在一般人的印象里， 神仙都是那種富二代， 而且得老爸是世界首富那種， 要風得風要雨得雨， 沒有什么是神力不能搞定的， 如果不能， 就用兩次。 可是在三界里， 其實他們跟我等凡人一樣， 也有不能說的苦衷， 有有心無力的遺憾， 還有能說也能做卻不敢明著來的羞澀。
號稱與世同君只拜天地不拜三清的鎮元大仙， 就是這么一位高不成低不就的神仙， 就像打工族中的中層管理人員， 有一大幫小弟要照顧， 上面佛派道家天庭的關系都得打理。
鎮元子跟佛派的合作是他的關系網中最弱的一環，
他自己親口說過：“三清是我的朋友，
不要說是大佬如來， 就是觀音， 他也說不上什么話。 菩薩也曾跟孫悟空明言：“那五莊觀的鎮元子， 是地仙之祖， 道號與世同君， 我也要讓他三分。 ”這句話說得很客氣， 說得再直白一點就是：我跟他不熟。 只有不熟的人才會客氣。
所以作為佛派教主的代言人， 觀音無疑是鎮元子接近并打通關系最重要的對象。 湊巧的是， 菩薩對此并不介意， 而且也有同樣的想法， 可以說兩人是一拍即合， 相當有默契。
這從雙方的言行安排就可以很明顯地看出來。 鎮元大仙在趕去彌羅宮聽講之前， 特意吩咐弟子要招待好唐僧，
觀音在孫悟空前來求助醫治人參果樹的時候， 說了一句看上去很突兀的話：“你怎么不早來找我， 卻去什么海外三山瞎晃？”語氣中有幾分撒嬌和嗔怪， 完全不是女神日常高冷的樣子。 足以見得觀音對于見到鎮元子這件事很急切。
所謂愛屋及烏， 因為有結交鎮元子的打算， 就連以往每次孫悟空來拜訪先要通報的慣例也免了， 這次菩薩遠遠就讓前黑風山大王現在的守山大仙黑熊怪去迎接。
《西游記》二十六回：“觀音菩薩看到行者來到， 早早就命守山大神去迎接。 見面就問：‘萬壽山有個五莊觀， 鎮元大仙你可曾見過？’”聽悟空說明了來意，
作者在描寫此時五莊觀的景色時用了一個很隱晦的詩歌， 但核心的意思很明顯， 幾乎就是在說， 萬壽山是爭春斗艷， 《西游記》二十四回：“又見那綠的槐， 斑的竹， 青的松， 依依千載穠斗華；白的李、紅的桃， 翠的柳， 灼灼三春爭艷麗”。
而觀音菩薩的光顧就像是鎮元子的第二春。 被推到的人參果樹被菩薩的甘露滋養， 重新煥發了生機， 菩薩的來訪也講為他的未來鋪設進身之路。 后面還有幾處隱晦的隱喻。
比如人參果樹乃是天地的靈根， 是五莊觀的丹頭， 也是鎮元子的命根子。 所以為了這次與菩薩的回合， 他先是用兩個人參果討好唐僧， 后來又招待眾人，
這時我想鎮元大仙的心中一定會回蕩著一首熟悉的歌謠——李宗盛的《漂洋過海來看你》：為你我用了一萬年的積蓄……他和孫悟空的打賭也頗有深意， 原話是：“只要你能醫活果樹， 我就跟你結拜為兄弟”。
果樹就是他的命根， 這句話等于是在說， 你要醫好我的命根子， 我就跟你做兄弟。 所以， 說菩薩的光臨讓鎮元子枯木逢春， 一點都不為過。
事實上， 菩薩來的時候也有很多不同尋常的地方， 以往出行他都會把打手惠岸帶在身邊， 而這次是帶著自己的私人隨身聽——鶯歌前去的。 看來菩薩的心情真的相當不錯。 《西游記》二十六回：“菩薩隨手托著凈瓶， 白鸚哥前面發出巧妙婉轉的叫聲”。
這時候的題詩就更加露骨地寫明了鎮元大仙的尷尬與驚喜：“玉毫金象世難論， 正是慈悲救苦尊……甘露久經真妙法， 管教寶樹永長春”。
所以這首歌應該是菩薩和鎮元子合唱才對，
鎮元大仙：為你我用了萬年的積蓄~
觀音菩薩：漂洋過海來看你……