近日， 在一間武當山的道院裡， 約20餘位或著白衣， 或著黑服的道友、武士， 圍觀了兩位中年師傅形似街頭打架的一次比武。
這一視頻傳遍網路後， 又一次讓人們對傳武功夫在當今的表現， 大開了一次眼界——網友們看後都驚呼：難道傳武高手在打架時， 都擅長“武僧”一龍的“王八拳”不成？
當時傳出的視頻中， 只見二人似乎帶著火氣——上衣背後寫有“太極”二字的長髮道長， 其動作更具主動性， 速度更快， 力氣更足；但其用的招式， 也只是拳擊中的直拳、擺拳在亂掄， 以及扇耳光、摟抱等普通人打架中常用的招式——基本上沒看到，
而黑衣光頭的中年武士， 則一直處於後退防守中， 他還在邊還手、邊防守的同時， 一直在嚷嚷著：“我都讓你幾把了， 我都讓你幾把了……你還有完沒完了……”， 他雖還上了幾巴掌扇臉， 但最終， 還是被打倒在地。 此時， 長髮道長本要施以類似MMA的地面砸拳， 但被一眾旁觀者拉開了。
……
這真的是道士或武士們在私下友好切磋嗎？——從二人的火氣上， 卻更像是說茬了後， 因此動起手來；且二人的動作， 除了看到幾下拳擊中的直拳， 更多的便是亂掄之“王八拳”， 以及常人打架時都會用的亂扇亂摳了。
可真相真是如此嗎？
其實， 這遠非此次事件的全部， 6月7日， 搏擊媒體格鬥迷發表了近日對其中一位當事人——長髮武當道長進行採訪的視頻，
首先， 那位年齡稍長的光頭師傅， 目前只知姓孫， 是位來自新疆的武者， 其傳武流派不詳。 他是最近才來到武當山， 並開館教學傳統武術， 且其教學中， 還涉獵到了防身術的內容。
而身背“太極”字樣T恤的長髮人， 是武當信辰道院的創始人——信辰道長， 其本名叫周晉波。 周道長就大有來頭了， 他曾在央視武林大會上， 奪得過太乙五行拳的年度冠軍——這個“武林大會”， 就是太極大師王戰軍奪得總冠軍的那個賽事。
作為信辰道院創辦人， 他是武當派第二十五代傳人。 據其網站上介紹， 周晉波自幼在武當習武修行， 對武當武術、養生功法、武當太極等，
介紹中還說， 這位信辰道長博採眾長， 熟稔各類實戰功夫， 像什麼擒拿、散打、柔道、搏擊、武當各類拳術、器械， 其是無一不通；他同時還對道家養生文化， 以及中醫理論頗有造詣。
——看到此， 我們或會感覺到， 這位信辰道長， 應該比只會武當太極功夫的張三豐鼻祖， 還要厲害些吧？或許， 稱他為“當代張三豐”， 並不為過了吧？
而來自新疆的這位孫師傅， 雖然從視頻中看， 他明顯處於下風， 但據採訪中信辰道長說：孫師傅雖承認輸了， 但他的武術基本功， 還是很扎實很厚實——當然， 信辰道長你這樣說， 是不是有點反向抬高、襯托了自己的功夫呢？
對於傳言中受傷倒地的孫師傅， 後來進了醫院， 還報了警一事， 信辰道長則說：是他先挑起的事端， 相信他不會報警；也不知他有沒有住院。
如果將信辰道長比作金庸武俠中的“武當張三豐”， 或許， 我們可以暫時稱來自西部的孫師傅為“大輪明王”鳩摩智了吧？
那麼， 二人到底因何動起手來呢？
原來， 最近， 這位來自“西域”的孫師傅， 來到武當開館授武， 據信辰道長說：孫師傅竟說武當的功夫是假的。 於是， 有不少武當門派就前去切磋， 這次， 信辰道長一行人， 就是其中的一撥。
當時， 孫師傅講了一些功法， 但信辰道長問他屬於哪門哪派時， 孫師傅卻說不清楚。 二人便想當場切磋一下， 於是， 就有了人們看到流傳於網上的視頻。
不過， 這段視頻中， 還有一段開頭的場景並未錄入。 原來， 在二人初始切磋時， 孫師傅竟直接摳起了信辰道長的眼睛來， 信辰道長說：“我的眼睛都被他摳花了”。
於是， 就有了二人貌似切磋， 但在公眾眼中， 卻是武者版的街頭打架了——特別是從二人所使的招式上看， 除了力量、速度上更勝於常人外， 在他們的動作中， 真心看不出是武士打架， 他倆與普通人茬架， 在動作上並沒有多大區別了。
我們不妨聽聽這位信辰道長， 在接受格鬥迷媒體的採訪時， 他都說了些什麼吧：
“我叫周晉波， 武當派第二十五代弟子， 道號信辰， 武當武術傳承人。 我們武當武術， 也是一大門派， 大家都在武當這個道場呢， 一直也都非常和睦， 同時也歡迎所有武術愛好者，來到武當傳播武術文化。”
