清朝颁布“剃发易服”时，孔子的子孙后代都是什么反应？

在中國封建社會， 每當改朝換代異族入侵的時候， 漢民族的傳統文化都會遭到大規模的破壞， 特別是少數民族的統治時期， 漢族的發型和服飾作為漢文化的外在表現往往是首先被打擊。 在這個時候有的人會表現出民族氣節， 有的人卻會趨炎附勢。

孔子， 在古代具有至高無上的地位， 作為儒家學說的開創者， 有“圣人”的名號。 儒家思想和統治階級相結合， 影響了中國兩千多年得歷史， 從漢朝開始孔子的嫡系長孫就有了世襲的爵位， 此后的歷朝歷代。

孔子子孫得地位都非常超然， 從宋朝開始被稱為衍圣公，

到了明朝官居一品， 作為漢文化最正統得代表者， 孔子的子孫本來應該是漢族衣冠最堅定的支持者， 可是在清朝卻發生了讓人揪心的一幕。

滿清勢力剛剛進入北京城不久， 當代的衍圣公， 孔子的第六十四代孫， 享受著明朝高官厚祿的孔胤植就迫不及待的代表孔家向滿清皇帝表了忠心， 不但恭賀新朝的建立還就此臣服。

多爾袞頒布了“剃發易服”的命令不久， 孔胤植又緊隨其后， 要求所有孔家男子按照要求剃頭。 滿清統治者大喜過望， 能不費吹灰之力讓孔圣人的子孫投靠， 必須讓全國的漢族人都知道。 一時之間天下人對孔家子孫的行為議論紛紛。

但是， 孔家不是只有躺在老祖宗功勞簿上左右逢源的后裔，

孔子的第六十二代孫， 賦閑在家的孔聞謤對于剃頭一事始終難以接受， 他思忖再三還是給當時的攝政王多爾袞直接寫了一封信。

主旨就是不論哪個朝代統治中原， 孔府的家族服飾都從未變化過， 清朝如果想要用儒家學說來達到統治思想的目的， 首先應該恢復漢族的衣冠， 應該是滿族人蓄發而不是漢族人剃頭。

這樣的意見當然不會得到清朝統治者的贊同， 多爾袞當即傳下意見， 他痛斥孔聞謤胡說八道， 侮辱了孔圣人。 孔聞謤被革職為民， 并且永不敘用。