清朝是一個禮教高度嚴苛的社會， 對婦女貞節方面的限制強過此前任何一個朝代。 因此， 對于已婚婦女出軌這樣的行為， 絕對是“零容忍”， 不僅以道德規范， 更是在法律上予以嚴懲。
《大清律例·刑律·犯奸》第一條就寫道：“凡和奸， 杖八十；有夫者， 杖九十；刁奸者（無夫、有夫）， 杖一百。 ”
所謂“和奸”， 就是在男女雙方你情我愿情況下發生的通奸；所謂“刁奸”， 就是男方以花言巧語或者財物誘惑女子與之發生關系， 最終還是落實到雙方自愿， 與“和奸”同一性質。
律例同時規定：“其和奸、刁奸者， 男女同罪。 ”
晚清女囚犯。
也就是說，
為何刁奸加重處罰？《大清律輯注》解釋道：“刁引出外， 不畏人知， 淫縱尤甚， 故更嚴其法。 ”“夫淫人婦女， 壞人閨門， 犯奸之罪， 本重在奸夫， 然必奸婦淫邪無恥， 有以致之。 ”
我們回頭再來看杖打這種刑罰。 杖打八十、九十， 是什么概念呢？如果行刑衙役實實在在地打， 杖打三十下， 就可以讓壯年男子皮開肉綻， 再多打就足以致殘、致死了。 因此， 對于女子而言， 死于杖下的可能性很高（當然， 清朝行賄行刑衙役的現象很常見）。
被杖打的囚犯。
另外， 涉及奸罪的時候， 杖刑是“去衣受杖”， 以示羞辱。
出軌的女子受過官府的懲罰之后， 還面臨一個關口：“奸婦從夫嫁賣， 其夫愿留者， 聽。 ”丈夫可以對她既往不咎， 也可以將她賣掉。
清律鼓勵“捉奸殺奸”。 《大清律例·刑律·人命》這一章節規定：“凡妻妾與人奸通， 而本夫于奸所親獲奸夫奸婦登時殺死者， 勿論。 ”
丈夫現場捉奸而將奸夫奸婦殺死的， 不用承擔任何法律責任；如果將奸婦殺死、讓奸夫脫逃而后又被抓獲的， 丈夫反而要被杖打八十下；如果不是在通奸第一現場將奸夫奸婦殺死的， 丈夫則要承擔一定的法律責任， 但不會很重。
晚清滿族女子。
相反， 通奸男女實施的人身傷害， 則會被嚴厲處罰。
《大清律例》還對一些特殊情況下的男女通奸行為做了規定。
第一， “其軍民相奸者， 奸夫、奸婦各枷號一個月， 杖一百。 ”
不難看出， 對軍民（有軍籍之人）中的奸夫淫婦， 不僅杖打， 還枷號， 處罰比平民更重。 此舉的出發點， 在于解除在邊關征戰的將士的后顧之憂， 讓他們安心保家衛國。
晚清貴婦。
第二， “凡職官及軍民奸職官妻者， 奸夫、奸婦并絞監候。 ”
這種處罰直接到了死刑， 比平民、軍民都重得多。 究其原因， 不外乎官僚階層是當時社會的精英， 是道德教化的提倡者和身體力行者。 在這樣的階層發生奸情， 社會危害特別大， 當然要猛拳重擊。
第三， “其奴婢相奸， 不分一主、各主……奸夫、奸婦各杖一百。 ”
清朝存在著一定數量的賤民階層， 以奴隸為主， 身份低下， 相互犯奸所受到的懲罰比平民略重。
此外， 一些大家族對出軌的婦女可能使用“私刑”， 諸如逼其自盡、浸豬籠、沉潭、活埋等， 史有記載， 但并不多見。
最后再說一句， 《大清律例》中對男女通奸的相關規定非常復雜、詳盡， 本文只是列舉了比較常見的情形， 感興趣的朋友可以參閱原著， 做深入了解。
參考資料：《大清律例》， 高雅《清代奸罪研究》， 錢泳宏《防控與失控：清代重懲奸罪與“因奸殺夫”》