“在前段時間，我們聽說武當來了一位師傅，說我們武當教的拳都是假的，他教的正宗，他是高手。我們這些傳承人聽了之後，想去到他那兒學習，去看一看他有什麼真東西，我們也想學習、探討——文化嘛，要相互學習交流。在交流時，他也講了功法，然後大家提議交流一下”。
“在交流之時，感覺他用的招式，摳眼珠、掐喉嚨——這些暗招，也是道家武術的一種忌諱，也是對武術的不尊重。所以，最後我也就是用了一些武當拳、武當武術的技法。可臺上是敵人，下來是朋友，我們是以武會友”。
“也有很多傳說，說我們在切磋時的火氣很大。當然，他用了摳眼睛，把我的眼睛都摳發花了……你看他當時還邊打邊罵，所以，感覺這人對武當武術這麼不尊重；武術本來就是以德為主。其實，當時也沒有多大的火藥味吧？——我只是用好了武當技法這些招式而已”。
“當時，也都提問了他是哪家流派，他也沒有答出來，沒說誰的門下，傳承什麼武術，他也沒有回答。其實前面我對他也沒有多少瞭解，另外幾個師傅接觸多一些，這個人從他的技法上面看，他的基本功還是很扎實，傳統功夫的功底還是很好深厚”。
“也有說我們是打架鬥毆，這裡跟大家澄清，大家也知道，搏擊也好，擂臺上的技擊，其實都是從傳統武術裡面提煉出來，只是變一種方式，拿上擂臺而已，其實這些東西都存在于傳統武術裡面的招式”。
“我們一直以來都是練的傳統武術，當然，太極的精髓還是養生。養生主要講究養心、養氣。我以前也是練傳統武術出身，到後面一直練的太極。太極主要講究：練的是修為，練的是道德，講究平衡，講究和諧——當然它肯定要高多了，技擊只是一個末學。當我們個人心理和諧了，家庭和諧了，社會和諧了，國家就和諧了嘛，這就是太極一些高的境界。它是道家的文化，也是陰陽之道”。
“現在的格鬥跟傳統武術的關係：格鬥只是把傳統武術中的招式，拿出來變成一種擂臺上的技擊，反復去練，用於搏擊，它都離不開傳統武術的動作和招式，當然，我們也可以把這些招式反復去練，拿出來技擊，總之，它都是中國的一種文化。通常的武術，或養生，或技擊，它的名稱作用不一樣而已，發揮的不一樣而已”。
“大家要真實地發展文化，根實蒂固，打好基礎，扎扎實實練出來。我也看到網上報導一些虛假大師，一些玄乎的功法——其實這只有電影裡所見。太極的功夫、武當的文化也好，它都是一種傳承，最主要的還是修人心、養人性，不是爭強鬥狠，要讓我們和諧、平和……現在也有一些人，以玄乎高的功夫，去謀利益為主，這就有些不對了”。
不過，這只是信辰道長的一面之辭，在沒有另一當事人孫師傅的印證下，或許我們還難瞭解到更完整、更接近於真實的情況。
但從現有的資訊看，人們仍會有些疑問：
其一，信辰道長雖在訪談中大談了很多太極、武術之道德、和諧、修身養性的高大上道理，但是，他也多少透露出，雙方比武變成“打架”的起因，似乎更是因為武術開館收徒上的商業利益之爭吧？
其二，通過看更多現場視頻，孫師傅確實有摳眼、掐喉的動作；但信辰道長此後的打法，也完全是街頭打架的把式了吧？
——真的看不出信辰道長無所不通的“擒拿、散打、柔道、搏擊、武當拳”的招式來啊？難道，人一上火，再高境界的武術大師，都會下意識地使用街鬥“王八拳”了嗎？
其三，雖然信辰道長談了很多武德、修養與和諧——可是，要知道，自去年格鬥狂人約架比武，“滅門”雷公太極後，武協可是專門下了一道文件，相信早已傳遍江湖。
那就是，國家不允許私下比武約架——孫師傅與信辰道長這次看似切磋，實際上更像打架，且如果真像傳言中的孫師傅還進了醫院，如果按照武協規定，或是按照治安管理法，二位師傅，你們這可是有涉違法啊！
——這也是為什麼現在，這個或那個人，要挑戰格鬥狂人徐曉冬時，人家並不會隨便答應的原因——因為這會將格鬥狂人拖入到違法的境地中，豈不是不用動手，就可以做掉了徐曉冬乎？！
當然，對於會了這麼多功夫的信辰道長，這次他很像是“當代武當張三豐”，一舉打敗了來武當挑釁的貌似“西域大輪明王”的孫師傅後，你不如直接去北京格鬥狂人的必圖拳館，在正規合法的搏擊賽事中，挑戰一下徐曉冬。
如果這位“當代張三豐”，能將格鬥狂人打得像這位孫師傅一樣認輸，還能將徐曉冬打得住進醫院，豈不更能為傳統武術正了名，還讓武當功夫揚名海內外？
（以上圖片來自網路）
