在選擇愛情的同時就選擇了種生活方式。
據說,博士就因為他這一小小的發現,使他通過了博士論文的答辯。
“在選擇愛情的同時,也就選擇了一種生活方式”。 的確,自從兩個人把照片貼在一起,放在一張證書上起,就意味著婚姻的主角開始接受了這一種陌生的生活方式。 只不過接受的結果有所差異而已,接受得好的、能適應彼此生活方式的,這張證書將一直伴隨他們始終,永不更換;接受得不好的、不能適應彼此生活方式的,最後只能選擇離婚。
婚姻的三重境界
其實,很多人都不清楚婚姻是有境界之分的,以為結婚就是和心愛的人在一起。
至少要經過三重境界,才能真正理解婚姻的真諦。
第一重境界:和一個自己所愛的人結婚。
第二重境界:和一個自己所愛的人及他(她)的習慣結婚。
第三重境界:和一個自己所愛的人及他(她)的習慣、還有他(她)的親情結婚。
處在第一重境界的夫妻,婚姻相對穩固。
處在第二重境界的夫妻,婚姻比較穩固。
處在第三重境界的夫妻,很少見到有離婚的。
仔細想想,這個理論也頗有些道理。 或許,在這個世界上,那些白頭偕老的人,一生基本上都會結三次婚。
第一次是在飯店裡,在親朋好友的恭喜和祝福中,與一個自己所愛的人結婚。
第二次是在家裡,兩人經過幾年磨合,互與對方的習慣結婚。
第三次是在家族裡,與對方的各類親屬結婚。
第二次和第三次結婚與第一次相比,有很大的不同。沒有隆重的婚禮,也沒有親友前來祝賀,唯一在場的是雙方的默契和耐心。
真正的婚姻,往往都是發生在最後的兩次。
環顧四周,我們]不難發現,現在好多人結婚兩三年就離婚了。在這個看似普通的規律之下,如果仔細地分析一下,就會發現:離婚者離婚的原因就是沒把婚姻從第一重境界推入到第二重境界。
雙方在熱戀期間,所看到的只有對方身上的優點,甚至一些缺點也在這些時候變成了可愛的點綴。可當他們從熱戀中走入婚姻這杯水之後,雙方的缺點和不足就會像細菌一樣重新滋生。
在這個時候,夫妻二人必須跨入婚姻的第二重境界,和他(她)的習慣結婚,接納並包容他(她)的缺點和不足。否則,婚姻就會因根系過淺而萎縮。
那些本來是非常恩愛的一對,幾年後莫名其妙地離了婚的,十有八九是拒不進入婚姻的第二重境界的結果。
婚姻進入第二重境界之後,夫妻雙方就很少會有人把離婚掛在嘴邊了。在心理上,他們已接受了對方性格中的不足。有的甚至還把對方的這種不足變成了自己的一種關懷。這時的婚姻是甜美和溫馨的,呈現出的最大特點就是寬容和互補。
然而,婚姻的溫馨並不能代表婚姻的穩固,穩固的婚姻還需要第三次昇華,那就是與對方的各類親屬結婚。
也就是說,把你對他(她)一人的愛擴展到他(她)的父母和親友,並且在這種愛中,能對婚姻產生一種智慧的領悟:
你的另一半不單單屬於你,他(她)還屬於他(她)的父母和朋友,甚至還屬於他(她)自己。婚姻一旦進入這種境界,想分開都非常難。
在愛情世界裡,很多男人誤解婚姻就是娶一個女人,而忽略了還要接受妻子的習慣、性格,妻子自身的追求,以及妻子的家庭。同樣,許多女人誤解結婚就是嫁一個男人,而不知道自己還要嫁給這個男人的習慣和性格,以及這個男人背後的家庭。
由於這種認識上的錯誤,使這個世界上出現了不少破碎的婚姻。如果大家都明白了這個道理,婚姻是兩個人生活方式的結合,那麼彼此在婚姻的選擇上,就會多些理性,也會多些圓滿。
第三次是在家族裡,與對方的各類親屬結婚。
第二次和第三次結婚與第一次相比,有很大的不同。沒有隆重的婚禮,也沒有親友前來祝賀,唯一在場的是雙方的默契和耐心。
真正的婚姻,往往都是發生在最後的兩次。
環顧四周,我們]不難發現,現在好多人結婚兩三年就離婚了。在這個看似普通的規律之下,如果仔細地分析一下,就會發現:離婚者離婚的原因就是沒把婚姻從第一重境界推入到第二重境界。
雙方在熱戀期間,所看到的只有對方身上的優點,甚至一些缺點也在這些時候變成了可愛的點綴。可當他們從熱戀中走入婚姻這杯水之後,雙方的缺點和不足就會像細菌一樣重新滋生。
在這個時候,夫妻二人必須跨入婚姻的第二重境界,和他(她)的習慣結婚,接納並包容他(她)的缺點和不足。否則,婚姻就會因根系過淺而萎縮。
那些本來是非常恩愛的一對,幾年後莫名其妙地離了婚的,十有八九是拒不進入婚姻的第二重境界的結果。
婚姻進入第二重境界之後,夫妻雙方就很少會有人把離婚掛在嘴邊了。在心理上,他們已接受了對方性格中的不足。有的甚至還把對方的這種不足變成了自己的一種關懷。這時的婚姻是甜美和溫馨的,呈現出的最大特點就是寬容和互補。
然而,婚姻的溫馨並不能代表婚姻的穩固,穩固的婚姻還需要第三次昇華,那就是與對方的各類親屬結婚。
也就是說,把你對他(她)一人的愛擴展到他(她)的父母和親友,並且在這種愛中,能對婚姻產生一種智慧的領悟:
你的另一半不單單屬於你,他(她)還屬於他(她)的父母和朋友,甚至還屬於他(她)自己。婚姻一旦進入這種境界,想分開都非常難。
在愛情世界裡,很多男人誤解婚姻就是娶一個女人,而忽略了還要接受妻子的習慣、性格,妻子自身的追求,以及妻子的家庭。同樣,許多女人誤解結婚就是嫁一個男人,而不知道自己還要嫁給這個男人的習慣和性格,以及這個男人背後的家庭。
由於這種認識上的錯誤,使這個世界上出現了不少破碎的婚姻。如果大家都明白了這個道理,婚姻是兩個人生活方式的結合,那麼彼此在婚姻的選擇上,就會多些理性,也會多些圓滿。