“姜太公釣魚， 愿者上鉤”是一個家喻戶曉， 人人皆知的典故成語。 姜太公的故事早已被人們廣為傳頌。 姜太公知名度之高， 其給予后人們的影響也十分深遠， 他的軍事著作《六韜》對于后世的兵家都有這積極的影響， 孫子、吳起都從其中吸取精華， 據說諸葛亮的《八陣圖》中也與姜太公有著深厚的淵源關系， 在唐朝戰神李靖的《李衛公兵法》中， 也可以找出姜太公軍事思想的脈搏傳承。 因此， 可以說姜太公就是我國古代軍事思想的創始人和奠基
正是由于“尚父”二字的特別含義， 因此， 后來的歷朝歷代的皇帝。
二字怕“器滿則傾”， 得到的越高， 將來跌的越重。
在唐朝的三百年的歷史長河中， 先后只三個人經過當朝皇帝的欽許用過“尚父”這個稱號。 不過這三個人的結局卻十分令人難解。 因為他們的結局很有本質上的區別。
唐朝第一個“尚父”就是唐代宗時期的大宦官李輔國。 這個人既無才又無德， 但他卻十分會見風使舵， 當唐玄宗落難時， 他十分賣力地扶植唐肅宗登基， 由此一步登天， 唐肅宗去世后， 他又極力輔佐唐太宗登基， 再度立下了擁載之功， 被賜于“尚父”尊號。 但他一貫飛揚跋扈， 擅權亂政。 最后， 被唐太宗殺掉。
在安史之亂中。 唐朝的大將郭子儀立下了汗馬功勞， 扶大唐于傾倒之時。 可以說他對大唐王朝有再造之功。 唐德宗登基后， 封他為“尚父”。 但郭子儀為官本分， 從不越過界線一步， 最后滿門富貴， 平安到老。 被視為古代忠臣有完美結局的代表人物。
唐朝還有一個用“尚父”作為尊號的唐末大軍閥王行瑜。 在唐朝末期。 群雄四起， 各占一方。 王行瑜時而倒向朝廷， 時而又于皇上兵戎相見。 唐昭宗為了利用他， 便封他為“尚父”。 但他后來卻被另一個軍閥所殺， 死于非命。