皆仁法師
菩提樹， 原名缽多樹， 意譯為吉祥或者元吉， 因為它的果實稱為畢缽羅， 所以它也被稱為畢缽羅樹。
因為釋迦世尊示現在此樹下成道， 所以又被稱為菩提樹， 意譯為道樹或者覺樹。
值得一提的是， 據經典中記載， 過去七佛各有不同的道樹， 分別為：毗婆尸佛的波波羅樹、尸棄佛的分陀利樹、毗舍婆佛的娑羅樹、拘樓孫佛的尸利沙樹、拘那含佛的烏暫婆羅樹、迦葉佛的尼拘律樹、釋迦牟尼佛的缽多樹， 及未來彌勒菩薩下生成佛時， 其菩提樹名為那伽樹， 也即是龍華樹。 此外， 據《阿閦佛國經》、《無量壽經》記載，
據《酉陽雜俎》中記載說：世尊成道的菩提樹， 在中印度摩揭陀國伽耶城南。 樹干黃白色， 枝葉青翠喜人， 就算經歷冬天的寒冷也不凋謝。 只在佛陀示現入滅的那一天， 菩提樹才變色凋零， 過后又恢復了生機。 樹高有四百多尺， 樹下有銀塔圍繞。 當時的印度人常常在樹下焚香散花， 作禮圍繞， 以示尊崇。 在大唐貞觀年間， 太宗常常派遣使臣前往菩提樹附近的寺院設供， 并且布施袈裟。
而在《廣東新語》一書中， 則記載了一則關于菩提樹的趣聞：
在羊城的光孝寺， 有一株菩提樹， 是梁朝時智藥三藏從天竺帶來， 也是我國第一棵菩提樹。 當時這株菩提樹， 樹干有百圍粗細。 菩提葉就像柔軟的桑葉一樣，
可惜這株歷經千年的菩提樹在嘉慶二年六月二十五日的夜晚， 被臺風吹倒， 不久后就枯萎了。
所幸的是， 當初六祖大師從光孝寺到南華寺時， 帶走了這棵菩提樹的一枝， 移植到南華寺。
當光孝寺的菩提樹枯萎之后， 寺僧到南華寺接了一枝菩提樹枝帶回光孝， 種在原址， 歷經百余年， 而今依舊蒼翠如故。
如今見到菩提樹， 忍不住會想起經中所述世尊成道時的盛況， 也會不由地緬懷古來大德們弘法不斷的偉大事跡。
青青菩提， 覺悟為名， 站在菩提樹下， 可有所得？