同時也歡迎所有武術愛好者，來到武當傳播武術文化。”“在前段時間，我們聽說武當來了一位師傅，說我們武當教的拳都是假的，他教的正宗，他是高手。我們這些傳承人聽了之後，想去到他那兒學習，去看一看他有什麼真東西，我們也想學習、探討——文化嘛，要相互學習交流。在交流時，他也講了功法，然後大家提議交流一下”。
“在交流之時，感覺他用的招式，摳眼珠、掐喉嚨——這些暗招，也是道家武術的一種忌諱，也是對武術的不尊重。所以，最後我也就是用了一些武當拳、武當武術的技法。可臺上是敵人，下來是朋友，我們是以武會友”。
“也有很多傳說，說我們在切磋時的火氣很大。當然，他用了摳眼睛，把我的眼睛都摳發花了……你看他當時還邊打邊罵，所以，感覺這人對武當武術這麼不尊重；武術本來就是以德為主。其實，當時也沒有多大的火藥味吧？——我只是用好了武當技法這些招式而已”。
“當時，也都提問了他是哪家流派，他也沒有答出來，沒說誰的門下，傳承什麼武術，他也沒有回答。其實前面我對他也沒有多少瞭解，另外幾個師傅接觸多一些，這個人從他的技法上面看，他的基本功還是很扎實，傳統功夫的功底還是很好深厚”。
“也有說我們是打架鬥毆，這裡跟大家澄清，大家也知道，搏擊也好，擂臺上的技擊，其實都是從傳統武術裡面提煉出來，只是變一種方式，拿上擂臺而已，其實這些東西都存在于傳統武術裡面的招式”。
“我們一直以來都是練的傳統武術，當然，太極的精髓還是養生。養生主要講究養心、養氣。我以前也是練傳統武術出身，到後面一直練的太極。太極主要講究：練的是修為，練的是道德，講究平衡，講究和諧——當然它肯定要高多了，技擊只是一個末學。當我們個人心理和諧了，家庭和諧了，社會和諧了，國家就和諧了嘛，這就是太極一些高的境界。它是道家的文化，也是陰陽之道”。
“現在的格鬥跟傳統武術的關係：格鬥只是把傳統武術中的招式，拿出來變成一種擂臺上的技擊，反復去練，用於搏擊，它都離不開傳統武術的動作和招式，當然，我們也可以把這些招式反復去練，拿出來技擊，總之，它都是中國的一種文化。通常的武術，或養生，或技擊，它的名稱作用不一樣而已，發揮的不一樣而已”。
“大家要真實地發展文化，根實蒂固，打好基礎，扎扎實實練出來。我也看到網上報導一些虛假大師，一些玄乎的功法——其實這只有電影裡所見。太極的功夫、武當的文化也好，它都是一種傳承，最主要的還是修人心、養人性，不是爭強鬥狠，要讓我們和諧、平和……現在也有一些人，以玄乎高的功夫，去謀利益為主，這就有些不對了”。
不過，這只是信辰道長的一面之辭，在沒有另一當事人孫師傅的印證下，或許我們還難瞭解到更完整、更接近於真實的情況。
但從現有的資訊看，人們仍會有些疑問：
其一，信辰道長雖在訪談中大談了很多太極、武術之道德、和諧、修身養性的高大上道理，但是，他也多少透露出，雙方比武變成“打架”的起因，似乎更是因為武術開館收徒上的商業利益之爭吧？
其二，通過看更多現場視頻，孫師傅確實有摳眼、掐喉的動作；但信辰道長此後的打法，也完全是街頭打架的把式了吧？
——真的看不出信辰道長無所不通的“擒拿、散打、柔道、搏擊、武當拳”的招式來啊？難道，人一上火，再高境界的武術大師，都會下意識地使用街鬥“王八拳”了嗎？
其三，雖然信辰道長談了很多武德、修養與和諧——可是，要知道，自去年格鬥狂人約架比武，“滅門”雷公太極後，武協可是專門下了一道文件，相信早已傳遍江湖。
那就是，國家不允許私下比武約架——孫師傅與信辰道長這次看似切磋，實際上更像打架，且如果真像傳言中的孫師傅還進了醫院，如果按照武協規定，或是按照治安管理法，二位師傅，你們這可是有涉違法啊！
——這也是為什麼現在，這個或那個人，要挑戰格鬥狂人徐曉冬時，人家並不會隨便答應的原因——因為這會將格鬥狂人拖入到違法的境地中，豈不是不用動手，就可以做掉了徐曉冬乎？！
當然，對於會了這麼多功夫的信辰道長，這次他很像是“當代武當張三豐”，一舉打敗了來武當挑釁的貌似“西域大輪明王”的孫師傅後，你不如直接去北京格鬥狂人的必圖拳館，在正規合法的搏擊賽事中，挑戰一下徐曉冬。
如果這位“當代張三豐”，能將格鬥狂人打得像這位孫師傅一樣認輸，還能將徐曉冬打得住進醫院，豈不更能為傳統武術正了名，還讓武當功夫揚名海內外？
（以上圖片來自網路）